Cно-видение "реальности" и столкновение с нею
Я уже писала про книгу Эмми ван Дорзен "Экзистенциальное консультирование и психотерапия" (здесь можно скачать - перевод не очень, при желании можно почитать в оригинале). Невозможно законспектировать целиком, хотя желание местами возникает. (И поучиться у нее тоже - она активно преподает в Лондоне.)
Все же вот немного конспекта. Всего в одной главе - и про майя, и про деконструкцию, и про метафору путешествия.
Про работу со сновидениями:
"Для терапевта будет легче не оказаться вовлеченным в трудности клиента и остаться способным видеть все в истинном свете, если он будет напоминать себе, что является наблюдателем. Жизнь клиента может пониматься как сновидение, которым он охвачен, но в котором терапевт может оставаться свободным, чтобы осознавать его внутренние противоречия.
Фактически, уместным является рассмотрение любого, из рассказанного клиентом переживаний реальных или воображаемых событий так, как будто бы в действительности оно было сновидением. Люди часто говорят: жизнь, в некотором роде, всего лишь сон. Важно, что в жизни, также как и во сне, нужно быть способным тщательно проследить субъективную позицию, точку зрения и стремления главного действующего лица.
Целью работы со сновидением является помощь клиенту в понимании им сущности и смысла описываемого переживания, реального или воображаемого. Важно помнить, что именно сам клиент должен быть тем человеком, который определяет смысл сновидения. Ни в коем случае консультант или терапевт не должен интерпретировать или выдвигать предположения о том, что именно символизируют данные образы. Клиент является основным и единственным авторитетом в том, что касается его побуждений и и того, как он хочет воспринимать свою собственную реальность.
В экзистенциальном исследовании, также как и в любой другой форме подготовки к путешествию, важно знать свое основное направление и намерение, но бесполезно фиксировать свой взгляд на далеком горизонте. Вам, скорее, нужны конкретные достижимые цели, нежели непреодолимые конфронтации с целями конечными, которые могут парализовать вашу непосредственную деятельность. Поэтому следует помнить, что клиент сам определит насколько далеко он хочет отважиться идти в настоящий момент, и что его собственные ограничения ни в коем случае не должны игнорироваться.
Про игру с воображением:
Как сновидения являются выражением того способа, которым люди ориентируют себя в мире, так и воображение является исходной точкой этой ориентации. Именно сила воображения вселяет в мир определенную реальность. То, что постигается во внешнем мире, подвергается внутренней обработке и обретает смысл на языке тех представлений о реальности, которые создает себе каждый человек. Таким образом реальность принимает форму и истолковывается.
Мысленный образ создает атмосферу и оказывает воздействие на мир. В любой день недели каждый из нас вовлечен в воображение своего мира. Немногие люди осознают то, как они снова и снова загружают себя одними и теми же представлениями, доходя то того, что рассматривают их, скорее, как истину, нежели как ее изображение. Поскольку культура основана на такого рода общепринятом повторении представлений и образов, становится вполне вероятным проживать собственную жизнь, даже не осознавая того, что есть возможность окунуться в другую реальность. Большинство людей придает очень мало значения своим созидательным способностям, заключенным в воображении. Им удобно думать о реальности как о чем-то, основанном исключительно на фактических данных.
Те сюжеты, которые мы рассказываем сами себе о мире, о прошлом, о настоящем и будущем, определяют возможности или блокировки, которые мы создаем для самих себя в этом мире.
Часто причиной того, что люди приходят на консультирование или психотерапию является то, что они вдруг сталкиваются лицом к лицу с фиктивным характером своей реальности. Они хотят выяснить, сошли ли они с ума или это же мир оказался совсем не тем местом, каким они себе его представляли - люди могут жаловаться на то, что они потеряли свои иллюзии или очнулись от своих грез. Когда они испытывают такое ощущение относительности реальности и истинности, им часто не хватает всего одного шага для того, чтобы обнаружить свою собственную способность к созданию реальности. И это именно то, что может стимулировать и поддерживать экзистенциальный подход."
[Каждую из этих тем она иллюстрирует кейсами про разных Джорджей и Мириам, но это уже будет слишком длинно.]
"Далеко не каждый использует свое воображение столь взрывоопасным образом, как Тина. И далеко не каждый использует его так узко, как Джордж. В работе с силами воображения клиентов важно оценивать уровень их творческой гибкости и приспосабливать задачу к тому, что требуется каждым человеком.
Понимание того, каким образом использовать воображение творчески, вместо того, чтобы позволить ему влиять на нас деструктивно, является важной составляющей искусства жить".
Все же вот немного конспекта. Всего в одной главе - и про майя, и про деконструкцию, и про метафору путешествия.
Про работу со сновидениями:
"Для терапевта будет легче не оказаться вовлеченным в трудности клиента и остаться способным видеть все в истинном свете, если он будет напоминать себе, что является наблюдателем. Жизнь клиента может пониматься как сновидение, которым он охвачен, но в котором терапевт может оставаться свободным, чтобы осознавать его внутренние противоречия.
Фактически, уместным является рассмотрение любого, из рассказанного клиентом переживаний реальных или воображаемых событий так, как будто бы в действительности оно было сновидением. Люди часто говорят: жизнь, в некотором роде, всего лишь сон. Важно, что в жизни, также как и во сне, нужно быть способным тщательно проследить субъективную позицию, точку зрения и стремления главного действующего лица.
Целью работы со сновидением является помощь клиенту в понимании им сущности и смысла описываемого переживания, реального или воображаемого. Важно помнить, что именно сам клиент должен быть тем человеком, который определяет смысл сновидения. Ни в коем случае консультант или терапевт не должен интерпретировать или выдвигать предположения о том, что именно символизируют данные образы. Клиент является основным и единственным авторитетом в том, что касается его побуждений и и того, как он хочет воспринимать свою собственную реальность.
В экзистенциальном исследовании, также как и в любой другой форме подготовки к путешествию, важно знать свое основное направление и намерение, но бесполезно фиксировать свой взгляд на далеком горизонте. Вам, скорее, нужны конкретные достижимые цели, нежели непреодолимые конфронтации с целями конечными, которые могут парализовать вашу непосредственную деятельность. Поэтому следует помнить, что клиент сам определит насколько далеко он хочет отважиться идти в настоящий момент, и что его собственные ограничения ни в коем случае не должны игнорироваться.
Про игру с воображением:
Как сновидения являются выражением того способа, которым люди ориентируют себя в мире, так и воображение является исходной точкой этой ориентации. Именно сила воображения вселяет в мир определенную реальность. То, что постигается во внешнем мире, подвергается внутренней обработке и обретает смысл на языке тех представлений о реальности, которые создает себе каждый человек. Таким образом реальность принимает форму и истолковывается.
Мысленный образ создает атмосферу и оказывает воздействие на мир. В любой день недели каждый из нас вовлечен в воображение своего мира. Немногие люди осознают то, как они снова и снова загружают себя одними и теми же представлениями, доходя то того, что рассматривают их, скорее, как истину, нежели как ее изображение. Поскольку культура основана на такого рода общепринятом повторении представлений и образов, становится вполне вероятным проживать собственную жизнь, даже не осознавая того, что есть возможность окунуться в другую реальность. Большинство людей придает очень мало значения своим созидательным способностям, заключенным в воображении. Им удобно думать о реальности как о чем-то, основанном исключительно на фактических данных.
Те сюжеты, которые мы рассказываем сами себе о мире, о прошлом, о настоящем и будущем, определяют возможности или блокировки, которые мы создаем для самих себя в этом мире.
Часто причиной того, что люди приходят на консультирование или психотерапию является то, что они вдруг сталкиваются лицом к лицу с фиктивным характером своей реальности. Они хотят выяснить, сошли ли они с ума или это же мир оказался совсем не тем местом, каким они себе его представляли - люди могут жаловаться на то, что они потеряли свои иллюзии или очнулись от своих грез. Когда они испытывают такое ощущение относительности реальности и истинности, им часто не хватает всего одного шага для того, чтобы обнаружить свою собственную способность к созданию реальности. И это именно то, что может стимулировать и поддерживать экзистенциальный подход."
[Каждую из этих тем она иллюстрирует кейсами про разных Джорджей и Мириам, но это уже будет слишком длинно.]
"Далеко не каждый использует свое воображение столь взрывоопасным образом, как Тина. И далеко не каждый использует его так узко, как Джордж. В работе с силами воображения клиентов важно оценивать уровень их творческой гибкости и приспосабливать задачу к тому, что требуется каждым человеком.
Понимание того, каким образом использовать воображение творчески, вместо того, чтобы позволить ему влиять на нас деструктивно, является важной составляющей искусства жить".