О БЕЗБОЖНИЧЕСКИХ И ХРИСТИАНСКИХ ДОГМАТАХ, ТАИНСТВАХ И ОБРЯДАХ (6)
ПУБЛИЧНЫЙ ДИСПУТ
Ф.Е. Млынова
С ПРОПАГАНДИСТАМИ БЕЗБОЖИЯ
Н. Бухариным и С. Мининым
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
На самоварном заводе, находящемся в ста верстах от Москвы, было за месяц объявлено, что сюда приедет известный безбожный агитатор и лектор по религиозным вопросам, С.К. Минин, с целью устроить на заводе публичный религиозный диспут. Заводское население с нетерпением ждало приезда этого пропагандиста безбожия. О нем было известно, что он во многих местах вел с большим успехом лекции и диспуты по вопросам веры. Большинство рабочих завода было знакомо и с печатными его произведениями. Заводское население состоит преимущественно из верующих людей. Здесь даже имеется крепко сколоченная старообрядческая община с великолепным храмом и прекрасным хором. Старообрядцы решили пригласить на назначенный диспут своего защитника, чтобы дать отпор проповеднику неверия. Они снарядили депутацию из двух лиц в Москву, к знакомому им начетчику Феодору Евдокимовичу Млынову, просить его приехать на диспут. Депутация недели за две до диспута отправилась в Москву. Ф.Е. Млынов заявил депутатам, что нигде и никогда не беседовал публично с миссионерами атеизма и даже не слышал ни разу их диспутов. Но из печати атеистической знает, что эти пропагандисты атеизма - безудержные кощунники, насмешники, богохульники. О самых высоких вопросах религии они говорят, точно о каких-нибудь шарлатанских фокусах. Величайшие святыни нашей веры и души они топчут в грязь, как что-нибудь пакостное, поганое, помойное. НЕ ЩАДЯТ ОНИ НИ ЧИСТОТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ, НИ СВЯТЫХ ПОРЫВОВ СЕРДЦА: НА ВСЕ ПЛЮЮТ БЕЗБОЖНОЙ, ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ СЛЮНОЙ СВОЕЙ И НА ВСЕ ГАДЯТ СВОЕЙ НЕВЫНОСИМОЙ ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА МЕРЗОСТЬЮ.
-- КАК ЖЕ С ТАКИМИ ПАКОСТНИКАМИ БЕСЕДОВАТЬ! - восклицал Млынов. - Нет, не поеду я на диспут, -- ответил он депутатам.
-- Но еще хуже будет, -- говорили они, -- если никто не выступит в защиту нашей веры. Скажут тогда: значит вера и вправду плохая, если никто защищать ее не может.
-- Да дело не в защите, -- ответил Млынов, -- ЗАЩИЩАТЬ ПРАВДУ ЛЕГКО И ПРИЯТНО. ЛЕГЧЕ И ПРИЯТНЕЕ, ЧЕМ КУШАТЬ САМЫЕ ИЗЫСКАННЫЕ БЛЮДА. Но представьте, что эти блюда подает вам грязный, вонючий ассенизатор (выгребатель отхожих мест), с рук которого еще каплет не обсохшая нечистота, -- да вам душу воротит такой официант. Вкуснейшие блюда вызовут тошноту. Возьмите, например, величайший вопрос нашего бытия - акт рождения человека. Для нас с вами это - глубочайшая тайна, а для пошляка, порнографиста, это - предмет зубоскальства. Он вам тут таких гадостей наговорит, что из этой священнейшей тайны нашего рождения получится ужасная мерзость, отвратительная гнусность. И у него для этого найдется и соответствующий материал: всем известные условия зачатия человека и появления его на свет Божий. Пикантными картинками действительности он может смешить публику, потешать ее сквернословием, щекотать ее чувственность смакованием похотливых действий и т.п. КАКОЙ ЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ РАЗГОВОР С ТАКИМ ПАКОСТНИКОМ - БЛУДОДЕЕМ СЛОВА? ВСЯКИЙ ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ОТКАЖЕТСЯ ИМЕТЬ С НИМ ДЕЛО, НЕСМОТРЯ НА ВСЮ ВАЖНОСТЬ ПОСТАВЛЕННЫХ ИМ ВОПРОСОВ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Часть 1: http://procvetitel.livejournal.com/322037.html
Часть 2: http://procvetitel.livejournal.com/322129.html
Часть 3: http://procvetitel.livejournal.com/322771.html
Часть 4: http://procvetitel.livejournal.com/322996.html
Часть 5: http://procvetitel.livejournal.com/323541.html
Ф.Е. Млынова
С ПРОПАГАНДИСТАМИ БЕЗБОЖИЯ
Н. Бухариным и С. Мининым
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ
На самоварном заводе, находящемся в ста верстах от Москвы, было за месяц объявлено, что сюда приедет известный безбожный агитатор и лектор по религиозным вопросам, С.К. Минин, с целью устроить на заводе публичный религиозный диспут. Заводское население с нетерпением ждало приезда этого пропагандиста безбожия. О нем было известно, что он во многих местах вел с большим успехом лекции и диспуты по вопросам веры. Большинство рабочих завода было знакомо и с печатными его произведениями. Заводское население состоит преимущественно из верующих людей. Здесь даже имеется крепко сколоченная старообрядческая община с великолепным храмом и прекрасным хором. Старообрядцы решили пригласить на назначенный диспут своего защитника, чтобы дать отпор проповеднику неверия. Они снарядили депутацию из двух лиц в Москву, к знакомому им начетчику Феодору Евдокимовичу Млынову, просить его приехать на диспут. Депутация недели за две до диспута отправилась в Москву. Ф.Е. Млынов заявил депутатам, что нигде и никогда не беседовал публично с миссионерами атеизма и даже не слышал ни разу их диспутов. Но из печати атеистической знает, что эти пропагандисты атеизма - безудержные кощунники, насмешники, богохульники. О самых высоких вопросах религии они говорят, точно о каких-нибудь шарлатанских фокусах. Величайшие святыни нашей веры и души они топчут в грязь, как что-нибудь пакостное, поганое, помойное. НЕ ЩАДЯТ ОНИ НИ ЧИСТОТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ, НИ СВЯТЫХ ПОРЫВОВ СЕРДЦА: НА ВСЕ ПЛЮЮТ БЕЗБОЖНОЙ, ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ СЛЮНОЙ СВОЕЙ И НА ВСЕ ГАДЯТ СВОЕЙ НЕВЫНОСИМОЙ ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА МЕРЗОСТЬЮ.
-- КАК ЖЕ С ТАКИМИ ПАКОСТНИКАМИ БЕСЕДОВАТЬ! - восклицал Млынов. - Нет, не поеду я на диспут, -- ответил он депутатам.
-- Но еще хуже будет, -- говорили они, -- если никто не выступит в защиту нашей веры. Скажут тогда: значит вера и вправду плохая, если никто защищать ее не может.
-- Да дело не в защите, -- ответил Млынов, -- ЗАЩИЩАТЬ ПРАВДУ ЛЕГКО И ПРИЯТНО. ЛЕГЧЕ И ПРИЯТНЕЕ, ЧЕМ КУШАТЬ САМЫЕ ИЗЫСКАННЫЕ БЛЮДА. Но представьте, что эти блюда подает вам грязный, вонючий ассенизатор (выгребатель отхожих мест), с рук которого еще каплет не обсохшая нечистота, -- да вам душу воротит такой официант. Вкуснейшие блюда вызовут тошноту. Возьмите, например, величайший вопрос нашего бытия - акт рождения человека. Для нас с вами это - глубочайшая тайна, а для пошляка, порнографиста, это - предмет зубоскальства. Он вам тут таких гадостей наговорит, что из этой священнейшей тайны нашего рождения получится ужасная мерзость, отвратительная гнусность. И у него для этого найдется и соответствующий материал: всем известные условия зачатия человека и появления его на свет Божий. Пикантными картинками действительности он может смешить публику, потешать ее сквернословием, щекотать ее чувственность смакованием похотливых действий и т.п. КАКОЙ ЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ РАЗГОВОР С ТАКИМ ПАКОСТНИКОМ - БЛУДОДЕЕМ СЛОВА? ВСЯКИЙ ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ОТКАЖЕТСЯ ИМЕТЬ С НИМ ДЕЛО, НЕСМОТРЯ НА ВСЮ ВАЖНОСТЬ ПОСТАВЛЕННЫХ ИМ ВОПРОСОВ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Часть 1: http://procvetitel.livejournal.com/322037.html
Часть 2: http://procvetitel.livejournal.com/322129.html
Часть 3: http://procvetitel.livejournal.com/322771.html
Часть 4: http://procvetitel.livejournal.com/322996.html
Часть 5: http://procvetitel.livejournal.com/323541.html