Атеизм как взрослость

[wsf1917]

Вера, в смысле религиозная вера, выражается еврейским словом эмуна которое в том числе значит «безотчётное доверие, которое ребёнок испытывает к  отцу» (отсюда «аминь» (омен) - «верно»). Ведь и правда, когда маленький ребёнок учится ходить, и хочет шагнуть, и боится сделать шаг одновременно, он должен верить в поддерживающую руку отца. Что если что

Comments

Матчасть

[wsf1917]

Упоминаний вроде бы о Христе в нехристианских источниках 4

У Флавия..

[jescid]

Вроде как были исследования, что свидетельства были вписаны христианами - там было всего неск. списков, и все у христиан...
Мне первое что вспомнилось - что что-там было у Флавия, что ли...
Если же нет - то христиане ссылаются на довольно точные его показания (тут например).

А Мень пишет совсем другое (он, вроде как, честный источник...): «Из всех *нехрист. свидетельств о Христе свидетельство И.Ф. было наиболее важным, т.к. он жил в Иудее вскоре после еванг. событий. Но в «Войне» не встречается даже имя Христа» - и см. далее: свидетельства появляются в __переводах__

Re: У Флавия..

[wsf1917]

Свидетельство Меня более точное и правдоподобное. Тут разница латинской и славянской версий "Войны". В латинской версии - грубая вставка, от разоблачения которой в атеистической литературе начала ХХ века пошло мнение что Флавий о Христе не писал. А в древнерусском изводе очень своеобразный рассказ о том чтоже на самом деле было в Иерусалиме тогда, на Евангелие мало похожий, но там действуют и Иисус и Креститель (haматвил - от "тевила", погружение при обращении язычника в иудаизм). Вообще славянский извод явно ближе к исходному тексту (который как водится не сохранился, также как и 40 книг историка Юста Тивериадского, ненавидевшего Флавия, восставших, любившего римлян - он явно бы описал те же события по-другому

Ух, спасибо...

[jescid]

Интересно!