Паноптикум. В гости к Паше Задову...
Как накануне сообщило новостное агенство Regnum, Глава Управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Пашазаде направит приглашение армянскому католикосу Гарегину II-му для участия в международной конференции по межрелигиозному диалогу и сотрудничеству в Баку. Пашазаде отметил, что как сопредседатель Межрелигиозного совещательного совета он пригласит Гарегина II-го «для широкого доведения истины о нагорно-карабахском конфликте».
Вообще-то, не далее как 17 ноября 2008 г. Пашазаде уже высказывался о встрече. Правда несколько иначе: «Католикос армян Гарегин II хочет со мной встретиться. Однако я не соглашаюсь на эту встречу».
Так кто же он такой - шейх Аллахшукюр? По просьбе френда javakhk представляю портрет шейха в некоторых его высказываниях об армянах и не только.
«Я воюю с армянами. Ложь и предательство в крови у армян. Они сидели за нашим столом и ели наш хлеб, а, выйдя на улицу, говорили против нас» (22 июля 2008, gay.az).
С трудом могу себе представить армянина, сидящего с ним за одним столом…
«Иногда меня называют лицом, занимающимся бизнесом, связанным со стекольным делом, арматурой, яблоками, луком и картошкой. Ни одно из этих предположений не соответствует действительности. Когда о чем-то говоришь, нужно представить доказательства. Я - не они. Шариат считает неправильным подозревать кого-то. В мире вашему шейху верят, и вы верьте. Клянусь Создателем и Кораном, что до сих пор Управлению мусульман Кавказа помогали только два раза. В действительности я ожидал, что подобные статьи (о мздоимстве - П.) обо мне появятся. Все подобные попытки преследуют цель подорвать религиозные корни в Азербайджане, нанести ущерб существующей толерантности. Я не раз говорил, что авторы такого рода статей служат армянам. Я не хочу обобщать. Но, скажите, как можно еще назвать тех, кто, распространяя ложную информацию, льет воду на мельницу врага? Получается, что мне надо еще сражаться и с внутренними армянами, потому что тех, кто пишет такое, я не могу назвать иначе» (7 августа 2008, gay.az).
Ну, лук и картошка - это понятно, традиции нужно чтить, арматура, впрочем, тоже - профессиональный инструмент погромщика как никак. Но вот внутренние армяне - это эксклюзив…
«Мне предлагали взятку для регистрации этой общины (община Джума-мечети в Баку. - П.). Но я, естественно, отказался».
Ну, общину-то он в итоге все-таки зарегистрировал, потому как любой в Азербайджане знает, что настоятелей мечетей он назначает за мзду, за мзду разрешает ввозить в страну прокат для строительства, за мзду выписывает разрешения на постройку новых мечетей, за мзду их регистрирует. А помимо картошки, лука и арматуры успевает приторговывать и выделенными Азербайджану квотами на хадж в Мекку. А теперь взглянем, к чему призывает духовный предводитель азеротюрков:
«Я намерен обратиться к мировой общественности, в том числе к Совету Европы и Организации исламской конференции: пусть они воочию убедятся в фактах геноцида, учиненного армянами в отношении азербайджанцев» (24 апреля 2008, gay.az).
«Вы никогда не встретите на страницах печати словосочетание «григорианский терроризм», а ведь сколько жестоких преступлений совершено армянскими националистами! Если все мирные устремления Азербайджана и впредь будут торпедироваться Арменией, останется лишь один выход. Мы не желаем войны, но если она будет неизбежна, то свое предназначение мы видим в том, чтобы в нужный момент сплотить нацию, способствуя тем самым освободительной миссии азербайджанской армии» (11 января 2007, gay.az).
«Назовите какую-либо другую страну, которая, как Азербайджан, проявляя подобное миролюбие и терпение, столько лет призывала бы к гуманному решению конфликта! Как поступило бы любое другое государство, если бы 20 процентов его территории было аннексировано и разорено?! На самом деле джихад есть. Если часть родины находится под оккупацией, то каждый гражданин должен мстить. Это - задача проживающих на той территории лиц. Место определено, земли определены, границы определены, враг тоже определен…» (28 августа 2006, gay.az).
А если джихад, освободительная миссия и граждане, дОлжные мстить, на армян не подействуют - что тогда? Тогда «карабахский конфликт рано или поздно будет решен мирным путем! В Армении должны понять, что чем раньше конфликт будет решен мирным путем, тем лучше для самих армян» (7 августа 2008, «Новости-Азербайджан»).
Воинственный мздоимец, кажется, уже и сам запутался, чего он, собственно, хочет от армян. Ладно, едем дальше. Вот еще пара детективных историй от Паши:
«Я никогда не забуду слова ныне покойного армянского католикоса Вазгена II-го (!!!
), сказанные им в беседе со мной: «Нигде армянам не жилось так вольготно, как в Азербайджане!».
Это был разговор один на один, но уже через несколько минут делегация Эчмиадзина громогласно вещала о «притеснениях армян в Азербайджане», и Вазген, кивая головой, живо поддакивал этому. Дело было в Швейцарии, где мы встретились в 1993 году, чтобы обсудить пути решения карабахской проблемы. Армянская делегация отказалась подписывать декларацию, в которой говорилось о недопустимости агрессии, захвата чужих земель. Помню растерянное лицо генерального секретаря Всемирного Совета Церквей Конрада Райзера, задавшего вопрос: «Выходит, что армянская церковь оправдывает зло и насилие?!».
Поняв, что допустили непозволительную для Европы оплошность, армяне быстро подписали совместную декларацию, полагая, что бумага все стерпит. К сожалению, ни одно из обязательств по мирному урегулированию карабахского конфликта так и не было выполнено армянской стороной» (11 января 2007, islam.аz).
«Что касается Шуши, то это наша территория и я должен приглашать туда армян, а не они меня» (3 июля 2008, mеdiafоrum.az). «Поэтому я приглашу в Шушу армянского католикоса Гарегина» (2 июля 2008, gay.az). «Очень хорошо, что армяне читают Коран, может после этого они поумнеют» (21 декабря 2005, gay.az).
Интересно, в контексте этих высказываний, каков он - коэффициент IQ шейха? И вообще, что-нибудь, кроме ненавистных армян - внутренних и внешних - беспокоит ли изможденное уразою духовное лицо?
«Меня в последние дни очень беспокоит вопрос, связанный с искусственным оплодотворением» (23 декабря 2008, gay.az).
Может, кто-нибудь мне объяснит, о чем нашему католикосу вот с этим ... разговаривать?
Вообще-то, не далее как 17 ноября 2008 г. Пашазаде уже высказывался о встрече. Правда несколько иначе: «Католикос армян Гарегин II хочет со мной встретиться. Однако я не соглашаюсь на эту встречу».
Так кто же он такой - шейх Аллахшукюр? По просьбе френда javakhk представляю портрет шейха в некоторых его высказываниях об армянах и не только.
«Я воюю с армянами. Ложь и предательство в крови у армян. Они сидели за нашим столом и ели наш хлеб, а, выйдя на улицу, говорили против нас» (22 июля 2008, gay.az).
С трудом могу себе представить армянина, сидящего с ним за одним столом…
«Иногда меня называют лицом, занимающимся бизнесом, связанным со стекольным делом, арматурой, яблоками, луком и картошкой. Ни одно из этих предположений не соответствует действительности. Когда о чем-то говоришь, нужно представить доказательства. Я - не они. Шариат считает неправильным подозревать кого-то. В мире вашему шейху верят, и вы верьте. Клянусь Создателем и Кораном, что до сих пор Управлению мусульман Кавказа помогали только два раза. В действительности я ожидал, что подобные статьи (о мздоимстве - П.) обо мне появятся. Все подобные попытки преследуют цель подорвать религиозные корни в Азербайджане, нанести ущерб существующей толерантности. Я не раз говорил, что авторы такого рода статей служат армянам. Я не хочу обобщать. Но, скажите, как можно еще назвать тех, кто, распространяя ложную информацию, льет воду на мельницу врага? Получается, что мне надо еще сражаться и с внутренними армянами, потому что тех, кто пишет такое, я не могу назвать иначе» (7 августа 2008, gay.az).
Ну, лук и картошка - это понятно, традиции нужно чтить, арматура, впрочем, тоже - профессиональный инструмент погромщика как никак. Но вот внутренние армяне - это эксклюзив…
«Мне предлагали взятку для регистрации этой общины (община Джума-мечети в Баку. - П.). Но я, естественно, отказался».
Ну, общину-то он в итоге все-таки зарегистрировал, потому как любой в Азербайджане знает, что настоятелей мечетей он назначает за мзду, за мзду разрешает ввозить в страну прокат для строительства, за мзду выписывает разрешения на постройку новых мечетей, за мзду их регистрирует. А помимо картошки, лука и арматуры успевает приторговывать и выделенными Азербайджану квотами на хадж в Мекку. А теперь взглянем, к чему призывает духовный предводитель азеротюрков:
«Я намерен обратиться к мировой общественности, в том числе к Совету Европы и Организации исламской конференции: пусть они воочию убедятся в фактах геноцида, учиненного армянами в отношении азербайджанцев» (24 апреля 2008, gay.az).
«Вы никогда не встретите на страницах печати словосочетание «григорианский терроризм», а ведь сколько жестоких преступлений совершено армянскими националистами! Если все мирные устремления Азербайджана и впредь будут торпедироваться Арменией, останется лишь один выход. Мы не желаем войны, но если она будет неизбежна, то свое предназначение мы видим в том, чтобы в нужный момент сплотить нацию, способствуя тем самым освободительной миссии азербайджанской армии» (11 января 2007, gay.az).
«Назовите какую-либо другую страну, которая, как Азербайджан, проявляя подобное миролюбие и терпение, столько лет призывала бы к гуманному решению конфликта! Как поступило бы любое другое государство, если бы 20 процентов его территории было аннексировано и разорено?! На самом деле джихад есть. Если часть родины находится под оккупацией, то каждый гражданин должен мстить. Это - задача проживающих на той территории лиц. Место определено, земли определены, границы определены, враг тоже определен…» (28 августа 2006, gay.az).
А если джихад, освободительная миссия и граждане, дОлжные мстить, на армян не подействуют - что тогда? Тогда «карабахский конфликт рано или поздно будет решен мирным путем! В Армении должны понять, что чем раньше конфликт будет решен мирным путем, тем лучше для самих армян» (7 августа 2008, «Новости-Азербайджан»).
Воинственный мздоимец, кажется, уже и сам запутался, чего он, собственно, хочет от армян. Ладно, едем дальше. Вот еще пара детективных историй от Паши:
«Я никогда не забуду слова ныне покойного армянского католикоса Вазгена II-го (!!!
), сказанные им в беседе со мной: «Нигде армянам не жилось так вольготно, как в Азербайджане!».
Это был разговор один на один, но уже через несколько минут делегация Эчмиадзина громогласно вещала о «притеснениях армян в Азербайджане», и Вазген, кивая головой, живо поддакивал этому. Дело было в Швейцарии, где мы встретились в 1993 году, чтобы обсудить пути решения карабахской проблемы. Армянская делегация отказалась подписывать декларацию, в которой говорилось о недопустимости агрессии, захвата чужих земель. Помню растерянное лицо генерального секретаря Всемирного Совета Церквей Конрада Райзера, задавшего вопрос: «Выходит, что армянская церковь оправдывает зло и насилие?!».
Поняв, что допустили непозволительную для Европы оплошность, армяне быстро подписали совместную декларацию, полагая, что бумага все стерпит. К сожалению, ни одно из обязательств по мирному урегулированию карабахского конфликта так и не было выполнено армянской стороной» (11 января 2007, islam.аz).
«Что касается Шуши, то это наша территория и я должен приглашать туда армян, а не они меня» (3 июля 2008, mеdiafоrum.az). «Поэтому я приглашу в Шушу армянского католикоса Гарегина» (2 июля 2008, gay.az). «Очень хорошо, что армяне читают Коран, может после этого они поумнеют» (21 декабря 2005, gay.az).
Интересно, в контексте этих высказываний, каков он - коэффициент IQ шейха? И вообще, что-нибудь, кроме ненавистных армян - внутренних и внешних - беспокоит ли изможденное уразою духовное лицо?
«Меня в последние дни очень беспокоит вопрос, связанный с искусственным оплодотворением» (23 декабря 2008, gay.az).
Может, кто-нибудь мне объяснит, о чем нашему католикосу вот с этим ... разговаривать?