Три кита отечественного искусствознания

[renardetraisin]

Если Вы - авторитетный специалист, изучающий средневековье, то разумеется, читали труды по истории Рима и Афин Фердинанда Грегоровиуса. А если вдруг случайно Вам это имя не знакомо, то это значит, что Вы не только не авторитет, но и не специалист совсем, - это Вам любой искусствовед подтвердит.
Вы спросите - на каком основании?
Очень просто:

Comments

[alien_dee]

Занятно у него. Иконоборчество, привнесенное исламскими кочевниками, оказалось вершиной европейской философской мысли в 19-м веке :)
Грегоровиус - действительно большой авторитет, или же только носитель одного из известных специалистам мнений?

[renardetraisin]

Официально считается, что он уже, конечно, устарел:))
Но, есть идеи, которые чрезвычайно живучи и мимикрируют в зависимости от изменений в политике.
В современном искусствоведческом дискурсе преобладает мысль о том, что вершиной прекрасного в истории является эпоха Возрождения. А в современном искусстве - "иконоборчество", как борьба с фигуративными изображениями, проникло во все виды даже светского искусства.
Это те же три кита, но вид с другого ракурса.

[bona_mente]

Интересно во всех отношениях (в т.ч. - по чьей инициативе с этой книги сдута вековая пыль).
По картотеке РГБ (https://search.rsl.ru/ru/record/01003691933):
Грегоровиус, Фердинанд (1821-1891).
История города Афин в средние века: От эпохи Юстиниана до турец. завоевания : Пер. с нем. / Фердинанд Грегоровиус. - Санкт-Петербург : Л.Ф. Пантелеев, 1900. - [8], 392 с.
Альфа-книга пиратски издала в 2009 г. Но безуспешно - книгу, видно, никто не покупает даже по цене бумаги - за 300 руб. (против первонач. 1000).

А кто, с Вашей точки зрения, представляет современное отечественное искусствознание - м.б. ин-т искусствознания(ГИИ) в его нынешнем виде?

[renardetraisin]

Мне кажется, это искусствоведы МГУ, а не ГИИ.
В ГИИ есть и музыканты, и архитекторы, и еще много других прикладных направлений. Они более демократичны:))
А в МГУ - окостеневшая "линия партии" рулит по-прежнему.

[bona_mente]

Последнее, что из их работ видела - "Пути византийского искусства" Поповой О.С. 2013 г. Мне показалось неплохо (особенно иллюстрации) или я ошибаюсь?

[renardetraisin]

В том и дело, что кроме большого фотоархива отснятых памятников у них по сути ничего нет. Текст - пустое бла-бла.
В.Н.Лазарев все для них по полочкам разложил еще при советской власти. Они на этом сидят крепко.
А попробуйте сделать шаг вправо или влево, усомниться в незыблемости концепции - сразу тапками закидают:))

[otterbeast]

В некотором смысле, славяне таки приняли участие в разрушении Византии - сербы штурмовали Константинополь в составе турецкого войска.

[renardetraisin]

Судя по свидетельству того же Грегоровиуса, славянам удалось заселить обширные пустующие византийские земли.
Они вели себя достаточно тихо, и в случае, если бы греки призвали их в свои войска - сражались бы за Византийскую империю.

Но гордые греки не снизошли до признания славян равными, и достойными себя. За что и поплатились.

[otterbeast]

Может быть, у них были для того какие-то свои причины? Брали же они на службу и датчан и англосаксов. Почему они не признали равными именно славян?

[renardetraisin]

А Вы как думаете?