Ещё несколько малоизвестных фактов о блинах, Хряпнице и проч.

[plyazhnikov]

Saccharomyces cerevisiae является одним из наиболее древних животных, используемых человеком. Также можно сказать, что это редкий пример того, как человек извлекает пользу из грибов - обычно бывает наоборот; грузди, боровики и сыроежки являются базидиальным исключением, лишь подтверждающим это грустное правило. И хотя до изобретения досужим

Comments

[vagonka_man]

С интересом слежу за Вашими масленичными штудиями. Как этнограф могу добавить, что по обрядовым практикам придорожных карликов нет полной ясности в трактовке ритуала развешивания сырников, некоторые ученые полагают, что объяснение его семафорным карго-культом несколько неочевидно. Липицкер приводит другую интересную трактовку: обряд зародился еще в период застоя, когда в поездах дальнего следования возили группы детей в пионерлагеря на юга, и те, шаля, активно выбрасывали провизию, которую им давали с собой родители, в окно. Собирание этих "подарков Железного Зверя" играло немаловажную роль в рационе питания рассматриваемой нами антропоидной группы, однако со временем поступление домашней снеди пионеров иссякло, и возник этот своеобразный карго-культ - на исходе зимы, когда запасы продовольствия иссякают и наступает голод, наивные обитатели придорожных посадок пытаются таким образом призвать "Железного зверя" вновь явить им свою милость и послать необходимую провизию

[plyazhnikov]

Карго-культ вполне возможен, так как не только сырники перестали попадаться в "подарках Железного зверя", но и торфобрикеты, с постепенным переходом вагонных титанов на электричество.

Потому ежегодное ритуальное приготовление реликтового продукта на реликтовом топливе вполне укладывается в теорию Липицкера.

[modest_kukan]

В Библиотеке Конгресса США хранится так называемая "Чеплажная московская грамота" датируемая 1552 годом, в которой указывается, что Царь-Сковорода была отлита учителем Андрея Чохова Кашпиром Ганусовым в 1550 году и изначально предполагалась как пыточное приспособление для защитников Казани. Однако по назначению сковороду использовать не успели, так как к моменту доставки её в взятый город всё его жители были уничтожены. После этого след сковороды на некоторое время теряется, но 1557 году Иоану Грозному донесли, что сковорода хранится на заднем дворе терема боярина Ипатия Колохвостова. Ипатия схватили и по указу царя приговорили к колесованию. Однако накануне казни царь передумал и приказал изготовить Царь-Чапельник пяти аршин длинной двенадцати пудов весом. Царь-Чапельник был изготовлен плотником Зосимой Сопливым и кузнецом Герасимом Захребетниковым. Но незадолго до окончания работ Ипатий Колохвостов совершает побег и дальнейшая его судьба неизвестна.

[plyazhnikov]

!!

Это чрезвычайно важные уточнения, проливающие свет на истинную историю Царь-сковороды!

Прочлось

[fon_rotbar]

так называемая "Черножопая московская грамота" и отчего-то подумалось про династию Церетели...

Re: Прочлось

[plyazhnikov]

Ну, черножопой грамоты в Москве тоже изрядно, в Библиотеку Конгресса ехать не обязательно.

Деталь привода противовеса

[fon_rotbar]

8))

Re: Деталь привода противовеса

[plyazhnikov]

ну, по крайней мере, изображение наиболее близкое к оригиналу ))