Мотивация для занятия практиками
Если человек хочет заниматься медитацией ради того, чтобы его состояние стало более комфортным, ради приятных ощущений, то такую мотивацию не нужно ценить, так как она не имеет ничего общего с углублением глубже ума. Потому что стремление к приятным ощущениям - это желание, находящееся в области ума, и действие в рамках этого желания будет держать человека в рамках области ума, то есть в отождествлении с умом. Это отождествление может быть той или иной степени тонкости, то есть малозаметности для человека, но это всё равно будет оставаться отождествлением. То есть, человек в этом случае будет оставаться в состоянии эго.
Для ума естественно стремиться к приятному и избегать неприятного. Но, отождествляясь с умом, человек оказывается отождествлён также со страхом того, что он может лишиться приятного состояния, с недовольством, раздражением, гневом, если возникает неприятное состояние, с желанием контролировать своё состояние, с желанием контролировать внешний мир, от которого во многом зависит то или иное периферийное состояние, со страхом, что контролировать внешний мир полностью человек не может, с гневом из-за того, что во внешнем мире происходит что-то "не так" и т.д. Также, отождествляясь с умом, человек отождествляется со всеми последствиями, которые сопровождают отождествление со "значимым образом себя" и "незначимым образом себя" - с соответствующими страхами, высокомерием, обидой, подавлением, рационализацией, многими другими видами самообмана, напряжением с этим связанным, скукой, завистью и многим другим.
Понимание, что отождествление со стремлением к приятному состоянию будет оставлять человека внутри рамок ума, что это, следовательно, не ведёт к осознаванию себя глубже ума, к осознаванию своей свободы от ума и от всего того, что с ним связано, что было упомянуто выше, разочарование в отождествлении со всем этим - вызывает желание, мотивацию пойти в медитации всё-таки глубже ума, то есть пойти в медитацию не ради приятного состояния, а ради того, чтобы лучше узнать себя глубже ума.
Эта мотивация - знать себя глубже ума, знать ту природную часть себя, которая является нашей сутью, и которая свободна от ума.
Только такая мотивация для занятия медитацией является необходимым условием для правильной медитации.
Мотивация же, связанная со стремлением к комфорту, к приятным состояниям, будет превращать медитацию в ещё один способ для достижения приятных состояний, в ещё один наркотик, в ещё один способ укрепления эго, только в более малозаметной форме.
Это же касается и любых других практик развития осознанности -психологических практик, анализа, размышления.
Для ума естественно стремиться к приятному и избегать неприятного. Но, отождествляясь с умом, человек оказывается отождествлён также со страхом того, что он может лишиться приятного состояния, с недовольством, раздражением, гневом, если возникает неприятное состояние, с желанием контролировать своё состояние, с желанием контролировать внешний мир, от которого во многом зависит то или иное периферийное состояние, со страхом, что контролировать внешний мир полностью человек не может, с гневом из-за того, что во внешнем мире происходит что-то "не так" и т.д. Также, отождествляясь с умом, человек отождествляется со всеми последствиями, которые сопровождают отождествление со "значимым образом себя" и "незначимым образом себя" - с соответствующими страхами, высокомерием, обидой, подавлением, рационализацией, многими другими видами самообмана, напряжением с этим связанным, скукой, завистью и многим другим.
Понимание, что отождествление со стремлением к приятному состоянию будет оставлять человека внутри рамок ума, что это, следовательно, не ведёт к осознаванию себя глубже ума, к осознаванию своей свободы от ума и от всего того, что с ним связано, что было упомянуто выше, разочарование в отождествлении со всем этим - вызывает желание, мотивацию пойти в медитации всё-таки глубже ума, то есть пойти в медитацию не ради приятного состояния, а ради того, чтобы лучше узнать себя глубже ума.
Эта мотивация - знать себя глубже ума, знать ту природную часть себя, которая является нашей сутью, и которая свободна от ума.
Только такая мотивация для занятия медитацией является необходимым условием для правильной медитации.
Мотивация же, связанная со стремлением к комфорту, к приятным состояниям, будет превращать медитацию в ещё один способ для достижения приятных состояний, в ещё один наркотик, в ещё один способ укрепления эго, только в более малозаметной форме.
Это же касается и любых других практик развития осознанности -психологических практик, анализа, размышления.