15. 1914 год. Первая башкирская акушерка.
Рассматривая вопросы медицинского обслуживания на Урале, нетрудно предположить, что на фоне его удручающего положения в целом в татаро-башкирских поселениях оно фактически отсутствует. Губернские власти и в частности земства, как могут, пытаются проанализировать и решить эту проблему. Но в мусульманских селах наталкиваются на особое недоверие. Проблему обостряет необходимость мобилизации здоровой части населения в годы первой мировой войны. Выясняется, что многие молодые люди физически не готовы нести военную службу.
В этот же период мы находим данные о первых национальных медицинских кадрах. И неудивительно, что появляются они из относительно образованной среды - учительской. В деревне Берденище, по моим сведениям, классов для девочек не было. Но в семье учителя Ибрагимова, получая домашнее образование, росла любопытная девочка. Вероятно, по ходатайству отца она получает направление и пособие от Екатеринбургского благотворительного общества и земства на учебу на акушерских курсах. В 1914 году она выдерживает экзамен при Екатеринбургском Повивальном Институте на звание повивальной бабки 2-го разряда[1].
Этот случай гласный Екатеринбургского земства Соловьев называет «исключительным», тем более, что Махраба Зарифовна Ибрагимова выражает желание работать среди мусульманского населения, и призывает земство финансово поддержать период практики Ибрагимовой в Кыштымском родильном доме, на что и идет земство, определяя пособие в размере 15 рублей.
[1] Так в удостоверении старшего врача Екатеринбургского родильного дома - А.Новикова.
В этот же период мы находим данные о первых национальных медицинских кадрах. И неудивительно, что появляются они из относительно образованной среды - учительской. В деревне Берденище, по моим сведениям, классов для девочек не было. Но в семье учителя Ибрагимова, получая домашнее образование, росла любопытная девочка. Вероятно, по ходатайству отца она получает направление и пособие от Екатеринбургского благотворительного общества и земства на учебу на акушерских курсах. В 1914 году она выдерживает экзамен при Екатеринбургском Повивальном Институте на звание повивальной бабки 2-го разряда[1].
Этот случай гласный Екатеринбургского земства Соловьев называет «исключительным», тем более, что Махраба Зарифовна Ибрагимова выражает желание работать среди мусульманского населения, и призывает земство финансово поддержать период практики Ибрагимовой в Кыштымском родильном доме, на что и идет земство, определяя пособие в размере 15 рублей.
[1] Так в удостоверении старшего врача Екатеринбургского родильного дома - А.Новикова.