Индийская титаномахия. Первая война
Вообще, надо отметить, что в индийских мифах прослеживается две противоречивые традиции. Первая выдвигает на первый план царскую фамилию дайтьев. В другой версии периодически выдвигаются на первый план какие-то демоны, добившиеся могущества и покоряющие Вселенную, людей и богов своей власти: Вритра, Тарака, Махиша, братья Шумбха и Нишубха и другие. В мифах, где являются главными героями эти выскочки никогда не упоминаются наследники Хираньякашипу, а вот там, где речь идет о царствовании династии Дайтьев, остальные встречаются частенько, в роли полководцев или могучих воинов армии демонов. Это позволяет предполагать, что «выскочки» выдвигаются на первый план исключительно для того, чтобы возвеличить значение победы над ними Сканды и его матери Деви-Кали-Дурги. Единственное исключение здесь - Вритра. Поэтому, далее, восстанавливая «хронику Асуромахии» мы будем брать за основу вишнуитскую версию, где ключевая роль отводится династии Дайтьев. Все остальные многочисленные версии будут использоваться лишь для того, чтобы дополнить ее.
Насколько можно судить, изначально дети Дану, Дити и Адити жили все вместе на горе Меру, в Небесном городе. Но, затем дэвы изгнали своих кузенов. Было это, как мне показалось, следствием первой войны богов. Лидеры асуров при этом не называются, но по всей видимости речь должна идти о той же войне, которая велась при царе Хираньякашипу и его брате Хираньякше. Как уже говорилось выше, власть братьев - дайтьев признали данавы. Но, дэвы выбрали своим царем Индру. Первую войну спровоцировал уход жреца дэвов Брихаспати (бога планеты Юпитер), оскорбленного Индрой. Дэвы утратили благодать, а вместе с ней свои силы. Дайтьи и данавы обрушились на них и изгнали из Небесного города. Дэвы обратились за советом к Брахме. Он посоветовал выбрать новым жрецом трёхглавого Вишварупу, сына Тваштара и демоницы Рачаны из данавов. Вишварупа отличался своей святостью и с его поддержкой дэвам удалось отбить Небесный город и изгнать кузенов в Подземные миры.
Согласно вайшнавской традиции ключевую роль в этих событиях сыграли братья - дайтьи. Хираньякша в одиночку покорил своему брату все царства Вселенной. Он вызывал их на бой, они либо были повержены, либо боялись и покорялись. Однажды Хираньякша утащил на дно океана Землю. Тогда Вишну воплотился в образе Варахи - Вепря, чтобы вытащить Землю обратно. Хираньякша попытался помешать.
В битве Вараха одолел с большим трудом своего соперника и убил его. Хираньякашипу жаждал мести. Он ушел на гору Мандара, где предавался суровой аскезе (все его тело съели муравьи, но он не прервал свое служение), чем восхитил Брахму и получил от него дар неуязвимости (Хираньякашипу попросил неуязвимость от богов, асуров, людей и животных).
Пока Хираньякашипу пребывал на Мандаре, дэвы во главе с Индрой сокрушили асуров и изгнали их (очевидно, речь идет о победе, одержанной с помощью Вишварупы). Супруга царя демонов, Каядху, была беременной Прахладой. Она попала в плен, но мудрец Нарада предсказал дэвам, что будущий царь демонов сыграет важную роль в победе дэвов, забрал Каядху к себе и читал ей проповеди о величии Вишну. Прахлада уже в утробе матери впитал это учение и тем самым обрел великую благодать.
Вернувшись с новыми силами, Хираньякашипу вновь объединил асуров и разгромил дэвов, вновь изгнав их. Когда его сын родился, он стал преданным почитателем Вишну, чем, естественно, разгневал царя демонов. Пураны красочно описывают попытки Хираньякашипу перевоспитать Прахладу. Когда это не удалось, он стал пытаться убить сына. Но, вновь ничего не вышло. Вишну оберегал своего почитателя. Когда Хираньякашипу решил своими руками убить сына, его покровитель воплотился в форме Человека-Льва (ни бога, ни демона, ни человека, ни зверя), лишив тем самым царя демонов его неуязвимости. Вишну разорвал Хираньякашипу когтями, а Прахладу поставил царем над асурами.
Между дэвами и асурами воцарился мир. [ЭТА ПЕРВАЯ ВОЙНА С АСУРАМИ СООТВЕТСТВУЕТ ГРЕЧЕСКОЙ ТИТАНОМАХИИ - ВОЙНЕ ОЛИМПИЙЦЕВ С КРОНОСОМ И ЕГО БРАТЬЯМИ. СОБСТВЕННО, У ГРЕКОВ СУЩЕСТВОВАЛО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДВУХ ТИТАНОМАХИЯХ - ВО ВТОРОЙ ОЛИМПИЙЦАМ ПРИШЛОСЬ ВОЕВАТЬ С МЛАДШИМИ ТИТАНАМИ, КОТОРЫМИ РУКОВОДИЛ АТЛАНТ (ИМЕННО ЗА ЭТО ЕГО ПРИГОВОРИЛИ ДЕРЖАТЬ НЕБЕСНЫЙ СВОД). МЛАДШИЕ ТИТАНЫ ПРИХОДИЛИСЬ ДВОЮРОДНЫМИ БРАТЬЯМИ ЗЕВСУ, ЧТО ГОРАЗДО БЛИЖЕ К ИНДИЙСКОЙ ВОЙНЕ МЕЖДУ КУЗЕНАМИ].
Насколько можно судить, изначально дети Дану, Дити и Адити жили все вместе на горе Меру, в Небесном городе. Но, затем дэвы изгнали своих кузенов. Было это, как мне показалось, следствием первой войны богов. Лидеры асуров при этом не называются, но по всей видимости речь должна идти о той же войне, которая велась при царе Хираньякашипу и его брате Хираньякше. Как уже говорилось выше, власть братьев - дайтьев признали данавы. Но, дэвы выбрали своим царем Индру. Первую войну спровоцировал уход жреца дэвов Брихаспати (бога планеты Юпитер), оскорбленного Индрой. Дэвы утратили благодать, а вместе с ней свои силы. Дайтьи и данавы обрушились на них и изгнали из Небесного города. Дэвы обратились за советом к Брахме. Он посоветовал выбрать новым жрецом трёхглавого Вишварупу, сына Тваштара и демоницы Рачаны из данавов. Вишварупа отличался своей святостью и с его поддержкой дэвам удалось отбить Небесный город и изгнать кузенов в Подземные миры.
Согласно вайшнавской традиции ключевую роль в этих событиях сыграли братья - дайтьи. Хираньякша в одиночку покорил своему брату все царства Вселенной. Он вызывал их на бой, они либо были повержены, либо боялись и покорялись. Однажды Хираньякша утащил на дно океана Землю. Тогда Вишну воплотился в образе Варахи - Вепря, чтобы вытащить Землю обратно. Хираньякша попытался помешать.
В битве Вараха одолел с большим трудом своего соперника и убил его. Хираньякашипу жаждал мести. Он ушел на гору Мандара, где предавался суровой аскезе (все его тело съели муравьи, но он не прервал свое служение), чем восхитил Брахму и получил от него дар неуязвимости (Хираньякашипу попросил неуязвимость от богов, асуров, людей и животных).
Пока Хираньякашипу пребывал на Мандаре, дэвы во главе с Индрой сокрушили асуров и изгнали их (очевидно, речь идет о победе, одержанной с помощью Вишварупы). Супруга царя демонов, Каядху, была беременной Прахладой. Она попала в плен, но мудрец Нарада предсказал дэвам, что будущий царь демонов сыграет важную роль в победе дэвов, забрал Каядху к себе и читал ей проповеди о величии Вишну. Прахлада уже в утробе матери впитал это учение и тем самым обрел великую благодать.
Вернувшись с новыми силами, Хираньякашипу вновь объединил асуров и разгромил дэвов, вновь изгнав их. Когда его сын родился, он стал преданным почитателем Вишну, чем, естественно, разгневал царя демонов. Пураны красочно описывают попытки Хираньякашипу перевоспитать Прахладу. Когда это не удалось, он стал пытаться убить сына. Но, вновь ничего не вышло. Вишну оберегал своего почитателя. Когда Хираньякашипу решил своими руками убить сына, его покровитель воплотился в форме Человека-Льва (ни бога, ни демона, ни человека, ни зверя), лишив тем самым царя демонов его неуязвимости. Вишну разорвал Хираньякашипу когтями, а Прахладу поставил царем над асурами.
Между дэвами и асурами воцарился мир. [ЭТА ПЕРВАЯ ВОЙНА С АСУРАМИ СООТВЕТСТВУЕТ ГРЕЧЕСКОЙ ТИТАНОМАХИИ - ВОЙНЕ ОЛИМПИЙЦЕВ С КРОНОСОМ И ЕГО БРАТЬЯМИ. СОБСТВЕННО, У ГРЕКОВ СУЩЕСТВОВАЛО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДВУХ ТИТАНОМАХИЯХ - ВО ВТОРОЙ ОЛИМПИЙЦАМ ПРИШЛОСЬ ВОЕВАТЬ С МЛАДШИМИ ТИТАНАМИ, КОТОРЫМИ РУКОВОДИЛ АТЛАНТ (ИМЕННО ЗА ЭТО ЕГО ПРИГОВОРИЛИ ДЕРЖАТЬ НЕБЕСНЫЙ СВОД). МЛАДШИЕ ТИТАНЫ ПРИХОДИЛИСЬ ДВОЮРОДНЫМИ БРАТЬЯМИ ЗЕВСУ, ЧТО ГОРАЗДО БЛИЖЕ К ИНДИЙСКОЙ ВОЙНЕ МЕЖДУ КУЗЕНАМИ].