Коллективизм как расстройство ума
Придумали понятие "народ", чтобы обманывать отдельных людей.
Жванецкий Михаил
Что такое коллективизм? Многие думают, что это общительность. Но я говорю про другой коллективизм. Про который говорят Хайек и Мизес. Я говорю о коллективизме, как о ложном представлении. В этом представлении главное - интересы КОЛЛЕКТИВА, которому должны служить люди. Интересы есть только у людей. Интересы коллективов - это всегда интересы людей, образующих коллективы. У коллективов нет интересов, которые не были бы интересами людей. Да если бы и были, что нам, людям, до интересов КОЛЛЕКТИВОВ, которые не люди. Интересы людей не складываются и не сливаются в интересы КОЛЛЕКТИВА, они могут лишь совпадать у многих людей. Но даже совпадающие интересы не становятся интересами КОЛЛЕКТИВА, они остаются интересами людей, образующих коллектив.
Я говорю о коллективе не обязательно как о трудовом коллективе или о коллективе единомышленников. Коллективом может быть любая группа людей, чем-то связанная между собой. Люди, связанные языком, образуют нации. Нации - это коллективы. Люди, связанные местом проживания, образуют население этого места, и это тоже коллектив. Люди, связанные общими предками, образуют народы. Народы - тоже коллективы. Всевозможные общества, от обществ любителей пива до просто обществ, например, российского общества - тоже коллективы. И наконец, человечество, связанное проживанием на одной планете, тоже коллектив.
Люди могут жить разрознено и не образовывать коллективы, но коллективы - всегда люди.
Однако коллективисты так не считают. Для них коллектив - это больше, чем люди. Для них это КОЛЛЕКТИВ. И это видно по тому, как они говорят. Они, например, говорят «люди и общество». Гуманист, то есть человек, для которого коллектив - люди, так не скажет. Он скажет «люди». Или он скажет «общество», имея в виду общающихся людей. Но он не скажет «люди и общество». Для него это столь же нелепо, как сказать, к примеру «женщины и люди». Ведь женщины также как и коллективы - всегда люди.
В картине мира гуманистов только люди преследуют свои интересы. Об этих интересах можно узнать, наблюдая за людьми, потому что интересы проявляются в делах. Об этих интересах можно узнать, расспросив людей, с которыми общаешься. У этих людей можно попросить помощи, и не исключено, что они помогут безвозмездно. Это будут подарки. С этими людьми можно договориться и на корыстной, но взаимовыгодной основе. И тогда это будет торговля, рынок по принципу: «ты мне, я тебе».
В картине мира коллективистов люди подчиняют свои интересы интересу КОЛЛЕКТИВА. А как узнать о его интересах, кого спросить? Что значит спросить у НАРОДА? Ведь, когда спрашиваешь у НАРОДА, то отвечают люди. И всегда ж найдутся люди, которым известны интересы НАРОДА!
Коллективизм - опасно заблуждение ума. Это заблуждение делает людей беспомощными перед преступной властью, которая от имени вымышленных персонажей: НАРОДА, ОБЩЕСТВА, НАЦИИ - грабит людей огромными налогами. НАРОД, ОБЩЕСТО, НАЦИИ - это люди. И не более того.
Жванецкий Михаил
Что такое коллективизм? Многие думают, что это общительность. Но я говорю про другой коллективизм. Про который говорят Хайек и Мизес. Я говорю о коллективизме, как о ложном представлении. В этом представлении главное - интересы КОЛЛЕКТИВА, которому должны служить люди. Интересы есть только у людей. Интересы коллективов - это всегда интересы людей, образующих коллективы. У коллективов нет интересов, которые не были бы интересами людей. Да если бы и были, что нам, людям, до интересов КОЛЛЕКТИВОВ, которые не люди. Интересы людей не складываются и не сливаются в интересы КОЛЛЕКТИВА, они могут лишь совпадать у многих людей. Но даже совпадающие интересы не становятся интересами КОЛЛЕКТИВА, они остаются интересами людей, образующих коллектив.
Я говорю о коллективе не обязательно как о трудовом коллективе или о коллективе единомышленников. Коллективом может быть любая группа людей, чем-то связанная между собой. Люди, связанные языком, образуют нации. Нации - это коллективы. Люди, связанные местом проживания, образуют население этого места, и это тоже коллектив. Люди, связанные общими предками, образуют народы. Народы - тоже коллективы. Всевозможные общества, от обществ любителей пива до просто обществ, например, российского общества - тоже коллективы. И наконец, человечество, связанное проживанием на одной планете, тоже коллектив.
Люди могут жить разрознено и не образовывать коллективы, но коллективы - всегда люди.
Однако коллективисты так не считают. Для них коллектив - это больше, чем люди. Для них это КОЛЛЕКТИВ. И это видно по тому, как они говорят. Они, например, говорят «люди и общество». Гуманист, то есть человек, для которого коллектив - люди, так не скажет. Он скажет «люди». Или он скажет «общество», имея в виду общающихся людей. Но он не скажет «люди и общество». Для него это столь же нелепо, как сказать, к примеру «женщины и люди». Ведь женщины также как и коллективы - всегда люди.
В картине мира гуманистов только люди преследуют свои интересы. Об этих интересах можно узнать, наблюдая за людьми, потому что интересы проявляются в делах. Об этих интересах можно узнать, расспросив людей, с которыми общаешься. У этих людей можно попросить помощи, и не исключено, что они помогут безвозмездно. Это будут подарки. С этими людьми можно договориться и на корыстной, но взаимовыгодной основе. И тогда это будет торговля, рынок по принципу: «ты мне, я тебе».
В картине мира коллективистов люди подчиняют свои интересы интересу КОЛЛЕКТИВА. А как узнать о его интересах, кого спросить? Что значит спросить у НАРОДА? Ведь, когда спрашиваешь у НАРОДА, то отвечают люди. И всегда ж найдутся люди, которым известны интересы НАРОДА!
Коллективизм - опасно заблуждение ума. Это заблуждение делает людей беспомощными перед преступной властью, которая от имени вымышленных персонажей: НАРОДА, ОБЩЕСТВА, НАЦИИ - грабит людей огромными налогами. НАРОД, ОБЩЕСТО, НАЦИИ - это люди. И не более того.