Предисловие: авторефлексия Пути и Текста
Цикл Умное делание для мирян
> Помню, в период увлечения католичеством, я читал работы иезеитов и опусдеитов. У них очень интересная и с любовью продуманная христология и антропология. Но по сравнению с вашими текстами, и, особенно, с этим, их христология лишь набор удачных догадок. А здесь я вижу знание и понимание. Как бы это до людей донести? Я понимаю, что даже друзьям и сыну не смогу пересказать, не поймут.
А это знание не передаётся от человека к человеку. Оно передаётся только от Бога к человеку.
Вы меня понимаете только потому, что Вы молитесь Богу. И Бог использует меня, мои тексты как инструмент. Инструмент осознания.
По сути, Вы ничего для себя нового не читаете в моих текстах. Вы просто опознаёте то, что Вам и так известно.
Мне думается, что все будущие знания и откровения с самого начала имплицитно содержатся в мысли, что Иисус Христос это человек, Который сотворил небо и землю. Все они -- просто следствия или комментарии к этой основной мысли.
Всё уже дано уверовавшему человеку, но бессознательно. И задача заключается в том, чтобы это осознать.
Может быть, я ошибаюсь. Может быть, я слишком далеко экстраполирую то, с чем познакомился в психоанализе, в магии... А может быть, и нет. Может быть, и правда: просто вот именно так устроен человек, так устроена мистика, и именно таково место человека в мистике. Посмотрим.
> Можнет быть, просто дать друзьям и сыну ссылки на ваши статьи? Если есть интерес, прочтут и это их зацепит.
Я бы советовал не очень на это надеяться. Мои тексты по-настоящему цепляют только тех, кто молится. И тех, кому предстоит ступить на этот путь. Остальным это просто не в тему. Ну, я не говорю про тексты о политике и прочей суете. Только о Главном.
> Скорее всего да, ничего не получится передать обычным человеческим путём. Даже трактат владыки Антония не получается "разрекламировать" в церковной среде. Слушают вежливо -- и священники, и миряне -- но видно, что оно им не надо. Надо в какой-то степени только тем, кто уже практикует ИМ.
Или тем, кого Господь к этому подводит. Это важная поправка. Не только тем, кто уже молится, но и тем, кому суждено ступить на этот путь.
Неправильно думать, будто вот, кто-то там прочитал мои тексты -- и поэтому начал практиковать Иисусову молитву. Так не бывает. Бывает другое: кого-то Бог вёл к молитве, и по дороге ему или ей попались эти тексты.
> С умным деланием как неким знанием интересная штука происходит. Оно само себя защищает от теоретиков и случайных людей. Всё есть давно везде. Но никому ничего не надо. Либо боятся, но этого уже меньше. Либо -- просто не надо. Не видят, проходят мимо. Таки джедайская защита: вы не видели никаких дроидов.)))
"Узок путь и тесны врата" -- это именно об умном делании и говорится. Не потому, что это очень трудно, невозможно или неисполнимо, вовсе нет. А просто потому, что очень мало кто желает этим заниматься. Только Сам Бог может поселить такое желание в сердце человека, но даже и в этом случае далеко не всякий человек отвечает на Божественный призыв. Да и мы-то с Вами не очень усердствуем.
> Я усердствовал и по башке получил.))) Надо не просто усердствовать, а правильно усердствовать.
Да, правильно
> Помню, в период увлечения католичеством, я читал работы иезеитов и опусдеитов. У них очень интересная и с любовью продуманная христология и антропология. Но по сравнению с вашими текстами, и, особенно, с этим, их христология лишь набор удачных догадок. А здесь я вижу знание и понимание. Как бы это до людей донести? Я понимаю, что даже друзьям и сыну не смогу пересказать, не поймут.
А это знание не передаётся от человека к человеку. Оно передаётся только от Бога к человеку.
Вы меня понимаете только потому, что Вы молитесь Богу. И Бог использует меня, мои тексты как инструмент. Инструмент осознания.
По сути, Вы ничего для себя нового не читаете в моих текстах. Вы просто опознаёте то, что Вам и так известно.
Мне думается, что все будущие знания и откровения с самого начала имплицитно содержатся в мысли, что Иисус Христос это человек, Который сотворил небо и землю. Все они -- просто следствия или комментарии к этой основной мысли.
Всё уже дано уверовавшему человеку, но бессознательно. И задача заключается в том, чтобы это осознать.
Может быть, я ошибаюсь. Может быть, я слишком далеко экстраполирую то, с чем познакомился в психоанализе, в магии... А может быть, и нет. Может быть, и правда: просто вот именно так устроен человек, так устроена мистика, и именно таково место человека в мистике. Посмотрим.
> Можнет быть, просто дать друзьям и сыну ссылки на ваши статьи? Если есть интерес, прочтут и это их зацепит.
Я бы советовал не очень на это надеяться. Мои тексты по-настоящему цепляют только тех, кто молится. И тех, кому предстоит ступить на этот путь. Остальным это просто не в тему. Ну, я не говорю про тексты о политике и прочей суете. Только о Главном.
> Скорее всего да, ничего не получится передать обычным человеческим путём. Даже трактат владыки Антония не получается "разрекламировать" в церковной среде. Слушают вежливо -- и священники, и миряне -- но видно, что оно им не надо. Надо в какой-то степени только тем, кто уже практикует ИМ.
Или тем, кого Господь к этому подводит. Это важная поправка. Не только тем, кто уже молится, но и тем, кому суждено ступить на этот путь.
Неправильно думать, будто вот, кто-то там прочитал мои тексты -- и поэтому начал практиковать Иисусову молитву. Так не бывает. Бывает другое: кого-то Бог вёл к молитве, и по дороге ему или ей попались эти тексты.
> С умным деланием как неким знанием интересная штука происходит. Оно само себя защищает от теоретиков и случайных людей. Всё есть давно везде. Но никому ничего не надо. Либо боятся, но этого уже меньше. Либо -- просто не надо. Не видят, проходят мимо. Таки джедайская защита: вы не видели никаких дроидов.)))
"Узок путь и тесны врата" -- это именно об умном делании и говорится. Не потому, что это очень трудно, невозможно или неисполнимо, вовсе нет. А просто потому, что очень мало кто желает этим заниматься. Только Сам Бог может поселить такое желание в сердце человека, но даже и в этом случае далеко не всякий человек отвечает на Божественный призыв. Да и мы-то с Вами не очень усердствуем.
> Я усердствовал и по башке получил.))) Надо не просто усердствовать, а правильно усердствовать.
Да, правильно