Прочитав критику чистого разума Канта (из поэзии Али Бабая)
"Прочитав критику чистого разума Канта, Чаадаев зачеркнул название книги и по-немецки написал «Apologete adamitischer Vernunft» («Апология адамовского разума»), Он, очевидно, считал, что Кант изложил учение не о чистом разуме, а о разуме, извращенном грехом", - пишет Николай Онуфриевич Лосский в "Истории русской философии" (http://www.vehi.net/nlossky/istoriya/03.html)
"Дух самоотвержения; отвращение от разделения; страстное влечение к единству: вот что сохраняет христиан чистыми при любых обстоятельствах. Так сохраняется раскрытая свыше идея, а через нее совершается великое действие слияния душ и различных нравственных сил мира в одну душу, в единую силу. Это слияние - все предназначение христианства", - писал Пётр Яковлевич Чаадаев (Философские письма, письмо 8 http://www.yabloko.ru/Themes/History/Chaadaev8.html).
"...все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие", - писал Николай Фёдорович Фёдоров (http://dugward.ru/library/fedorov/fedorov_relig.html#molit). В адрес же Канта писал: "Рассуждения Канта об автономии суть рассуждения блудного сына. Для блудного сына нет ничего и никого родного, а все и всё - чужие. Потому-то Кант так и заботится о сохранении своей бессильной автономии. Опасаясь зависимости от себе подобных, блудный сын человеческий, (как и философ, толкующий об охране достоинства независимой человеческой личности) оказываются в безусловной зависимости от слепых сил природы". (Николай Фёдорович Фёдоров, http://www.magister.msk.ru/library/philos/fedorov/fedor046.htm).
Разве что за много веков до Канта тем же самым путём блудного сына, озабоченного сохранением своей бессильной автономии, прошли византийские "творцы новой ортодоксии" (см. http://off-roader.livejournal.com/1517421.html), "господа солидные" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1420453.html), "люди культурные, умеющие ценить свою собственную силу" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1406919.html). Один заявил, что Божества (Духа Божьего) ему якобы недостаточно (см. http://off-roader.livejournal.com/1429845.html). Другой вообще выкинул Духа Божьего из самого определения человека (см. http://off-roader.livejournal.com/1439223.html). Третий поддакнул: да, да, уже мы и сами вообще-то с усами (см. http://off-roader.livejournal.com/1394436.html)...
И посреди христианства всей мощью административного ресурса (ср. http://off-roader.livejournal.com/1510567.html) под залпы анафем было водружено представление о неком самом по себе "совершенном", "целом человеке", с персональным собственным духом (умом), к которому якобы можно было бы потом дополнительно "присоединить" Божество (ср. http://off-roader.livejournal.com/1417707.html).
Гладко было на бумаге, да только на практике Божество уже никак не хотело "присоединяться" к такому и без того уже якобы "целому человеку".
"Расслабило время, сокрушила болезнь... А грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают..." (ср. http://www.pagez.ru/lsn/0153.php) - плакал главный творец новой византийской ортодоксии. "В поздних стихах Григория преобладают пессимистические настроения. Он часто вспоминает о прежних обидах, жалуется на одиночество и болезни, говорит о старости и богооставленности. Нередко слышна в его словах неудовлетворенность сделанным... Он пресыщен жизнью и думает о мире ином..." (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ilarion/teaching/13.html).
Эх, Григорий, Григорий, лучше бы ты блистательно высился на колеснице, запряжённой отличными конями (ср. http://off-roader.livejournal.com/1547339.html)... Аполлинарий, родимый (см. http://off-roader.livejournal.com/1607518.html), моли Христа Бога о нас!
===========
ДДT - Пасха
http://www.youtube.com/watch?v=SEDxJapSJH8
"Сердце России бьется в каждом из нас и заставляет дерзновенно молиться и дерзновенно верить, что близится воскресение, что двенадцатый час уже бьет" (см. http://mere-marie.com/creation/12-y-chas/). "Россия вспрянет ото сна"... наступит Русская Пасха (см. http://off-roader.livejournal.com/1498538.html), воскреснет Русский Мир, Мир как Тело Христово (см. http://off-roader.livejournal.com/1557695.html), ведь Божества Христова (Духа Святого), Одного на всех, вполне и с избытком предостаточно (ср. http://off-roader.livejournal.com/1429845.html).
"Дух самоотвержения; отвращение от разделения; страстное влечение к единству: вот что сохраняет христиан чистыми при любых обстоятельствах. Так сохраняется раскрытая свыше идея, а через нее совершается великое действие слияния душ и различных нравственных сил мира в одну душу, в единую силу. Это слияние - все предназначение христианства", - писал Пётр Яковлевич Чаадаев (Философские письма, письмо 8 http://www.yabloko.ru/Themes/History/Chaadaev8.html).
"...все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие", - писал Николай Фёдорович Фёдоров (http://dugward.ru/library/fedorov/fedorov_relig.html#molit). В адрес же Канта писал: "Рассуждения Канта об автономии суть рассуждения блудного сына. Для блудного сына нет ничего и никого родного, а все и всё - чужие. Потому-то Кант так и заботится о сохранении своей бессильной автономии. Опасаясь зависимости от себе подобных, блудный сын человеческий, (как и философ, толкующий об охране достоинства независимой человеческой личности) оказываются в безусловной зависимости от слепых сил природы". (Николай Фёдорович Фёдоров, http://www.magister.msk.ru/library/philos/fedorov/fedor046.htm).
Разве что за много веков до Канта тем же самым путём блудного сына, озабоченного сохранением своей бессильной автономии, прошли византийские "творцы новой ортодоксии" (см. http://off-roader.livejournal.com/1517421.html), "господа солидные" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1420453.html), "люди культурные, умеющие ценить свою собственную силу" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1406919.html). Один заявил, что Божества (Духа Божьего) ему якобы недостаточно (см. http://off-roader.livejournal.com/1429845.html). Другой вообще выкинул Духа Божьего из самого определения человека (см. http://off-roader.livejournal.com/1439223.html). Третий поддакнул: да, да, уже мы и сами вообще-то с усами (см. http://off-roader.livejournal.com/1394436.html)...
И посреди христианства всей мощью административного ресурса (ср. http://off-roader.livejournal.com/1510567.html) под залпы анафем было водружено представление о неком самом по себе "совершенном", "целом человеке", с персональным собственным духом (умом), к которому якобы можно было бы потом дополнительно "присоединить" Божество (ср. http://off-roader.livejournal.com/1417707.html).
Гладко было на бумаге, да только на практике Божество уже никак не хотело "присоединяться" к такому и без того уже якобы "целому человеку".
"Расслабило время, сокрушила болезнь... А грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают..." (ср. http://www.pagez.ru/lsn/0153.php) - плакал главный творец новой византийской ортодоксии. "В поздних стихах Григория преобладают пессимистические настроения. Он часто вспоминает о прежних обидах, жалуется на одиночество и болезни, говорит о старости и богооставленности. Нередко слышна в его словах неудовлетворенность сделанным... Он пресыщен жизнью и думает о мире ином..." (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ilarion/teaching/13.html).
Эх, Григорий, Григорий, лучше бы ты блистательно высился на колеснице, запряжённой отличными конями (ср. http://off-roader.livejournal.com/1547339.html)... Аполлинарий, родимый (см. http://off-roader.livejournal.com/1607518.html), моли Христа Бога о нас!
===========
ДДT - Пасха
http://www.youtube.com/watch?v=SEDxJapSJH8
"Сердце России бьется в каждом из нас и заставляет дерзновенно молиться и дерзновенно верить, что близится воскресение, что двенадцатый час уже бьет" (см. http://mere-marie.com/creation/12-y-chas/). "Россия вспрянет ото сна"... наступит Русская Пасха (см. http://off-roader.livejournal.com/1498538.html), воскреснет Русский Мир, Мир как Тело Христово (см. http://off-roader.livejournal.com/1557695.html), ведь Божества Христова (Духа Святого), Одного на всех, вполне и с избытком предостаточно (ср. http://off-roader.livejournal.com/1429845.html).