Про волхвов

[rikki_t_tavi]

А пока смотрела картины с поклонением волхвов, задумалась. Отчего они везде волхвы или маги, а изображаются часто королями - в коронах и роскошной одежде? Должно ли их быть ровно три? А то на некоторых картинах их четверо. Отчего часто хотя бы один из них изображается негром? А часто и все они с нездешними вычурными лицами?

Comments

[wollsen]

"Отчего часто хотя бы один из них изображается негром? А часто и все они с нездешними вычурными лицами?"
полагаю, из желания показать "даже в дальних странах признали младенца Христа"
Про королей - кажется, есть даже такой рождественский гимн, в котором волхвы прямо заменены на королей. Полагаю, началось с тех времен, когда христианские миссионеры шибко боролись с друидами, волхвами и прочими священнослужителями прежних религий.

[weird_penguin]

Have at it - http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi

:)

[rikki_t_tavi]

Ааа, как интересно!
спасибо!

[kaffeesahne]

Не знаю, как они назывались в оригинале, но по-немецки, например, их называют тремя мудрецами или тремя королями.

[_mjawa]

"Волхвы" - это русский перевод. На западе они "короли(цари)-маги", в первоначальном смысле "персидские цари - ученые астрологи". Число их в Евангелии не уточняется, поэтому в раннехристианских преданиях варьировало от 12 (по числу знаков Зодиака) и больше. Потом было принято решение считать их числом 3 - и красиво, и символично, и упомянутые дары - ладан-золото и мирра хорошо распределяются. Постепенно им приписали соответствие трем странам света - поэтому они "белый, смуглый и черный", и трем возрастам (старый, средних лет, и молодой). Четвертый волхв (его иногда называют именем Артабаз) - герой апокрифической истории о "волхве, который опоздал поклониться Младенцу", долго странствовал, и в конечном итоге умер, увидев Распятого, и первым, по промыслу судьбы, удостоился перед смертью причастия.

[rikki_t_tavi]

надо же!

[stoshagownozad]

для этого можно прочитать роман "Баудолино", например :) там в несколько фантастической, конечно, форме (главный герой создал Болонский университет, походя придумал Сен-Викторскую библиотеку, написал письма за себя и возлюбленную, которые известны нам как переписка Элоизы и Абеляра, нашел Грааль и поспособствовал появлению тучи чтимых реликвий, включая саму Туринскую плащаницу) рассказывается и про волхвоцарей, и почему они волхвы (жрецы) и цари одновременно, и про поддельное письмо пресвитера Иоанна (тоже одновременно жреца веры и царя). Это, оказывается был серьезный политический вопрос в свое время, когда шла битва между императорами Священной Римской империи (Германии по сути) и папами римскими. Черный один из них потому, что одним из существующих до сих пор древнейших течений христианства является коптская церковь Эфиопии, копты вообще всех остальных христиан почитают за позднейших схизматиков и чуть ли не считают себя хранителями Ковчега завета :)))

[rikki_t_tavi]

Ставлю мысленную галочку почитать.

[_mjawa]

Еще очень советую Мишеля Турнье "Каспар, Мельхиор и Бальтазар". :)

[stoshagownozad]

следует, конечно, отметить, что роман этот фантастический (Баудолино, например, попадает в царство пресвитера Иоанна, влюбляется там в козлоногую женщину Гипатию и улетает из Аламута на птице Рух), но роман нарочно и очень четко, без вымысла рассказывает, как политические надобности тогдашней Европы привели и к появлению поддельного письма пресвитера Иоанна, и к размножению реликвий, и к становлению независимого университета, и к беатификации Карла Великого, и как были (весьма вероятно, что именно так) обретены мощи волхвоцарей, и как для них построили Кёльнский собор, и почему вообще они волхвоцари... и как был построен и упирался против императора родной город Эко - Александрия...
В этом плане роман таки исторический.
А так фантастический и очень, на мой взгляд, человеколюбивый.