Фрейдизм обыкновенный
Зигмунд Фрейд - культовая фигура ХХ века. Он стал настоящей иконой либерального запада. Что и не удивительно, учение Фрейда, так называемый психоанализ, оказалось очень к месту и ко времени. Можно сказать они нашли друг друга - европейский нигилизм и теория сексуальной озабоченности. Кто-то возможно меня сейчас пошлёт грубо, упрекнув в мракобесии и нападках на великого учёного, но прежде чем кидаться помидорами друг в друга, давайте поближе познакомимся со стариком Фрейдом и его «научными» трудами.
Одно из величайших достижений Фрейда - создание теории Эдипова комплекса, который по его убеждению проявляется в каждом ребенке в возрасте от двух(!) лет и старше. Никакой отсебятины, приведу самый что ни на есть непредвзятый источник.
«Мальчик, начинающий снова желать свою мать и ненавидеть отца как соперника… попадает, как мы говорим, под влияние Эдипова комплекса. Он не прощает матери, что она оказывала услугу полового сношения не ему, но его отцу, и расценивает это как акт неверности».[5]
Ребёнок пытается скрыть эти побуждения, поскольку ожидает наказания от своего отца в форме кастрации. Вследствие страха кастрации в психической жизни ребёнка формируется особая инстанция - Сверх-Я, под воздействием которой ребёнок подавляет инцестуозные побуждения по отношению к своей матери и начинает идентифицировать себя с отцом
[Читать]
Эдипов комплекс у мальчиков
Процесс развития эдипова комплекса в случае с лицами мужского пола, согласно классическому направлению психоанализа, состоит в следующем. Мальчик, испытывая сексуальное влечение к матери, одновременно испытывает враждебные ревностные побуждения по отношению к отцу. Ребёнок пытается скрыть эти побуждения, поскольку ожидает наказания от своего отца в форме кастрации. Вследствие страха кастрации в психической жизни ребёнка формируется особая инстанция - Сверх-Я, под воздействием которой ребёнок подавляет инцестуозные побуждения по отношению к своей матери и начинает идентифицировать себя с отцом.[6]
Эдипов комплекс у девочек
Девочки, по Фрейду, аналогичным образом направляют первые инцестуозные побуждения на мать. Однако в возрасте 2-3 лет, обнаружив у себя отсутствие пениса, девочка начинает испытывать так называемую зависть к пенису (англ.), под воздействием которой реагирует усилением завистливой привязанности к отцу и возмущенной обидой на мать, видя в ней соперницу, претендующей на любовь отца. В конечном счете, конфликт разрешается попыткой девочки компенсировать свою неполноценность посредством желания иметь ребёнка.[6]
Позитивный и негативный эдипов комплекс
Впоследствии Фрейд пришёл к выводу, что существует более сложный характер эдипова комплекса - негативный, проявляющийся в любви к родителю того же пола и враждебности к родителю противоположного пола. Выше описанные варианты были обозначены как позитивные. Описывая это явление, он использовал понятия бисексуальности и амбивалентности:
«Более подробное исследование обнаруживает чаще всего более полный эдипов комплекс, который является двояким - позитивным и негативным, в зависимости от бисексуальности ребенка, то есть у мальчика - не только амбивалентная установка к отцу и нежный выбор объекта-матери, но одновременно он и ведет себя как девочка - проявляет нежную женственную установку к отцу и соответствующую ей, ревниво-враждебную, к матери».[7]
Таким образом, Фрейд придерживался мнения, что на практике эдипов комплекс проявляется в виде комбинации вариантов вдоль оси между его позитивным и негативным типом, включающей в себя как гетеросексуальные, так и гомосексуальные импульсы.[1]
Бред наркомана, не правда ли? Собственно так и есть. До того как Фрейд ушёл с головой в психологию, он как врач и ученый, активно продвигал в массы препарат кокаин, как панацею от всех болезней. Употреблял его сам, и подсадил на него, многих своих знакомых и друзей. Не удивительно, что впоследствии теория Эдипова комплекса в его сознании эволюционировала в нечто большее, выйдя глубоко за изначальные рамки.
Впоследствии Фрейд придавал эдипову комплексу ещё большее значение, усматривая практически во всех проявлениях человеческой цивилизации эдипальные корни. Так, например, в «Тотеме и табу» (1913) Фрейд пишет:
«Таким образом, в заключение этого крайне сокращенного исследования, я хочу высказать вывод, что в Эдиповом комплексе совпадает начало религии, нравственности, общественности и искусства в полном согласии с данными психоанализа, по которым этот комплекс составляет ядро всех неврозов».[11]
Источник wikipedia.org
Вот так вот, ни много ни мало - инцест наше всё! А мы-то голову ломали. И сколько раз ведь так было, внушают нам какие-то истины, и мы, не ожидая подвоха, принимаем всё за чистую монету. Мы как и прежде верим тому, что говорят по телевизору не удосуживаясь проверить так ли всё на самом деле, нам некогда. Мы идём в магазин и покупаем своим подрастающим детям книги из серии энциклопедий для девочек/мальчиков, даже не задумываясь, кто авторы этих книг, и какие цели они преследуют.
Достаточно обладать лишь зачатками критического мышления чтобы понять, что всё вышеизложенное полный бред. Но как так получилось, что учение Фрейда сейчас ставят в один ряд с открытиями величайших учёных? Здесь, конечно же, надо смотреть, кто на самом деле его возвеличивает. На счет всеобщего признания - это мягко говоря преувеличение. Ученые, современники Фрейда, дали ему достойную оценку - шарлатан. Все его теории разбиваются в пух и прах на щелчок, никакой доказательной базы кроме личного опыта, одни лишь бредовые измышления и фантазии. Однако мракобесам либералам, воззрения Фрейда на природу человеческой души оказались очень близки по духу. Что и не удивительно, сама идея либерализма состоит в отказе от каких бы то ни было ограничений и запретов в обществе, в том числе и нравственных норм.
Само собой, все эти танцы с бубнами не имеют ни малейшего отношение к науке. Просто им нужно было подвести всё это под некую рациональную базу, создать фундамент, на который бы опиралась грядущая сексуальная революция, в стихийность которой, что бы не говорили, вериться с трудом.
Вот таким вот образом идеологию, если хотите религиозно-философское учение, возвели в ранг научной теории. После этого смешно слышать из уст либералов обвинение христианства в мракобесии. Если потереть либерала, то такое мракобесие вылезет, что средневековая инквизиция будет нервно курить в сторонке.
Увлечение теориями Фрейда в конечном итоге вышло боком для Европы. Его ученики и последователи стояли у истоков сексуальной революции. Именно их заслуга в том, что в школах стали внедрять уроки сексуального образования. Чем закончился этот социальный эксперимент мы все хорошо знаем. Разрушение традиционных устоев общества, института семьи поставили Европу на край демографической катастрофы. И судя по всему её ждёт печальная судьба, поскольку даже осознание нынешней ситуации, в которой они оказались, не к чему не приводит. При этом оконечная цель глобальных социально-общественных преобразований ещё не достигнута. Борьба за сексуальные свободы продолжается. На западе набирает обороты новое правозащитное движение за права педофилов, при чём правозащитники ссылаются на права детей (!), которые по их мнению сами должны определять возраст вступления в половую связь.