(Untitled)

[otkaznik]

Билл Гейтс сначала сильно похвалил Томаса Пикетти за его книжку о капитале в 21-веке с уничтожающей критикой неравенства, а потом не менее сильно похвалил Стивена Пинкера, который оттоптался на Пикетти без особого стеснения. Тов. Гейтс, как говорят в иных местах, Вы или крестик снимите, или трусы наденьте. 

Comments

[tijd]

Понятно, что богатство Гейтса не делает из него мыслителя

[otkaznik]

Примерно представляя себе систему Ваших взглядов, я не стал бы заморачиваться попытками их опровержения. Меня однако позабавила очередная аргументация класса: "если человек не разделяет моей веры и моих убеждений, значит он не знает (не понимает) предъявляемой ему аргументации". Это я по поводу того, читал ли Пинкер Пикетти. Для того чтобы ответить на этот заведомо риторический и бессодержательный вопрос, достаточно прочитать главу Inequality в книге Пинкера Enlightenment Now.

Если же говорить о понятии "неравенства" по существу (имеется в виду имущественное неравенство", то Пикетти и подобные ему левые мыслители вовсю пользуются этим понятием как жупелом, легко соблазняющим падкую до соблазнов публику. Примерно как формула Прудона, характеризующая собственность.

[tijd]

позабавила очередная аргументация класса

Такой аргументации у меня не было.

достаточно прочитать главу Inequality в книге Пинкера Enlightenment Now

Насколько я понимаю, Пикетти упоминается в этой главе один раз, с предложением вырванным из контекста, смысл которого перевран. То же предложение до Пинкера вырывали другие мыслители, в частности Дэвид Хендерсон, который писал для Института Катона. Но Хендерсон, как профессиональный экономист, предлагал более развернутую критику и не сводил ее к навешиванию ярлыков.

Пикетти и подобные ему левые мыслители вовсю пользуются этим понятием как жупелом

Насколько я понимаю, вы Пикетти тоже не читали и пользуетесь жупелом «левый мыслитель».

Если Пинкер ассоциирует богатство с добром, а бедность со злом, то Пикетти моральными категориями не пользуется. Он объясняет неравенство, как общественное явление, и предлагает теорию его происхождения. Это явление включает в себя идеологию, которую используют для обоснования неравенства. Пинкер вносит в эту идеологию посильный вклад.

[otkaznik]

Неравенство - явление не общественное, а биологическое. В отличие от Пикетти Пинкер признает идеологический характер наезда на неравенство и только где можно старается вносить точные данные. А Пикетти, подобно Марксу, претендует на "научную" основу своих воззрений. Не зря их сравнивали и уподобляли.