О наших и не наших (6).

[oohoo]

6. Жизнь на распутьеСначала, как обычно, несколько слов о принципах исследования. Дело в том, что история, как мы ее знаем, есть не больше, но и не меньше, чем реконструкция событий по следам. Обычно предметом внимания историков являются не рутинные стороны жизни царств, церквей и прочих центров цивилизации, а кризисы и их последствия, реже причины

Comments

[vchashu]

Академические исследование Украины в данный момент требуют незаурядного хладнокровия. Майдан, конечно, доставляет свежей фактуры, но отбиваться от пропагандистских волн и отшелушивать эмоции---ещё та работёнка (="ещё тот гембель").

На академичность не претендуем,

[oohoo]

а вместо хладнокровия у нас вполне эмоциональная настроенность на одну волну, потому и не волнуемся за конечный результат :)

Ну вот,

[vchashu]

а я полностью повёлся на майданные страсти. Ну да ладно, должно же быть у души народной осязаемое обиталище, так что не худшая доля.

потомки авеля

[nikolay_skirda]

а ветку каина на кого проецируют в таком случае?
вот с этого места по-подробнее где можно глянуть у вас и не у вас на тему хазары-каганат-семитские корни-проект нового каганата?
(где-то в комментах у вас натыкался на пару слов со ссылками о том, что семиты не рулили каганатом, но восстановить нереально)
заранее спсб

Почему нереально?

[oohoo]

В верхней записи ссылка на эссе "О наших и не наших", где-то с 19 главы о хазарах, но и чуть раньше отдельные мысли.
Про потомков Каина будет в следующем эссе - о белорусах, поляках и вообще о балто-славянах

Re: Почему нереально?

[nikolay_skirda]

я то в принципе ее и листал, но бегло.. про семитов там ничего не встретил,
ок, полистаю внимательнее, спсб