Ещё про двух дураков
Губермановский дурак (см. пост про « Два дурака») - «только он знает в этой жизни правду». Правда правдой а истина престижней. Думается что он вправе претендовать на истину поскольку.. постольку. В этом случае вспоминается и припремудрый Кубрик. Или ещё фильм «Будучи там» 1979 года (Оскарь 1980 + Золотой глобусь 1980 + Золотая ветка 1980 + Британска академия 1981).
Если коротко то вполне умственно отсталый (так как вроде по сценарию) гражданин садовник лишившись своего вечного занятия в саду со смертью хозяина (эдема?) этого домашнего садика отправляется куда глаза глядят и попадает в элитарные да аристократические да высокоэшелонированные властные салоны. Поражает всех истинной простотой которую не представляли себя ни подумать и не произнести живущие там столпы. Простота на уровне так сказать ботаническом. В общем кино про существующую (пусть ботаническую) истину.
Думается что поскольку оскаров глобусов веток надавали за художественно посредственную (ничтожную) вещь то дело было не в художественности. Скорее (предположительно) в губермановских дураках. Они - согласно Игорю - знают всю правду и кому за неё давать награду.
Однако было бы скучно коли были бы одни такие дураки с глобусами.
.
.
э
э
э
.
Однако русский дурак другой.
Истина для него не является стеной у которой оказывается конец пути или вершиной выше чего не подняться из за отсутствия далее склона для ступенек.
Вот дотошный представитель расковыривания в себе русского духа Фёдор Михайлович Достоевский так и сказал по этому поводу что известно любому русскому мало мальски читателю - "Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели со истиной".
Главная особенность русского человека - что он способен наплевать на любую истину. А что из этого следует пусть каждый понимает как ему доступно.
.
Если коротко то вполне умственно отсталый (так как вроде по сценарию) гражданин садовник лишившись своего вечного занятия в саду со смертью хозяина (эдема?) этого домашнего садика отправляется куда глаза глядят и попадает в элитарные да аристократические да высокоэшелонированные властные салоны. Поражает всех истинной простотой которую не представляли себя ни подумать и не произнести живущие там столпы. Простота на уровне так сказать ботаническом. В общем кино про существующую (пусть ботаническую) истину.
Думается что поскольку оскаров глобусов веток надавали за художественно посредственную (ничтожную) вещь то дело было не в художественности. Скорее (предположительно) в губермановских дураках. Они - согласно Игорю - знают всю правду и кому за неё давать награду.
Однако было бы скучно коли были бы одни такие дураки с глобусами.
.
.
э
э
э
.
Однако русский дурак другой.
Истина для него не является стеной у которой оказывается конец пути или вершиной выше чего не подняться из за отсутствия далее склона для ступенек.
Вот дотошный представитель расковыривания в себе русского духа Фёдор Михайлович Достоевский так и сказал по этому поводу что известно любому русскому мало мальски читателю - "Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели со истиной".
Главная особенность русского человека - что он способен наплевать на любую истину. А что из этого следует пусть каждый понимает как ему доступно.
.