Страна Славян у ибн-Русте

[ortnit]

Как ни тяжело мне признавать, но моя гипотеза похоже рухнула (если не найдется новых доказательств). Рассеял мои построения некто А.Г. Шпилев ("Перед Русью (Восточная Европа в IX столетии: опыт реконструкции)" в соавторстве с Зориным А.В.,  А.Г. Шпилев "О соотнесении "Страны славян" ибн Русте с Северской землей 2-й трети IX века"). Он указал, что

Comments

[xtrabass]

А кто сказал, что они не сжигали?

[ortnit]

Сжигали все, но все по разному. Северский обряд даже от родственников - радимичей и вятичей отличался в нюансах.

[xtrabass]

Я думал сожжение на стороне использовалось практически везде.

[ortnit]

Северяне потом прах на вершине кургана помещали.

[ext_1025101]

Вообще-то Ибн Русте мог описать погребальный обряд ближайших к нему славян и представить его как общеславянский, не вдаваясь в детали и даже не подозревая, что у других славян урну с прахом размещали не так, а по другому. Обычное дело у авторов - не вдаваться в детали и нюансы. Тацит же всех варваров, кто носит круглый щит и бьется в пешем строю, записал в германцы.
Так что может рано ты отказался от своей гипотезы.

[ortnit]

Он довольно точен в описании и к мелочам придирается. Вобщем, надо думать. Изучу литературу, а потом буду делать выводы.

[ext_1025101]

Я не про точность описания конкретно этого обряда, а про перенос его целиком на всех остальных славян огульно, просто по тому, что не мог себе представить, что у других славян может что-то отличаться. Он же сам араб был, а у них хоронили по канону везде одинаково, так что вполне мог предполагать, что и в других странах/народах, канон один на всех.

[ortnit]

Как уже сказал, ознакомлюсь с доводами оппонента более подробно, а там видно будет. Пока вынужден признать, что не все так гладко, как не казалось.