Разговор Л.Парфёнова с белорусским журналистом об идентичности

[olegnemen]

Очень хорошее место в интервью, касающееся критериев идентичности (про другие места не говорю). Не ожидал, признаться, этого от Парфёнова. Либеральный лагерь в целом стоит на прямо противоположных позициях (см. проект "Россия для всех

Comments

[wellwalker]

Да всё равно обидно, у человека же ужасная каша в голове - при Хрущеве контроль за властью и коллегиальное правление, при Путине жуткий авторитаризм, Колизей каждый год достраивают и камешков под него подсыпают - это общее место, а он такую комичную аналогию приводит, финны, у которых 33% шведской культуры, 33% русской и 33% немецкой (1% - собственная баня), у него вдруг возобладали национальным самосознанием, а предатель и шпион Манергейм вдруг кого-то победил в честном бою.

Такое ощущение, что говоришь с токарем высшего разряда - внутри производственной сферы всё чётко, аргументировано, логично и от себя. Чуть только вышли за пределы - сплошные штампы, жуткие заблуждения, цитирование чужих идей, отсутствие умения строить логические связи и мыслить по аналогии. Вернулись обратно к производственной сфере - ну умница, просто гений.

[olegnemen]

Да обычный журналист, хотя и талантливый.
Его рассуждения по идентичности меня заинтересовали не столько как его личные, сколько как альтернативный голос в либеральной среде. Но собратья его всё равно не поймут и в этом диалоге будут на стороне белоруса.

[oboguev]

> Очень хорошее место в интервью, касающееся критериев идентичности
.... "язык, культура, традиция, этика"

Излагаемое Парфёновым понимание нац. идентичности как раз очень плохое, т.к. смешивает аккультурацию и ассимиляцию и устраняет самое главное -- первичную групповую лояльность.

http://a-bugaev.livejournal.com/948346.html?thread=7385722
http://oboguev.livejournal.com/4546053.html

Далее и вовсе смешивается "деятель русской культуры" с "русским" (на тему какового смешения существует поучительный рассказ Н. Ивановой: http://oboguev.livejournal.com/604855.html).

[olegnemen]

Ну всё же культура не институт.
А вопрос о нации в условиях её отсутствия ставить как-то странно.