в защиту профессии

[rbng1]

Сегодняшняя лента ЖЖ и ФБ обескураживает, но Кураевские хронологические выкладки (по ссылке http://krasavchik.livejournal.com/62880.html) вызывают не просто когнитивный диссонанс, а восхищение наглостью

Comments

[horse_pinata]

При всём моём неоднозначном отношении к Кураеву, нельзя не отметить, что он в кои-то веки затронул существующую (хотя и не слишком актуальную) тему. Недавно на работе говорил с одним нецерковным человеком, и речь зашла об отличии дат православной и католической Пасхи (тогда как раз католики её отпраздновали). Я ему примерно объяснил правила расчёта. После разговора человек полез разбираться с пасхалией и вскоре озадачил меня вопросом, почему в этом году Пасха 5 мая, а не 28 апреля, как выходит по его расчётам. Я тоже стал разбираться, и Википедия, хоть и сомнительный источник, но всё же дала ответ, что в метоновом цикле, по которому определяют нужное полнолуние с древних времён, есть сдвиг с современным астрономическим полнолунием на 4-5 дней. Видимо, из-за накопившейся погрешности

[rbng1]

Носовский (новая хронология) вообще пишет, что хронология случайно попала в разряд исторических дисциплин.
Второй абзац Ваших рассуждений мне понравился.
А вообще вопрос наисложнейший, недаром появилась теперь и темпорология, которая близка будет Вашему коллеге.
Что касается Кураева,то он бы мог эту проблему (коль скоро она его взволновала)в Патриархии разрешить, а не зарабатывать себе дешевый авторитет,словно он пионервожатый в пионерлагере.

[horse_pinata]

О. Андрей опубликовал новую запись с разъяснениями расчёт даты Пасхи. Выглядит более взвешенно, чем предыдущая )

[rbng1]

Подготовился )). Я посмотрела ссылку,и опять меня напрягло и его непомерное желание миссионерить, главным образом количественно; и это его ОПК. Чуть больше года прошло после 14-х Корнилиевских чтений. Там серьезные люди (и педагоги в том числе) очень подробно рассматривали внедрение ОПК