Прочёл (via alex-skayriver via nika-daisy):

"Нынешние люди не правы, полагая, что дурно желать себе радости; они взяли это у Канта или у стоиков, а не у Христа". - Клайв Стейплз Льюис, (*)


( Read more... )

"Хайдеггер вслед за Кантом стремится раскрыть исток философии... "Как конечное существо... может познавать сущее?" - прочёл у Валерия Ивановича Скурлатова (skurlatov, http://skurlatov.livejournal.com/2157138.htmlRead more... )

"Так уж устроен мир, надо иметь силу духа принимать истину такой, какова она есть", - пишет Валерий Иванович skurlatov, имея в виду "кровь и муки" (см. http://skurlatov.livejournal.com/2142431.htmlRead more... )

"Прочитав критику чистого разума Канта, Чаадаев зачеркнул название книги и по-немецки написал «Apologete adamitischer Vernunft» («Апология адамовского разума»), Он, очевидно, считал, что Кант изложил учение не о чистом разуме, а о разуме, извращенном грехом", - пишет Николай Онуфриевич Лосский в "Истории русской философии" (Read more... )

"Все рассуждения Канта (мыслителя бездушного и бессердечного, считающего и Бога и людей себе чужими) об автономии и гетерономии оказываются пустословием... ... Рассуждения Канта об автономии суть рассуждения блудного сына. Для блудного сына нет ничего и никого родного, а все и всё - чужие. Потому-то Кант так и заботится о сохранении своей ( Read more... )

"Чтобы не думать об исполнении, легче всего сказать, что оно невозможно, и заняться пустяками: так и сделал Кант". (Николай Фёдоров, http://www.magister.msk.ru/library/philos/fedorov/fedor035.htmRead more... )

"В Канте... мы видим представителя всего отживающего и не можем не признать, что вся европейская философия есть или докантовская, или же - кантовская... забывшая то, чем именно отличается евангельское дитя, - родство; вследствие чего философия эта и перестала быть мудростью, образцом коей является евангельское дитя, а стала суемудрием блудных сынов ( Read more... )

"Для "города", то есть для так называемой "цивилизации", философия Канта есть сама истина, притом - не трагическая, а весьма утешительная. Убедившись в бессилии разума, разорванного на теоретический и практический, "город" с благословения Канта может со спокойною совестью предаться всякого рода играм, художественным и мануфактурным, забавам ( Read more... )

"Кант - представитель старости, переходящей в младенчество. Хотя он и восхищается небесным сводом, но доступ в него закрывает человеческому роду. Восхищается он и пустым, лишенным всякого содержания долгом; но он истинный враг простора и шири. Ему, философу безнадежности и отчаяния, всюду мерещатся грани и пределы, которые он и налагает на все ( Read more... )

"Неслучайно, Эммануил Кант, говоря о свободе человека, приходит к необходимости Бога", - пишет в своём, ИМХО, очень живом по мысли журнале prot_vjacheslav ( http://prot-vjacheslav.livejournal.com/18330.htmlRead more... )