Крепостники, нацисты и "непрерывность русской истории"
Уже знакомый постоянным читателям этого бложека автор - нацик george-rooke из журнала "Спутник и погром" - накатал небольшую статейку о крепостном праве и упомянул в первом абзаце оной статейки вашего покорного слугу, скромного массовика-затейника Реми Майснера. Причём упомянул - в оченно забавном контексте. Нацик george-rooke заявил, что его статейка о крепостном праве есть "наброс", от которого непременно должно, цитирую, "пылать преферансное очко господина Майснера". Ваш покорный слуга, признаться, слегка растерялся. Это что вообще имеется в виду? Странная у наших нациков феня. Во-первых, никакой я не "господин".
Во-вторых, какое отношение статья на исторические темы имеет к "очку"? Почему "очко" - именно "преферансное"? Каким образом оно вдруг "запылает"? Одни загадки...
Пришлось обратиться к помощи прошаренных в современном молодёжном сленге комсомольцев и пионЭров, которые объяснили: нацик попросту хочет сказать, что его пост вызовет у меня сильное душевное потрясение. Видимо, аргументы нацика настолько мощны, железобетонны и неопровержимы, что мне, оппоненту, будет совершенно нечего возразить, останется только скрежетать зубами в бессильной ярости.
А вот при чём тут преферанс - даже прошаренные комсомольцы с пионерами не ответили, спасовали. По ходу, эта идиома - какая-то чисто неофашистская фишечка, как 14-88, или типа того. Ну да ладно, смысл так и так ясен, будем теперь отвечать.
Так вот, драгоценный george-rooke немного попутал. Вот ить, вроде человек себя "историком" называет, а не знает самых простых вещей! Физиология марксиста-ленинца, дорогой george-rooke, сильно отличается от физиологии нациста. Это у вас, у нациков-белогвардейцев, в случае сильного душевного потрясения начинает "пылать очко". (Наш бригадный медик авторитетно пояснил, что это связано с образом жизни белогвардейца - много алкоголя и пряной пищи, малоподвижный образ жизни, безудержный разврат и прочие элементы сладкого барского житья, а отсюда получается нарушение функции сосудов, снижение оттока крови из венозных сплетений и формирование в районе "пятой точки" геморроидальных узлов, которые потом и "пылают".) У нас же, у коммунистов, в случае душевных потрясений - "кипит наш разум возмущённый". Блин горелый, да про эту особенность коммунистов даже в главном коммунистическом гимне говорится! Стыдно не знать таких элементарных фактов, панове нацисты.
Учите матчасть!
Но надо отметить, от статьи george-rooke наш возмущённый разум ни разу не закипел. Да и с чего бы? С чего бы нам испытывать сильное душевное потрясение, если ничего необычного не случилось? Нацист оказался солидарен с крепостниками - ой, сцуко, сенсация! Звоните на Первый Канал, пущай срочно пришлют бригаду лучших репортёров! Пффффф!!! Вот коли-ежели нацист с крепостными крестьянами оказался бы солидарен - тогда да, тогда мы реально были бы потрясены до глубины души и чесали бы в изумлении репы. А так - ничего удивительного. Но статью george-rooke таки нужно разобрать, уж больно она занятная.
Так вот, наш george-rooke "доказывает", что царь Николай Палкин медлил с отменой крепостного права вовсе не потому, что был выразителем воли и виднейшим представителем класса феодалов, с крепостного права наживавшихся, богатевших и жиревших. Нет-нет! Нацист george-rooke говорит нам, что Николай Палкин просто был оченно ответственным управленцем и потому не мог дать крестьянам свободу без тщательной подготовки:
1) Их можно было отпустить (то есть дать свободу передвижения, и т.д.) без земли. При этом сразу было понятно, что такая прорва для эффективной запашки сельхозугодий не нужна, соответственно трудоустраиваются примерно 30-40% из них (12-15 миллионов), а остальные.... массово умрут. Ибо средств на приобретение участков у нас нет, а занятость в промышленности - 2 миллиона человек. нет, понятно, что дешевая рабочая сила станет толчком для развития этой самой промышленности, но к тому времени, когда потребуются рабочие руки, миллионов 10-15 просто умрут.
2) Их можно было отпустить с землей. Но во-первых, это не решало кризиса перенаселения, во-вторых, мы просто не знали, что им предложить. Поясню. Допустим, мы разрешаем свободное перемещение крестьян. Куда они побегут? Правильно, в черноземную зону, поскольку там лучше земля. Но черноземная зона и так перенаселена, наделы там сокращаются теми же темпами, что и в московской части России. Соответственно - опять умрут процентов 50-60. Мы могли бы, как американцы, предложить бесплатные районы для заселения - типа Алтая, Казахстана, и т.д., но для этого надо было либо обезопасить эти районы, либо разрешить людям самоорганизовываться, что в России никогда не любили.
Кроме того, проблема помещиков. Примерно 70-80% помещиков России на тот момент живут в долг, и должны они банкам. То есть получают, к примеру, со своего поместья 400 рублей прибыли, 200 отдают банкам за ранее выданные кредиты, на 200 живут. Это в лучшем случае. Кто уже и 300 отдает, все как сейчас - люди покупают кучу барахла и тонут в кредитах, поскольку разучились копить. "Приведу пример-например": И.П. Рычков в противовес привел следующие цифры: имение, в котором 8 тягл, или 31 душа, приносит доходы, по его подсчетам, 600 руб. серебром в год с хлебопашества. Имение заложено за 2 480 руб. - ежегодные проценты с погашением доли залога составляют 173 руб. 60 коп., чистого дохода остается 426 руб. 40 коп. На этот доход, имея готовый хлеб, скотоводство, прислугу, дом с отоплением, помещик существует. Если перевести на оброк по 25 руб. с тягла - помещик получит 200 руб. - за вычетом у него остается 26 руб. 40 коп. Как может прожить помещик при этих условиях - возмущался Рычков.
Изъятие у помещиков земель - это прямой путь к их банкротству и разорению. Даже если не учитывать вариант "гвардейские офицеры в Михайловском замке-табакерка-шарф поэта Марьина" - мы кидаем самую образованную и деятельную часть населения.
3) А что, если кинуть банки, благо, даже в Дворянском банке основной капитал - иностранный?
А это грозит уже самому государству... арестом счетов, конфискацией товаров и т.д., проще говоря - санкциями. С учетом того, что новые технологии мы черпаем исключительно из-за рубежа - для нашей промышленности это катастрофа, и в ту же Крымскую мы вступаем в положении гораздо худшем, нежели были в 1854-м.
Вы думаете, Николай всего этого не понимал? Еще как понимал!
Умиляет вот это: "мы (NB!!!) просто не знали, что им предложить". "Им" - это крепостным крестьянам. А "мы" - это Николай Палкин, главжандарм Бенкендорф, нацист george-rooke, г-да Манилов, Собакевич, Ноздрёв, Плюшкин, Обломов, Головлёв, Урус-Кучум-Кильдибаев и примкнувшая к ним г-жа Коробочка. "Самая образованная и деятельная часть населения", ага.
Эта "образованная и деятельная" часть (элита-с!) - при всей своей образованности и деятельности - почему-то не умела зарабатывать деньги и жила в кредит. Деятельность образованных элитариев, в основном, заключалась в том, что элитарии брали у иностранных банков в долг, деньги красиво проедали и пропивали, "покупали кучу барахла", а проценты по кредитам платили из средств, которые "образованной и деятельной части населения" приносили крепостные крестьяне (это была, соответственно, другая часть населения, сплошь необразованное и бездеятельное быдло). "Образованные и деятельные" г-да при этом ещё жаловались, что им мало лавэ на прожитуху остаётся и норовили вытянуть из крестьян побольше средств, а заодно брали у иностранных банков ещё больше кредитов. Это не я придумал, это сам нацист george-rooke, большой любитель крепостников, такой вот образ николаевских "элитариев" рисует! Ну и как, спрашивается, можно "кинуть" всех этих замечательных, патриотичных, образованных и деятельных людей? Никак нельзя, Россиюшка такой подлости не перенесёт, загнётся!
Сегодня, кстати, нам похожие штуки про пересмотр итогов приватизации рассказывают: мол, пересматривать, конечно, очень хочется, но "ещё одной революции Россия не вынесет" (тм), "лимит на революции Россия исчерпала" (тм), "нам не нужны великие потрясения" (тм), "Госдеп не дремлет" (тм), оставим-ка лучше общественное богатство в надёжных руках Абрамовича, Потанина, Прохорова, Дерипаски, Усманова, Миллера, Сечина и полковника Захарченко, так оно целее будет. Путин-то - прямо Николай Палкин наших дней получается, если вдуматься! Вот вам и связь времён, вот вам и непрерывность русской истории!
Краткое содержание следующего абзаца: Николаша Палкин в перерывах между балами и попойками дал задание министрам-крепостникам - подумать про сворачивание крепостничества; а министры-крепостники подумали восемь лет и доложились, что это, мол, дело сложное, надо ещё лет пятнадцать-двадцать прикидывать. Николаша пожал эполетами и какбе сказал крепостным крестьянам: "Вы там держитесь, хорошего настроения и здоровья!" И - оставил крепостное право как есть, без особых изменений. Нацист george-rooke считает, что оно и к лучшему:
Уже в 1835 году образован «Секретный комитет для изыскания средств к улучшению состояния крестьян разных званий». При этом получая от Бенкендорфа такие слова-предостережения: «Весь дух народа направлен к одной цели, к освобождению… Вообще крепостное состояние есть пороховой погреб под государством, и тем опаснее, что войско составлено из крестьян же».
И пробовать разные варианты реформ стали естественно на государственных крестьянах, чтобы потом распространить практику и на помещичьих. И каков же результат? 20 января 1843 года Николай читал в ежегодном отчёте «высшего наблюдения»: если «прежде целый уезд жертвовал для одного исправника и двух или трёх заседателей», то «ныне на счёт крестьян живут десятки чиновников». Если «прежде правосудие, или, точнее сказать, расправа шла скорее», то «теперь жалоба обиженного крестьянина, пока достигнет (если достигнет) до палаты Государственных имуществ, должна пройти через три инстанции… Таковое мытарство только разорительно для крестьянина». Благие намерения верховной власти - Николая, Киселёва - в очередной раз оказались бессильны против бюрократии, тех «ста тысяч столоначальников», которые, по выражению императора Николая, реально правили страной.
То есть руководствовались вроде благим делом - облегчить судьбу крестьянина - а в результате ее ухудшили! Естественно, что Николай сказал резкое "стоп!" дальнейшим опытам над людьми.
Ну какой же этот Николаша Палкин молодец, а! Жалел бедненького крестьянина, не давал всяким не в меру ретивым бюрократам и революционерам безответственные опыты над людьми ставить! Потому - Николаша оставил крестьянина жить на положении раба, которого в любую секунду могут продать, променять на борзую собаку, отдать в солдаты, разлучить с семьёй, ободрать кнутом, покалечить, обездолить... Уже даже главжандарм Бенкендорф Николаше докладывал, что "весь дух народа направлен к освобождению", а Николаша на стремления народного духа забил болт. Нацист george-rooke полагает, что причина такого поворота событий - неусыпное беспокойство Николая Палкина за судьбу крестьянина. Нацист george-rooke говорит, что добренький Николаша прям спал и видел, как бы ему крестьян осчастливить волюшкой золотой, но - не давали "сто тысяч столоначальников", которые правили Россиюшкой заместо Николаши. Хнык-хнык, пичалька какая! И тоже - связь с современностью несомненна. Мы же знаем, что Путин сегодня прямо из кожи вон лезет, чтобы сделать жизнь всех-всех-всех россиян волшебной сказкой, но ему, милостивцу, мешают коррупционеры, навальнята, Оккупационная Конституция, Фининтерн, Чубайс, англосаксы, Обама-бибизяна, Ленин и Либеральное Крыло Кремля. Если бы не вышеперечисленная нечисть - давно бы уже расейский токарь жил не хуже швейцарского банкира! Царь хороший, а бояре плохие - это прямо извечное проклятие России-матушки!!! Неразрывность истории, как она есть!
Аз ох ун вэй!Короче ясно, что для всей России было благом не слишком спешить с ликвидацией крепостничества. Разумеется, это если смотреть на ситуацию с позиции крепостников, как делает нацист george-rooke. Над крепостниками-то особо не капало. Поди хреново: деньги тебе на халяву приносят, хавчик и бухло тож халявные, специально выдрессированные холуи тебя обстирывают, одевают-обувают, кормят с ложечки, трубочку набивают, тройку закладывают, когда тебе погулять захотелось... опять же, все самые симпотные девки на деревне - в твоём распоряжении, можешь свободно предаваться утехам...
Прекрасный человек Иван Иванович! Какой у него дом в Миргороде! Вокруг него со всех сторон навес на дубовых столбах, под навесом везде скамейки. Иван Иванович, когда сделается слишком жарко, скинет с себя и бекешу и исподнее, сам останется в одной рубашке и отдыхает под навесом и глядит, что делается во дворе и на улице. Какие у него яблони и груши под самыми окнами! Отворите только окно - так ветви и врываются в комнату. Это все перед домом; а посмотрели бы, что у него в саду! Чего там нет! Сливы, вишни, черешни, огородина всякая, подсолнечники, огурцы, дыни, стручья, даже гумно и кузница.
Прекрасный человек Иван Иванович! Он очень любит дыни. Это его любимое кушанье. Как только отобедает и выйдет в одной рубашке под навес, сейчас приказывает Гапке принести две дыни. И уже сам разрежет, соберет семена в особую бумажку и начнет кушать. Потом велит Гапке принести чернильницу и сам, собственною рукою, сделает надпись над бумажкою с семенами: "Сия дыня съедена такого-то числа". Если при этом был какой-нибудь гость, то: "участвовал такой-то".
Покойный судья миргородский всегда любовался, глядя на дом Ивана Ивановича. Да, домишко очень недурен. Мне нравится, что к нему со всех сторон пристроены сени и сенички, так что если взглянуть на него издали, то видны одни только крыши, посаженные одна на другую, что весьма походит на тарелку, наполненную блинами, а еще лучше на губки, нарастающие на дереве. Впрочем, крыши все крыты очеретом; ива, дуб и две яблони облокотились на них своими раскидистыми ветвями. Промеж дерев мелькают и выбегают даже на улицу небольшие окошки с резными выбеленными ставнями.
Прекрасный человек Иван Иванович! Его знает и комиссар полтавский! Дорош Тарасович Пухивочка, когда едет из Хорола, то всегда заезжает к нему. А протопоп отец Петр, что живет в Колиберде, когда соберется у него человек пяток гостей, всегда говорит, что он никого не знает, кто бы так исполнял долг христианский и умел жить, как Иван Иванович.
Боже, как летит время! уже тогда прошло более десяти лет, как он овдовел. Детей у него не было. У Гапки есть дети и бегают часто по двору. Иван Иванович всегда дает каждому из них или по бублику, или по кусочку дыни, или грушу. Гапка у него носит ключи от комор и погребов; от большого же сундука, что стоит в его спальне, и от средней коморы ключ Иван Иванович держит у себя и не любит никого туда пускать. Гапка, девка здоровая, ходит в запаске, с свежими икрами и щеками.
Благодать, правда? Традиционные ценности на марше. Коммунизм на одном отдельно взятом приусадебном участке. При таких-то раскладах - отчего бы не подождать пару-тройку десятилетий и не покайфовать напоследок, пока богоданное правительство в "секретных комитетах" очень неспешно выдумывает, как бы ему половчее ублаготворить "крестьян всех званий"...
А вот если смотреть с позиции крепостных крестьян, которым по милости Николая Палкина предстояло лишние четверть века оставаться объектами купли-продажи и обслуживать "образованную и деятельную часть населения"... Если спросить Петра Савельева Не-уважай-Корыто, Григория Доезжай-не-доедешь, Еремея Карякина, Никиту Волокиту, Абакума Фырова, Пробку Степана, Максима Телятникова, Еремея Сорокоплёхина и всех-всех-всех - готовы они ещё двадцать пять лет в рабстве быть, или же им желательно освободиться побыстрее? Вот вышел бы нацист george-rooke к опчеству и сказал бы, что ликвидация крепостничества обернётся, мол, "катастрофой для нашей промышленности" (с), и в ту же Крымскую мы вступим в положении гораздо худшем, так что надо мужикам проявить сознательность и терпеть ярмо ещё пару десятков лет... Что бы крестьяне ему ответили? Наверное, чё-нить в духе: "Ты ошалел, фашистская рожа? Какая ещё "наша" промышленность?! Мы даже сами-то себе не принадлежим! Какой нам "Крым", если мы даже за околицу выехать не имеем права?! Ты дебил, или издеваешься?!!"
К счастью для крепостников и нацистов, голоса крестьяне не имели и высказать своего мнения не могли. Нашёлся, впрочем, один человек. Шевченко, Тарас Григорьевич. Уникальный поэт. В его лице класс крепостных крестьян обрёл Голос. И рассказал, как там крепостная Россия живёт-поживает.
Она на барском поле жала
И тихо побрела к снопам -
Не отдохнуть, хоть и устала,
А покормить ребенка там.
В тени лежал и плакал он.
Она его распеленала,
Кормила, нянчила, ласкала
И незаметно впала в сон.
И снится ей житьем довольный
Ее Иван. Пригож, богат,
На вольной, кажется, женат
И потому, что сам уж вольный.
Они с лицом веселым жнут
На поле собственном пшеницу,
А детки им обед несут.
И тихо улыбнулась жница.
Но тут проснулась… Тяжко ей!
И, спеленав малютку быстро,
Взялась за серп - дожать скорей
Урочный сноп свой до бурмистра.
Короче, живём - тяжко, спим - мало, снится - воля, когда нас уже освободят, барин? Впрочем, вопрос-то риторический. Мало-мальски думающие крестьяне уже понимали, что надеяться на барскую совесть и милосердие - дело дохлое. Ведь если барин крестьян освободит - кто тогда выполнит для него норму по снопам?
Я, чтоб не сглазить, не хвораю,
Но за собою замечаю -
Неладно с сердцем у меня.
Как бы голодное дитя,
Чего-то ждет оно, рыдает,
Не спит. Быть может, ожидает
Дурного? Доброго не жди -
Напрасно воли поджидаем:
Придавленная Николаем,
Заснула. Чтобы разбудить
Беднягу, надо поскорее
Всем миром закалить обух
Да наточить топор острее
И вот тогда уже будить.
А то, пожалуй, так случится -
До Страшного суда заспится!
Паны помогут крепко спать:
Всё будут храмы воздвигать
И своего царя хмельного
Да византийство прославлять,
И не дождемся мы другого.
Видали, какой лютый экстремизьм? Вот и учи этих быдлошариковых стихосложению! Вот и шли их, обормотов, в заграничные турне! Кстати, снова упомянем пресловутую "непрерывность истории" - современным угнетённым классам есть, чему поучиться у Шевченки. "Вот когда начнём освобождаться - тогда и освободят. Никто не даст нам избавленья - ни бог, ни царь и не герой. Мы не можем ждать милостей от барина, взять их у него - вот наша задача!" - учит Кобзарь в процитированном выше стихе. Прислушайся к Кобзарю, товарищ сознательный пролетарий! Следи, чтобы твой топор был всегда острым и готовым к употреблению!
Впрочем, крепостники-начальники доводить дело до топоров всё-таки постремались и, помявшись, выпустили мужичьё на волю. Об отмене крепостного права, товарищи читатели, поговорим на днях отдельно. Заодно будет повод ещё шевченковских стишар запостить. Сильные стишары у Тараса Григорьевича!
А пока - закругляемся.
Нацист george-rooke заканчивает свой постик вот этим перлом:
На мой взгляд - самый правильный путь - американский. Но он был чреват бунтом помещиков (еще бы, у тебя рабочие руки просто переманивают, а ты весь в долгах, как в шелках) и большой смертностью среди крестьянства (ибо первые переселенцы гибнут чаще всего в неимоверных количествах). Но какой-то другой вариант в голову не приходит вообще.Куда не кинь - всюду какой-то клин.
Нет ничего удивительного, что нацисту люб американский вариант, когда вчерашний рабовладелец говорит вчерашним рабам: "Всё, господа негры, вы отныне - свободные люди. Правда, у вас никаких средств к существованию нет... Но если хотите - можете дальше жить в своём старом бараке, теперь мы будем считать, что я вам его сдаю в аренду. Если хотите, вам и паёк будут выдавать, только теперь - за деньги. Ещё, если хотите, можете и дальше работать на моих полях. Я вам буду платить зарплату, которую вы сможете потратить на оплату барака и пайки. А не хотите - так вы теперь вольны собрать узелки и пойти наняться к какому-нибудь другому плантатору, или к фабриканту. В этом и есть прелесть свободы, господа негры!" Любой нацист и социал-дарвинист завсегда подтвердит, что такой путь - самый хороший и правильный. Но "американский путь" годился для США, никак не для феодальной России, в которой ВООБЩЕ ВСЕМ рулили крепостники и в которой не было Авраама Линкольна, некому было крепостников приструнить. А русским православным крепостникам бездуховные американские варианты не катили. Баре не собирались заводить промышленность, или эффективное сельское хозяйство развивать. Они хотели получать деньги на халяву - и всё. Им нужно было, чтобы крестьяне, даже став свободными, остались бы жить на прежнем месте и продолжали бы гнуть спину на барина. Потому раздевать "освобождаемых" работников догола, по примеру пендостанских коллег, русские крепостники не стали... Но об этом мы, повторюсь, в следующий раз особо поговорим. А пока - о "другом варианте".
Нацистам, если заходит речь о способах упразднения рабства, ничего ни приходит в голову, кроме ограбления освобождаемых рабов ради ублаготворения рабовладельцев. На то они и нацисты! А вот у марксистов есть своё, особое мнение. Самый хороший вариант освобождения рабов - тот, при котором вся операция проходит за счёт рабовладельцев, рабовладельцы отдают всё своё имущество освобождённым рабам, в качестве компенсации за века страданий, унижений и лишений, а особо зверствовавшие рабовладельцы и рабовладельцы, препятствовавшие освобождению рабов с оружием в руках - получают шевченковским топором по башке и отправляются в братскую могилу. Как вам этот "путь"? Он, натурально, рабовладельцам очень сильно не понравится, рабовладельцы будут возражать, используя аргументы из копилочки неуважаемого george-rooke. Но фишка нашенского, хорошего варианта - как раз в том, чтобы мнения угнетателей, этих упырей-людоедов, вообще не слушать! Они сами-то - часто ли угнетённых слушали? Вот, отож. Вот и пускай расплачиваются, скоты. Пускай схавают хоть пару шлёнок той судьбины, которую угнетённые кушали целыми кастрюлями, на протяжении жизни нескольких поколений. В сием, по мнению сознательного великорусского пролетария, и будет состоять великая сермяжная правда (она же посконная, домотканая и кондовая). А другие варианты - суть жалкие полумеры. Всё равно ведь придётся устраивать с барами последний и решительный бой, рано или поздно. Никуда не денетесь, товарищи угнетённые! Либо отдать унетателю всё, либо забрать у угнетателя всё. Третьего не дано.
Рот фронт!
Click to viewВо-вторых, какое отношение статья на исторические темы имеет к "очку"? Почему "очко" - именно "преферансное"? Каким образом оно вдруг "запылает"? Одни загадки...
Пришлось обратиться к помощи прошаренных в современном молодёжном сленге комсомольцев и пионЭров, которые объяснили: нацик попросту хочет сказать, что его пост вызовет у меня сильное душевное потрясение. Видимо, аргументы нацика настолько мощны, железобетонны и неопровержимы, что мне, оппоненту, будет совершенно нечего возразить, останется только скрежетать зубами в бессильной ярости.
А вот при чём тут преферанс - даже прошаренные комсомольцы с пионерами не ответили, спасовали. По ходу, эта идиома - какая-то чисто неофашистская фишечка, как 14-88, или типа того. Ну да ладно, смысл так и так ясен, будем теперь отвечать.
Так вот, драгоценный george-rooke немного попутал. Вот ить, вроде человек себя "историком" называет, а не знает самых простых вещей! Физиология марксиста-ленинца, дорогой george-rooke, сильно отличается от физиологии нациста. Это у вас, у нациков-белогвардейцев, в случае сильного душевного потрясения начинает "пылать очко". (Наш бригадный медик авторитетно пояснил, что это связано с образом жизни белогвардейца - много алкоголя и пряной пищи, малоподвижный образ жизни, безудержный разврат и прочие элементы сладкого барского житья, а отсюда получается нарушение функции сосудов, снижение оттока крови из венозных сплетений и формирование в районе "пятой точки" геморроидальных узлов, которые потом и "пылают".) У нас же, у коммунистов, в случае душевных потрясений - "кипит наш разум возмущённый". Блин горелый, да про эту особенность коммунистов даже в главном коммунистическом гимне говорится! Стыдно не знать таких элементарных фактов, панове нацисты.
Учите матчасть!
Но надо отметить, от статьи george-rooke наш возмущённый разум ни разу не закипел. Да и с чего бы? С чего бы нам испытывать сильное душевное потрясение, если ничего необычного не случилось? Нацист оказался солидарен с крепостниками - ой, сцуко, сенсация! Звоните на Первый Канал, пущай срочно пришлют бригаду лучших репортёров! Пффффф!!! Вот коли-ежели нацист с крепостными крестьянами оказался бы солидарен - тогда да, тогда мы реально были бы потрясены до глубины души и чесали бы в изумлении репы. А так - ничего удивительного. Но статью george-rooke таки нужно разобрать, уж больно она занятная.
Так вот, наш george-rooke "доказывает", что царь Николай Палкин медлил с отменой крепостного права вовсе не потому, что был выразителем воли и виднейшим представителем класса феодалов, с крепостного права наживавшихся, богатевших и жиревших. Нет-нет! Нацист george-rooke говорит нам, что Николай Палкин просто был оченно ответственным управленцем и потому не мог дать крестьянам свободу без тщательной подготовки:
1) Их можно было отпустить (то есть дать свободу передвижения, и т.д.) без земли. При этом сразу было понятно, что такая прорва для эффективной запашки сельхозугодий не нужна, соответственно трудоустраиваются примерно 30-40% из них (12-15 миллионов), а остальные.... массово умрут. Ибо средств на приобретение участков у нас нет, а занятость в промышленности - 2 миллиона человек. нет, понятно, что дешевая рабочая сила станет толчком для развития этой самой промышленности, но к тому времени, когда потребуются рабочие руки, миллионов 10-15 просто умрут.
2) Их можно было отпустить с землей. Но во-первых, это не решало кризиса перенаселения, во-вторых, мы просто не знали, что им предложить. Поясню. Допустим, мы разрешаем свободное перемещение крестьян. Куда они побегут? Правильно, в черноземную зону, поскольку там лучше земля. Но черноземная зона и так перенаселена, наделы там сокращаются теми же темпами, что и в московской части России. Соответственно - опять умрут процентов 50-60. Мы могли бы, как американцы, предложить бесплатные районы для заселения - типа Алтая, Казахстана, и т.д., но для этого надо было либо обезопасить эти районы, либо разрешить людям самоорганизовываться, что в России никогда не любили.
Кроме того, проблема помещиков. Примерно 70-80% помещиков России на тот момент живут в долг, и должны они банкам. То есть получают, к примеру, со своего поместья 400 рублей прибыли, 200 отдают банкам за ранее выданные кредиты, на 200 живут. Это в лучшем случае. Кто уже и 300 отдает, все как сейчас - люди покупают кучу барахла и тонут в кредитах, поскольку разучились копить. "Приведу пример-например": И.П. Рычков в противовес привел следующие цифры: имение, в котором 8 тягл, или 31 душа, приносит доходы, по его подсчетам, 600 руб. серебром в год с хлебопашества. Имение заложено за 2 480 руб. - ежегодные проценты с погашением доли залога составляют 173 руб. 60 коп., чистого дохода остается 426 руб. 40 коп. На этот доход, имея готовый хлеб, скотоводство, прислугу, дом с отоплением, помещик существует. Если перевести на оброк по 25 руб. с тягла - помещик получит 200 руб. - за вычетом у него остается 26 руб. 40 коп. Как может прожить помещик при этих условиях - возмущался Рычков.
Изъятие у помещиков земель - это прямой путь к их банкротству и разорению. Даже если не учитывать вариант "гвардейские офицеры в Михайловском замке-табакерка-шарф поэта Марьина" - мы кидаем самую образованную и деятельную часть населения.
3) А что, если кинуть банки, благо, даже в Дворянском банке основной капитал - иностранный?
А это грозит уже самому государству... арестом счетов, конфискацией товаров и т.д., проще говоря - санкциями. С учетом того, что новые технологии мы черпаем исключительно из-за рубежа - для нашей промышленности это катастрофа, и в ту же Крымскую мы вступаем в положении гораздо худшем, нежели были в 1854-м.
Вы думаете, Николай всего этого не понимал? Еще как понимал!
Умиляет вот это: "мы (NB!!!) просто не знали, что им предложить". "Им" - это крепостным крестьянам. А "мы" - это Николай Палкин, главжандарм Бенкендорф, нацист george-rooke, г-да Манилов, Собакевич, Ноздрёв, Плюшкин, Обломов, Головлёв, Урус-Кучум-Кильдибаев и примкнувшая к ним г-жа Коробочка. "Самая образованная и деятельная часть населения", ага.
Эта "образованная и деятельная" часть (элита-с!) - при всей своей образованности и деятельности - почему-то не умела зарабатывать деньги и жила в кредит. Деятельность образованных элитариев, в основном, заключалась в том, что элитарии брали у иностранных банков в долг, деньги красиво проедали и пропивали, "покупали кучу барахла", а проценты по кредитам платили из средств, которые "образованной и деятельной части населения" приносили крепостные крестьяне (это была, соответственно, другая часть населения, сплошь необразованное и бездеятельное быдло). "Образованные и деятельные" г-да при этом ещё жаловались, что им мало лавэ на прожитуху остаётся и норовили вытянуть из крестьян побольше средств, а заодно брали у иностранных банков ещё больше кредитов. Это не я придумал, это сам нацист george-rooke, большой любитель крепостников, такой вот образ николаевских "элитариев" рисует! Ну и как, спрашивается, можно "кинуть" всех этих замечательных, патриотичных, образованных и деятельных людей? Никак нельзя, Россиюшка такой подлости не перенесёт, загнётся!
Сегодня, кстати, нам похожие штуки про пересмотр итогов приватизации рассказывают: мол, пересматривать, конечно, очень хочется, но "ещё одной революции Россия не вынесет" (тм), "лимит на революции Россия исчерпала" (тм), "нам не нужны великие потрясения" (тм), "Госдеп не дремлет" (тм), оставим-ка лучше общественное богатство в надёжных руках Абрамовича, Потанина, Прохорова, Дерипаски, Усманова, Миллера, Сечина и полковника Захарченко, так оно целее будет. Путин-то - прямо Николай Палкин наших дней получается, если вдуматься! Вот вам и связь времён, вот вам и непрерывность русской истории!
Краткое содержание следующего абзаца: Николаша Палкин в перерывах между балами и попойками дал задание министрам-крепостникам - подумать про сворачивание крепостничества; а министры-крепостники подумали восемь лет и доложились, что это, мол, дело сложное, надо ещё лет пятнадцать-двадцать прикидывать. Николаша пожал эполетами и какбе сказал крепостным крестьянам: "Вы там держитесь, хорошего настроения и здоровья!" И - оставил крепостное право как есть, без особых изменений. Нацист george-rooke считает, что оно и к лучшему:
Уже в 1835 году образован «Секретный комитет для изыскания средств к улучшению состояния крестьян разных званий». При этом получая от Бенкендорфа такие слова-предостережения: «Весь дух народа направлен к одной цели, к освобождению… Вообще крепостное состояние есть пороховой погреб под государством, и тем опаснее, что войско составлено из крестьян же».
И пробовать разные варианты реформ стали естественно на государственных крестьянах, чтобы потом распространить практику и на помещичьих. И каков же результат? 20 января 1843 года Николай читал в ежегодном отчёте «высшего наблюдения»: если «прежде целый уезд жертвовал для одного исправника и двух или трёх заседателей», то «ныне на счёт крестьян живут десятки чиновников». Если «прежде правосудие, или, точнее сказать, расправа шла скорее», то «теперь жалоба обиженного крестьянина, пока достигнет (если достигнет) до палаты Государственных имуществ, должна пройти через три инстанции… Таковое мытарство только разорительно для крестьянина». Благие намерения верховной власти - Николая, Киселёва - в очередной раз оказались бессильны против бюрократии, тех «ста тысяч столоначальников», которые, по выражению императора Николая, реально правили страной.
То есть руководствовались вроде благим делом - облегчить судьбу крестьянина - а в результате ее ухудшили! Естественно, что Николай сказал резкое "стоп!" дальнейшим опытам над людьми.
Ну какой же этот Николаша Палкин молодец, а! Жалел бедненького крестьянина, не давал всяким не в меру ретивым бюрократам и революционерам безответственные опыты над людьми ставить! Потому - Николаша оставил крестьянина жить на положении раба, которого в любую секунду могут продать, променять на борзую собаку, отдать в солдаты, разлучить с семьёй, ободрать кнутом, покалечить, обездолить... Уже даже главжандарм Бенкендорф Николаше докладывал, что "весь дух народа направлен к освобождению", а Николаша на стремления народного духа забил болт. Нацист george-rooke полагает, что причина такого поворота событий - неусыпное беспокойство Николая Палкина за судьбу крестьянина. Нацист george-rooke говорит, что добренький Николаша прям спал и видел, как бы ему крестьян осчастливить волюшкой золотой, но - не давали "сто тысяч столоначальников", которые правили Россиюшкой заместо Николаши. Хнык-хнык, пичалька какая! И тоже - связь с современностью несомненна. Мы же знаем, что Путин сегодня прямо из кожи вон лезет, чтобы сделать жизнь всех-всех-всех россиян волшебной сказкой, но ему, милостивцу, мешают коррупционеры, навальнята, Оккупационная Конституция, Фининтерн, Чубайс, англосаксы, Обама-бибизяна, Ленин и Либеральное Крыло Кремля. Если бы не вышеперечисленная нечисть - давно бы уже расейский токарь жил не хуже швейцарского банкира! Царь хороший, а бояре плохие - это прямо извечное проклятие России-матушки!!! Неразрывность истории, как она есть!
Аз ох ун вэй!Короче ясно, что для всей России было благом не слишком спешить с ликвидацией крепостничества. Разумеется, это если смотреть на ситуацию с позиции крепостников, как делает нацист george-rooke. Над крепостниками-то особо не капало. Поди хреново: деньги тебе на халяву приносят, хавчик и бухло тож халявные, специально выдрессированные холуи тебя обстирывают, одевают-обувают, кормят с ложечки, трубочку набивают, тройку закладывают, когда тебе погулять захотелось... опять же, все самые симпотные девки на деревне - в твоём распоряжении, можешь свободно предаваться утехам...
Прекрасный человек Иван Иванович! Какой у него дом в Миргороде! Вокруг него со всех сторон навес на дубовых столбах, под навесом везде скамейки. Иван Иванович, когда сделается слишком жарко, скинет с себя и бекешу и исподнее, сам останется в одной рубашке и отдыхает под навесом и глядит, что делается во дворе и на улице. Какие у него яблони и груши под самыми окнами! Отворите только окно - так ветви и врываются в комнату. Это все перед домом; а посмотрели бы, что у него в саду! Чего там нет! Сливы, вишни, черешни, огородина всякая, подсолнечники, огурцы, дыни, стручья, даже гумно и кузница.
Прекрасный человек Иван Иванович! Он очень любит дыни. Это его любимое кушанье. Как только отобедает и выйдет в одной рубашке под навес, сейчас приказывает Гапке принести две дыни. И уже сам разрежет, соберет семена в особую бумажку и начнет кушать. Потом велит Гапке принести чернильницу и сам, собственною рукою, сделает надпись над бумажкою с семенами: "Сия дыня съедена такого-то числа". Если при этом был какой-нибудь гость, то: "участвовал такой-то".
Покойный судья миргородский всегда любовался, глядя на дом Ивана Ивановича. Да, домишко очень недурен. Мне нравится, что к нему со всех сторон пристроены сени и сенички, так что если взглянуть на него издали, то видны одни только крыши, посаженные одна на другую, что весьма походит на тарелку, наполненную блинами, а еще лучше на губки, нарастающие на дереве. Впрочем, крыши все крыты очеретом; ива, дуб и две яблони облокотились на них своими раскидистыми ветвями. Промеж дерев мелькают и выбегают даже на улицу небольшие окошки с резными выбеленными ставнями.
Прекрасный человек Иван Иванович! Его знает и комиссар полтавский! Дорош Тарасович Пухивочка, когда едет из Хорола, то всегда заезжает к нему. А протопоп отец Петр, что живет в Колиберде, когда соберется у него человек пяток гостей, всегда говорит, что он никого не знает, кто бы так исполнял долг христианский и умел жить, как Иван Иванович.
Боже, как летит время! уже тогда прошло более десяти лет, как он овдовел. Детей у него не было. У Гапки есть дети и бегают часто по двору. Иван Иванович всегда дает каждому из них или по бублику, или по кусочку дыни, или грушу. Гапка у него носит ключи от комор и погребов; от большого же сундука, что стоит в его спальне, и от средней коморы ключ Иван Иванович держит у себя и не любит никого туда пускать. Гапка, девка здоровая, ходит в запаске, с свежими икрами и щеками.
Благодать, правда? Традиционные ценности на марше. Коммунизм на одном отдельно взятом приусадебном участке. При таких-то раскладах - отчего бы не подождать пару-тройку десятилетий и не покайфовать напоследок, пока богоданное правительство в "секретных комитетах" очень неспешно выдумывает, как бы ему половчее ублаготворить "крестьян всех званий"...
А вот если смотреть с позиции крепостных крестьян, которым по милости Николая Палкина предстояло лишние четверть века оставаться объектами купли-продажи и обслуживать "образованную и деятельную часть населения"... Если спросить Петра Савельева Не-уважай-Корыто, Григория Доезжай-не-доедешь, Еремея Карякина, Никиту Волокиту, Абакума Фырова, Пробку Степана, Максима Телятникова, Еремея Сорокоплёхина и всех-всех-всех - готовы они ещё двадцать пять лет в рабстве быть, или же им желательно освободиться побыстрее? Вот вышел бы нацист george-rooke к опчеству и сказал бы, что ликвидация крепостничества обернётся, мол, "катастрофой для нашей промышленности" (с), и в ту же Крымскую мы вступим в положении гораздо худшем, так что надо мужикам проявить сознательность и терпеть ярмо ещё пару десятков лет... Что бы крестьяне ему ответили? Наверное, чё-нить в духе: "Ты ошалел, фашистская рожа? Какая ещё "наша" промышленность?! Мы даже сами-то себе не принадлежим! Какой нам "Крым", если мы даже за околицу выехать не имеем права?! Ты дебил, или издеваешься?!!"
К счастью для крепостников и нацистов, голоса крестьяне не имели и высказать своего мнения не могли. Нашёлся, впрочем, один человек. Шевченко, Тарас Григорьевич. Уникальный поэт. В его лице класс крепостных крестьян обрёл Голос. И рассказал, как там крепостная Россия живёт-поживает.
Она на барском поле жала
И тихо побрела к снопам -
Не отдохнуть, хоть и устала,
А покормить ребенка там.
В тени лежал и плакал он.
Она его распеленала,
Кормила, нянчила, ласкала
И незаметно впала в сон.
И снится ей житьем довольный
Ее Иван. Пригож, богат,
На вольной, кажется, женат
И потому, что сам уж вольный.
Они с лицом веселым жнут
На поле собственном пшеницу,
А детки им обед несут.
И тихо улыбнулась жница.
Но тут проснулась… Тяжко ей!
И, спеленав малютку быстро,
Взялась за серп - дожать скорей
Урочный сноп свой до бурмистра.
Короче, живём - тяжко, спим - мало, снится - воля, когда нас уже освободят, барин? Впрочем, вопрос-то риторический. Мало-мальски думающие крестьяне уже понимали, что надеяться на барскую совесть и милосердие - дело дохлое. Ведь если барин крестьян освободит - кто тогда выполнит для него норму по снопам?
Я, чтоб не сглазить, не хвораю,
Но за собою замечаю -
Неладно с сердцем у меня.
Как бы голодное дитя,
Чего-то ждет оно, рыдает,
Не спит. Быть может, ожидает
Дурного? Доброго не жди -
Напрасно воли поджидаем:
Придавленная Николаем,
Заснула. Чтобы разбудить
Беднягу, надо поскорее
Всем миром закалить обух
Да наточить топор острее
И вот тогда уже будить.
А то, пожалуй, так случится -
До Страшного суда заспится!
Паны помогут крепко спать:
Всё будут храмы воздвигать
И своего царя хмельного
Да византийство прославлять,
И не дождемся мы другого.
Видали, какой лютый экстремизьм? Вот и учи этих быдлошариковых стихосложению! Вот и шли их, обормотов, в заграничные турне! Кстати, снова упомянем пресловутую "непрерывность истории" - современным угнетённым классам есть, чему поучиться у Шевченки. "Вот когда начнём освобождаться - тогда и освободят. Никто не даст нам избавленья - ни бог, ни царь и не герой. Мы не можем ждать милостей от барина, взять их у него - вот наша задача!" - учит Кобзарь в процитированном выше стихе. Прислушайся к Кобзарю, товарищ сознательный пролетарий! Следи, чтобы твой топор был всегда острым и готовым к употреблению!
Впрочем, крепостники-начальники доводить дело до топоров всё-таки постремались и, помявшись, выпустили мужичьё на волю. Об отмене крепостного права, товарищи читатели, поговорим на днях отдельно. Заодно будет повод ещё шевченковских стишар запостить. Сильные стишары у Тараса Григорьевича!
А пока - закругляемся.
Нацист george-rooke заканчивает свой постик вот этим перлом:
На мой взгляд - самый правильный путь - американский. Но он был чреват бунтом помещиков (еще бы, у тебя рабочие руки просто переманивают, а ты весь в долгах, как в шелках) и большой смертностью среди крестьянства (ибо первые переселенцы гибнут чаще всего в неимоверных количествах). Но какой-то другой вариант в голову не приходит вообще.Куда не кинь - всюду какой-то клин.
Нет ничего удивительного, что нацисту люб американский вариант, когда вчерашний рабовладелец говорит вчерашним рабам: "Всё, господа негры, вы отныне - свободные люди. Правда, у вас никаких средств к существованию нет... Но если хотите - можете дальше жить в своём старом бараке, теперь мы будем считать, что я вам его сдаю в аренду. Если хотите, вам и паёк будут выдавать, только теперь - за деньги. Ещё, если хотите, можете и дальше работать на моих полях. Я вам буду платить зарплату, которую вы сможете потратить на оплату барака и пайки. А не хотите - так вы теперь вольны собрать узелки и пойти наняться к какому-нибудь другому плантатору, или к фабриканту. В этом и есть прелесть свободы, господа негры!" Любой нацист и социал-дарвинист завсегда подтвердит, что такой путь - самый хороший и правильный. Но "американский путь" годился для США, никак не для феодальной России, в которой ВООБЩЕ ВСЕМ рулили крепостники и в которой не было Авраама Линкольна, некому было крепостников приструнить. А русским православным крепостникам бездуховные американские варианты не катили. Баре не собирались заводить промышленность, или эффективное сельское хозяйство развивать. Они хотели получать деньги на халяву - и всё. Им нужно было, чтобы крестьяне, даже став свободными, остались бы жить на прежнем месте и продолжали бы гнуть спину на барина. Потому раздевать "освобождаемых" работников догола, по примеру пендостанских коллег, русские крепостники не стали... Но об этом мы, повторюсь, в следующий раз особо поговорим. А пока - о "другом варианте".
Нацистам, если заходит речь о способах упразднения рабства, ничего ни приходит в голову, кроме ограбления освобождаемых рабов ради ублаготворения рабовладельцев. На то они и нацисты! А вот у марксистов есть своё, особое мнение. Самый хороший вариант освобождения рабов - тот, при котором вся операция проходит за счёт рабовладельцев, рабовладельцы отдают всё своё имущество освобождённым рабам, в качестве компенсации за века страданий, унижений и лишений, а особо зверствовавшие рабовладельцы и рабовладельцы, препятствовавшие освобождению рабов с оружием в руках - получают шевченковским топором по башке и отправляются в братскую могилу. Как вам этот "путь"? Он, натурально, рабовладельцам очень сильно не понравится, рабовладельцы будут возражать, используя аргументы из копилочки неуважаемого george-rooke. Но фишка нашенского, хорошего варианта - как раз в том, чтобы мнения угнетателей, этих упырей-людоедов, вообще не слушать! Они сами-то - часто ли угнетённых слушали? Вот, отож. Вот и пускай расплачиваются, скоты. Пускай схавают хоть пару шлёнок той судьбины, которую угнетённые кушали целыми кастрюлями, на протяжении жизни нескольких поколений. В сием, по мнению сознательного великорусского пролетария, и будет состоять великая сермяжная правда (она же посконная, домотканая и кондовая). А другие варианты - суть жалкие полумеры. Всё равно ведь придётся устраивать с барами последний и решительный бой, рано или поздно. Никуда не денетесь, товарищи угнетённые! Либо отдать унетателю всё, либо забрать у угнетателя всё. Третьего не дано.
Рот фронт!