Сказано.
Дѣло не въ безграмотности, а въ болѣе непрiятной вещи - использованiи квазибогословскихъ построенiй въ политикѣ. (Предполагаемое) христiанство Ходорковскaго - поводъ списать ему всѣ грѣхи передъ государствомъ и согражданами, (предполагаемое) христiанство Путина - ни разу не. sergeyhudiev
Духъ, когда онъ вынужденъ томиться только въ университетахъ, рожаетъ съ трудомъ, как звѣри въ клѣткахъ. (Nicolás Gómez Dávila)
Никому не надо слать ссылокъ. Это занятiе - зло, увеличивающее мiровую энтропiю.
Никогда не дѣлайте этого. shakko.ru
Осознанный антикоммунизмъ - необходимое условiе для трезваго разговора объ исторiи Россiи. Недостаточное, разумѣется - еще нужно Россiю любить и хоть что-то о ней знать. Но безъ отрицательнаго отношенiя къ коммунистической идеологiи и практикѣ разговора не получится. humanitarius
Религiя начинаетъ становиться идеологiей въ тотъ момент, когда говоритъ о Богѣ въ третьемъ лицѣ ("Онъ"). Потому что Богъ по самой природѣ Своей является не объектомъ, но Субъектомъ. И говорить о Нёмъ въ третьемъ лицѣ невѣжливо, какъ невѣжливо говорить въ третьемъ лицѣ обо всякомъ присутствующемъ. Богъ это абсолютное "Ты", но никакъ не "Онъ".palaman
…Черты русскаго сказочнаго героя. Это:
1. Интровертъ.
2. Застѣнчивый человѣкъ, стыдящiйся чего-то непрерывно. И потому безкорыстный.
3. Свѣтлый человекъ. На пути къ святости.
4. Неразговорчивый человѣкъ. Краснорѣчивыхъ народъ не любитъ и ждетъ отъ нихъ подвоха. Но сказочный герой можетъ выразительно говорить глазами.
5. Человѣкъ съ врожденнымъ чувствомъ божеской справедливости.
6. Человѣкъ, способный неожиданно взлетѣть надъ собой и надъ всеми привычными представленiями о жизни.
7. Сильно любящiй и вѣрный въ любви.
8. Любящiй настоящее высокое искусство.
Когда въ отечественномъ искусствѣ возникаетъ такой человѣкъ, то народъ бросается къ нему как къ спасительному ключу. Смоктуновскiй, Даль, Солоницынъ, Мягковъ, Янковскiй - сказочные герои Россiи въ концѣ ХХ вѣка. Народъ съ уваженiемъ смотритъ на своихъ былинныхъ героевъ - на Андреева, Ульянова, Ланового. Но любви там нѣтъ, хотя есть пониманiе ихъ необходимости. Banshur69
Духъ, когда онъ вынужденъ томиться только въ университетахъ, рожаетъ съ трудомъ, как звѣри въ клѣткахъ. (Nicolás Gómez Dávila)
Никому не надо слать ссылокъ. Это занятiе - зло, увеличивающее мiровую энтропiю.
Никогда не дѣлайте этого. shakko.ru
Осознанный антикоммунизмъ - необходимое условiе для трезваго разговора объ исторiи Россiи. Недостаточное, разумѣется - еще нужно Россiю любить и хоть что-то о ней знать. Но безъ отрицательнаго отношенiя къ коммунистической идеологiи и практикѣ разговора не получится. humanitarius
Религiя начинаетъ становиться идеологiей въ тотъ момент, когда говоритъ о Богѣ въ третьемъ лицѣ ("Онъ"). Потому что Богъ по самой природѣ Своей является не объектомъ, но Субъектомъ. И говорить о Нёмъ въ третьемъ лицѣ невѣжливо, какъ невѣжливо говорить въ третьемъ лицѣ обо всякомъ присутствующемъ. Богъ это абсолютное "Ты", но никакъ не "Онъ".palaman
…Черты русскаго сказочнаго героя. Это:
1. Интровертъ.
2. Застѣнчивый человѣкъ, стыдящiйся чего-то непрерывно. И потому безкорыстный.
3. Свѣтлый человекъ. На пути къ святости.
4. Неразговорчивый человѣкъ. Краснорѣчивыхъ народъ не любитъ и ждетъ отъ нихъ подвоха. Но сказочный герой можетъ выразительно говорить глазами.
5. Человѣкъ съ врожденнымъ чувствомъ божеской справедливости.
6. Человѣкъ, способный неожиданно взлетѣть надъ собой и надъ всеми привычными представленiями о жизни.
7. Сильно любящiй и вѣрный въ любви.
8. Любящiй настоящее высокое искусство.
Когда въ отечественномъ искусствѣ возникаетъ такой человѣкъ, то народъ бросается къ нему как къ спасительному ключу. Смоктуновскiй, Даль, Солоницынъ, Мягковъ, Янковскiй - сказочные герои Россiи въ концѣ ХХ вѣка. Народъ съ уваженiемъ смотритъ на своихъ былинныхъ героевъ - на Андреева, Ульянова, Ланового. Но любви там нѣтъ, хотя есть пониманiе ихъ необходимости. Banshur69