Бурятия. Республика победившего туризма. Часть 1 - о местном духе

[pomidor_off]

Сначала я хотел написать о своих впечатлениях от "Байкальского информационного форума", о фразах из выступлений, о презентациях и прочем деловом-пленарном. Я бы так и сделал, но вот телефон с записями и попутными фотографиями до сих пор ко мне пока не вернулся. Поэтому - о том, что же такое Бурятия, и Улан-Удэ в частности. А когда телефон придёт-

Comments

[ext_270451]

эти три бурятских дня как три недели минимум по весу и вкусу) и я тоже готова подписаться под лучшим экскурсоводом страны)
А телефон разве не доехал еще?

[pomidor_off]

согласен про три недели за три дня) а телефон доехал только вчера. и ещё раз спасибо "Ростелекому" и вам лично за это всё!)

[ext_270451]

Взаимно)

[mjonaus]

Фотографировать в дацанах все же можно и Итигэлова женщинам показывают. Что уж там этот монах наплел, не знаю

[pomidor_off]

мне до сих пор жалко, что нетленного нам не показали никому, вот это обидно прям.

[ext_270451]

Говорят слишком большая группа и мало было времени(

Буддизм Бурятии

[ext_2053520]

Там тоже, не очень хорошо....

После анти-тибетских выступлений в 1998 году (связанных с Медицинским Атласом) Буддизм Бурятии раскололся на два разных направления:
1. Буддизм, в теории сочетающая «тибетский сепаратизм и учение Будды» в лице (представителей 14-го далай-ламы в Бурятии - Ело Римпоче и геше Тенлея)
2. Буддизм Бурятии в лице Хамбо-ламы №24 - Д. Аюшеева.

По-пункту №1:
Это направление вынашивает идею независимости Тибета и используют учение Будды, как политический рычаг давления на политику Китая.

По-пункту №2:
Буддизм Бурятии дистанцировался от политики 14-го далай-ламы и вышел самостоятельным звеном в Буддизме России.
Справка:
Что касается Буддизма Калмыкии - то, это идейная платформа к Пунктом №1.