Русский дух знаменует собой обещание грядущей культуры...
О. Шпенглер так говорил о Западе и России: «Здесь есть различие не двух народов, но двух миров. Русские вообще не представляют собой народа, как немецкий или английский. В них заложены возможности многих народов будущего, как в германцах времен Каролингов. Русский дух знаменует собой обещание грядущей культуры, между тем как вечерние тени на Западе становятся все длиннее и длиннее. Разницу между русским и западным духом необходимо подчеркивать самым решительным образом. Как бы глубоко ни было душевное и, следовательно, религиозное, политическое и хозяйственное противоречие между англичанами, немцами, американцами и французами, но перед русским началом они немедленно смыкаются в один замкнутый мир. Нас обманывает впечатление от некоторых, принявших западную окраску, жителей русских городов. Настоящий русский нам внутренне столь же чужд, как римлянин эпохи царей и китаец времен задолго до Конфуция, если бы они внезапно появились среди нас. Он сам это всегда сознавал, проводя разграничительную черту между «матушкой Россией» и «Европой».
Для нас русская душа - за грязью, музыкой, водкой, смирением и своеобразной грустью - остается чем-то непостижимым… Тем не менее некоторым, быть может, доступно едва выразимое словами впечатление об этой душе. Оно, по крайней мере, не заставляет сомневаться в той неизмеримой пропасти, которая лежит между нами и ими» /С.Г.Кара-Мурза "Маркс против русской революции"/
(скачать можно по этой ссылке http://publ.lib.ru/ARCHIVES/K/KARA-MURZA_Sergey_Georgievich/_Kara-Murza_S.G..html#17)
Какой же это русский дух, знаменующий собой обещание грядущей культуры? На что Антон Владимирович Карташев отвечает: "Ни один из народов, крещенных греками, кроме русских, не воспринял с такой силой этого как бы физически ощутимого присутствия Бога в тварных, материальных, но благодатно преображенных церковным освящением вещах... ...русскому благочестию присуще особо острое ощущение Бога в материи..." (http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/306.php.htm)
"Нельзя говорить о "мертвой природе," - говорит Лука Войно-Ясенецкий. (http://www.vehi.net/luka/oduhe.html) Материя жива и вознесена "в глубины Троической тайны", - говорит Антоний Сурожский (http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pered4/pb_431.htm) "Не совершая преступления против аксиом диалектического материализма, можно сказать, что материя постоянно обладает мышлением, постоянно мыслит самое себя..." - говорит советский философ Эвальд Васильевич Ильенков (http://caute.net.ru/ilyenkov/texts/phc/cosmologia.html).
Как это далеко от западного декартова: "материя - прямая противоположность духу"... Потому-то "вечерние тени на Западе становятся всё длиннее и длиннее", а в Россию вернутся первоапостольские исцеляющие тени...
"Характерно, что вся наша древняя письменность, довольно богатая и церковно-патриотическими произведениями, вплоть до XIX в. не знает термина "святая Русь". Она - плод низового, простонародного творчества. Он родился и хранился в неписаном народном предании, "каликами перехожими" в так называемой народной литературе. Как "красно солнышко", "море синее", "мать-земля сырая", так и этот алмазный самоцвет - "святая Русь", "святорусская земля" - рассыпан по сказочным полям былин и духовных стихов. В нем нет ничего сочиненного "господами"-"варягами" (http://off-roader.livejournal.com/115259.html)
И не только "варягами", но и византийцами с их неизбывным презрением к открывшейся им, но так и не понятой ими до конца материи, с их сливанием сусликов в небытие, с их "Бог одно, материя другое"...
Русский же "в храме, прикасаясь к каждой точке, ощущает как бы бегущие повсюду электрические токи божественной силы и святости. Он как бы физически сотрясается ими. Для него немыслимая дерзость и тупость, зайдя в алтарь, хотя бы на минуту положить свой зонтик на престол, как это делают в Греции, или встать на престол ногами, чтобы обтереть пыль с подсвечников, как это делают повсюду в римско-католических церквах." (http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/306.php.htm)
Русский дух знаменует собой обещание грядущей культуры... Кто скажет мне, что килька, съеденная мной, ушла в небытие, тому скажу: я не питаюсь мертвечиной, ибо живу во Царствии Отца и Сына и Святого Духа... (см. http://off-roader.livejournal.com/473757.html)
======
София Ротару - Аист на крыше
http://www.youtube.com/watch?v=b4PRhbO6bKg
Для нас русская душа - за грязью, музыкой, водкой, смирением и своеобразной грустью - остается чем-то непостижимым… Тем не менее некоторым, быть может, доступно едва выразимое словами впечатление об этой душе. Оно, по крайней мере, не заставляет сомневаться в той неизмеримой пропасти, которая лежит между нами и ими» /С.Г.Кара-Мурза "Маркс против русской революции"/
(скачать можно по этой ссылке http://publ.lib.ru/ARCHIVES/K/KARA-MURZA_Sergey_Georgievich/_Kara-Murza_S.G..html#17)
Какой же это русский дух, знаменующий собой обещание грядущей культуры? На что Антон Владимирович Карташев отвечает: "Ни один из народов, крещенных греками, кроме русских, не воспринял с такой силой этого как бы физически ощутимого присутствия Бога в тварных, материальных, но благодатно преображенных церковным освящением вещах... ...русскому благочестию присуще особо острое ощущение Бога в материи..." (http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/306.php.htm)
"Нельзя говорить о "мертвой природе," - говорит Лука Войно-Ясенецкий. (http://www.vehi.net/luka/oduhe.html) Материя жива и вознесена "в глубины Троической тайны", - говорит Антоний Сурожский (http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pered4/pb_431.htm) "Не совершая преступления против аксиом диалектического материализма, можно сказать, что материя постоянно обладает мышлением, постоянно мыслит самое себя..." - говорит советский философ Эвальд Васильевич Ильенков (http://caute.net.ru/ilyenkov/texts/phc/cosmologia.html).
Как это далеко от западного декартова: "материя - прямая противоположность духу"... Потому-то "вечерние тени на Западе становятся всё длиннее и длиннее", а в Россию вернутся первоапостольские исцеляющие тени...
"Характерно, что вся наша древняя письменность, довольно богатая и церковно-патриотическими произведениями, вплоть до XIX в. не знает термина "святая Русь". Она - плод низового, простонародного творчества. Он родился и хранился в неписаном народном предании, "каликами перехожими" в так называемой народной литературе. Как "красно солнышко", "море синее", "мать-земля сырая", так и этот алмазный самоцвет - "святая Русь", "святорусская земля" - рассыпан по сказочным полям былин и духовных стихов. В нем нет ничего сочиненного "господами"-"варягами" (http://off-roader.livejournal.com/115259.html)
И не только "варягами", но и византийцами с их неизбывным презрением к открывшейся им, но так и не понятой ими до конца материи, с их сливанием сусликов в небытие, с их "Бог одно, материя другое"...
Русский же "в храме, прикасаясь к каждой точке, ощущает как бы бегущие повсюду электрические токи божественной силы и святости. Он как бы физически сотрясается ими. Для него немыслимая дерзость и тупость, зайдя в алтарь, хотя бы на минуту положить свой зонтик на престол, как это делают в Греции, или встать на престол ногами, чтобы обтереть пыль с подсвечников, как это делают повсюду в римско-католических церквах." (http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/306.php.htm)
Русский дух знаменует собой обещание грядущей культуры... Кто скажет мне, что килька, съеденная мной, ушла в небытие, тому скажу: я не питаюсь мертвечиной, ибо живу во Царствии Отца и Сына и Святого Духа... (см. http://off-roader.livejournal.com/473757.html)
======
София Ротару - Аист на крыше
http://www.youtube.com/watch?v=b4PRhbO6bKg