Материализм и православие
только при развитом мной воззрении на действия человека в последнем возможна высочайшая из добродетелей человеческих - всепрощающая любовь, т. е. полное нисхождение к своему ближнему
И.М. Сеченов. Рефлексы... 1863.
В связи с днём рождения И.М. Сеченова я повнимательней посмотрела Вики и среди хорошо и подробно изложенных фактов разглядела, наконец, очень неоднозначный материал - "Отношения с церковью".
Например: "И. М. Сеченов и как учёный, и как глубоко верующий православный человек, и как потомок, по выражению Е. Ф. Грекулова, «православного инквизитора» Д. А. Сеченова, в соответствии со Священным Преданием придерживался преобладающих среди Святых Отцов рационалистических и материалистических воззрений (как тогда называли, «механицизма»)...
Хотя до 1894 года работа Сеченова [Рефлексы головного мозга] числилась в списках книг, запрещённых для хранения в библиотеках, но Церковь к этому никакого отношения не имела. Император как глава церкви, министр юстиции, обер-прокурор Синода и подавляющее большинство членов Синода или были на стороне И. М. Сеченова, или, по крайней мере, опасались демонстрации разрыва российской Церкви с православным вероучением, отстаивавшимся Сеченовым, не хотели участвовать в гонениях на науку, подтверждающую Всемогущество Божие - основной догмат Православия, ибо Бог создал природу, в том числе природу человека, и создал хорошо. Православное богословие, в отличие от теологии, не является метафизикой, наукой наук, не предписывает учёным защищать противоречащие Священному Преданию идеалистические теории. Соответственно, никаких решений, осуждающих Сеченова, Церковью принято не было. Министр юстиции вынес выговор министру внутренних дел, которому подчинялась цензура, признал полную правоту Сеченова в его защите православного вероучения и связанного с ним научного взгляда на мир...
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) в своей книге[О духе, душе и теле. http://www.vehi.net/luka/oduhe.html]подчёркивает, что теория последователя И. М. Сеченова И. П. Павлова о центральной нервной системе полностью соответствует православному вероучению.
И. М. Сеченов и Ф. М. Достоевский были согласны в главном: человек - его тело, душа и дух, - это чудо не в обыденном, а в христианском смысле... Впоследствии родственник Ф. М. Достоевского Ф. Г. Добржанский очень много сделал для обоснования соответствия теории эволюции не только православному вероучению, но и христианству в целом, так как большинство христиан США, где он жил, были католиками или протестантами, для которых Священное Предание Святых Отцов, высказывавших эволюционные идеи, не являлось основным источником веры, в отличие от И. М. Сеченова и других православных. Верующие И. М. Сеченов и С. П. Боткин поддерживали эволюционное учение, в первую очередь, для борьбы с теми, кто его отрицанием пытался обосновать дешёвые медицинские и иные эксперименты над русскими и украинцами как предками людей вместо дорогостоящих экспериментов на животных..."
Запрещённую цензурой цитату из "Рефлексов..." статья "Вики" называет "основным выводом [этой работы] о ...физиологической природе христианской любви...
Напрашиваются вопросы: что же такое материализм? Кто такие материалисты?