Пятый конгресс казаков взгляд со стороны
В Новочеркасске на днях проходил пятый конгресс казаков, мне тоже довелось на нем побывать, именно побывать, а не поучаствовать, ведь я не казак. Взгляд стороннего наблюдателя я вам и представлю.
Проходил этот конгресс в старейшем ВУЗе юга России, открытом более 100 лет назад (НПИ). Наше движение организовало на этом конгрессе выставку, посвященную действиям казаков во время Великой Отечественной Войны, я эту выставку и представлял.
Казаки, приехавшие к нам с разных уголков земного шара, к нашей выставке проявляли определенный интерес, подходили, читали, рассматривали фотографии, пресса брала интервью на её фоне, видать понравилась она не только нам.
После торжественного открытия и выступления казачьего ансамбля, гости разошлись по круглым столам, так-как представлять выставку больше было не кому, я тоже решил посетить один из столов. Выбрал стол №4 «Об историческом, культурном и духовном наследии казачества в России и за рубежом», как самый интересный для меня. Проходил этот круглый стол в лекционной аудитории, народу было человек сорок - пятьдесят, вместе с представителями прессы (к которым у меня больше всего претензий, вели себя ужасно, громко переговаривались, порой своей болтовнёй заглушали выступающих).
После вступительного слова модератора к трибуне начали выходить казаки. Первым вышел представитель казаков из Киргизии, рассказывал о том, как не легко им живется хоть и в ближнем, но зарубежье. После него выступила директор Старочеркасского музея заповедника, рассказала, что отношение к самому старому настоящему казачьему подворью оставляет желать лучшего, местная власть не запрещает на прилегающей к музею территории строить коттеджи, не вписывающиеся в архитектуру казачьей станицы, нет должного внимания и финансирования музею.
Следующим слово предоставили старейшему из присутствующих атаману Кубанского казачьего войска за рубежом из США, он рассказал, не выходя к трибуне, что казачество в Америке живо и даже официально зарегистрировано как воинское подразделение, гордится сохраненными регалиями и уверяет всех в их подлинности, чего оспаривать никто из присутствующих не стал. Следующим к трибуне вышел представитель казаков Польши, и запустил странный с моей точки зрения церемониал. Он подошел к иконе, стоявшей в углу возле кафедры, перекрестился, поцеловал её, после подошел за одобрением к священнику, получил благословение, поцеловал ему руку и только после этого подошел к кафедре для выступления. Говорил про перезахоронения найденных останков казаков и налаживании этого процесса. За тем вышел представитель казаков Беларуси и после проведения церемониала с целованием рук священника, заговорил про дружбу между народами и про необходимость взаимодействия не только на конгрессе, но и после него. Не буду перечислять всех выступавших, ибо все после целования иконы и рук, говорили о необходимости чаще встречаться, о координации совместных действий и мероприятий, о работе с молодёжью, о необходимости выпуска казачьей газеты… Представители дальнего зарубежья жаловались на то, что казачество в их странах вырождается, что дети еще плохо, но говорят по-русски, а внуки уже вообще языка не знают.
Запомнился представитель Балтийского союза казаков, который удивился тому, что власти города Калининграда не разрешили установить памятник Врангелю, он искренне не понимал почему такой памятник нельзя ставить даже за свои деньги, к слову сказать поддержки среди присутствующих он не нашел. Понравилось выступление представителя казаков Новоросии, полка имени Платова из Стаханова, который сказал, что был на предыдущих конгрессах в составе украинской делегации, в окружении гетманов и атаманов, но где они сейчас? Все, кто остался на территории подконтрольной киевским властям, прогнулись под эту власть, еще он говорил об опасностях майдана и о том, что надо быть на чеку и давить фашистскую гадину в зародыше.
К сожалению, я был только на одном из трех дней программы этого конгресса, и всего на одном из пяти круглых столов, но о том, что происходило дальше можно узнать из постов моих товарищей.
http://aberrationist.livejournal.com/35042.html
http://aberrationist.livejournal.com/35189.html
http://aberrationist.livejournal.com/35569.html
Проходил этот конгресс в старейшем ВУЗе юга России, открытом более 100 лет назад (НПИ). Наше движение организовало на этом конгрессе выставку, посвященную действиям казаков во время Великой Отечественной Войны, я эту выставку и представлял.
Казаки, приехавшие к нам с разных уголков земного шара, к нашей выставке проявляли определенный интерес, подходили, читали, рассматривали фотографии, пресса брала интервью на её фоне, видать понравилась она не только нам.
После торжественного открытия и выступления казачьего ансамбля, гости разошлись по круглым столам, так-как представлять выставку больше было не кому, я тоже решил посетить один из столов. Выбрал стол №4 «Об историческом, культурном и духовном наследии казачества в России и за рубежом», как самый интересный для меня. Проходил этот круглый стол в лекционной аудитории, народу было человек сорок - пятьдесят, вместе с представителями прессы (к которым у меня больше всего претензий, вели себя ужасно, громко переговаривались, порой своей болтовнёй заглушали выступающих).
После вступительного слова модератора к трибуне начали выходить казаки. Первым вышел представитель казаков из Киргизии, рассказывал о том, как не легко им живется хоть и в ближнем, но зарубежье. После него выступила директор Старочеркасского музея заповедника, рассказала, что отношение к самому старому настоящему казачьему подворью оставляет желать лучшего, местная власть не запрещает на прилегающей к музею территории строить коттеджи, не вписывающиеся в архитектуру казачьей станицы, нет должного внимания и финансирования музею.
Следующим слово предоставили старейшему из присутствующих атаману Кубанского казачьего войска за рубежом из США, он рассказал, не выходя к трибуне, что казачество в Америке живо и даже официально зарегистрировано как воинское подразделение, гордится сохраненными регалиями и уверяет всех в их подлинности, чего оспаривать никто из присутствующих не стал. Следующим к трибуне вышел представитель казаков Польши, и запустил странный с моей точки зрения церемониал. Он подошел к иконе, стоявшей в углу возле кафедры, перекрестился, поцеловал её, после подошел за одобрением к священнику, получил благословение, поцеловал ему руку и только после этого подошел к кафедре для выступления. Говорил про перезахоронения найденных останков казаков и налаживании этого процесса. За тем вышел представитель казаков Беларуси и после проведения церемониала с целованием рук священника, заговорил про дружбу между народами и про необходимость взаимодействия не только на конгрессе, но и после него. Не буду перечислять всех выступавших, ибо все после целования иконы и рук, говорили о необходимости чаще встречаться, о координации совместных действий и мероприятий, о работе с молодёжью, о необходимости выпуска казачьей газеты… Представители дальнего зарубежья жаловались на то, что казачество в их странах вырождается, что дети еще плохо, но говорят по-русски, а внуки уже вообще языка не знают.
Запомнился представитель Балтийского союза казаков, который удивился тому, что власти города Калининграда не разрешили установить памятник Врангелю, он искренне не понимал почему такой памятник нельзя ставить даже за свои деньги, к слову сказать поддержки среди присутствующих он не нашел. Понравилось выступление представителя казаков Новоросии, полка имени Платова из Стаханова, который сказал, что был на предыдущих конгрессах в составе украинской делегации, в окружении гетманов и атаманов, но где они сейчас? Все, кто остался на территории подконтрольной киевским властям, прогнулись под эту власть, еще он говорил об опасностях майдана и о том, что надо быть на чеку и давить фашистскую гадину в зародыше.
К сожалению, я был только на одном из трех дней программы этого конгресса, и всего на одном из пяти круглых столов, но о том, что происходило дальше можно узнать из постов моих товарищей.
http://aberrationist.livejournal.com/35042.html
http://aberrationist.livejournal.com/35189.html
http://aberrationist.livejournal.com/35569.html