Нестерово - село в Рязанской области, о котором мы ничего не знаем....
В последний год мы с мужем много катались по Рязанской области и по соседним областям (Тульская, Московская, Владимирская), искали в основном усадьбы и интересные места, с точки зрения "дикого туризма". Как правило, перед поездкой мы активно собирали информацию о месте, куда мы отправляемся, чтобы понять, чем интересна та или иная усадьба, кто был ее владельцем. Мы не оригинальны в своем увлечении, поэтому информацию о местах находили с легкостью. Спасибо блоггерам, кто не ленится и размещает ее.
Одно место зацепило еще в том году, и трудно сказать красотой ли и уникальностью (место естественно, как это водится у нас в стране, постепенно стирается с лица земли) или же тем, что сведений крайне мало, они очень противоречивы.
Как Костино стало Нестерово
Село Нестерово расположено в 7 км. южнее районного центра Пителино. Село возникло еще в середине 16 - го столетия, и тогда называлось Костино. "Село Костино на речке, на Ежицкой Вершине, впервые упоминается в писцовой книге поместных и вотчинных земель Подлесского стана Шацкого уезда за 1645 год. В писцовой книге указывалось, что оно прежде было вотчиной боярина Григория Гавриловича Пушкина (1605 - 1656г.) , предка великого поэта. " (С) Органова Н. М. Пителинский район. //Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242 Григорий Гаврилович был личностью примечательной: служил стольником, воеводой сторожевого полка в Пронске, затем в Путивле, побывал в посольстве Польши, за что в ноябре 1644г. получил в пожалованье «из думных дворян в окольничие». Спустя два года судью Челобитного приказа Г.Г. Пушкина назначают в полномочное посольство в Швецию. Это и стало причиной его очередного повышения: отныне боярин, первый в роду Пушкиных.
В дальнейшем использовалось уже название Нестерово. "Наименование имеет антропонимическое происхождение: в 1645 г. село принадлежало 8 владельцам, среди которых были и Нестеровы. В XIX в. насел, пункт имел второе название - Дмитриевское, которое было дано по местной церкви во имя Дмитрия Солунского." (С) Лит.: Органова Н.М. Пителинский район // Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242; она же. Нестерово // Рязанская энциклопедия: Справ, материал. - Рязань, 1994. - Т. 15. - С. 134; она же. Нестерово // Ряз. энцикл. - Т. 2. - С. 43. Но именно название Нестерово дошло до наших дней.
Далее мы встречаем первое упоминание Церкви Дмитрия Солунского (В окладной книге церквей Шацкого уезда за 1676 год записано: в селе Нестерове церковь Дмитрия Солунского (С) Органова Н. М. Пителинский район. //Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242 ). Речь идет, наверняка, о деревянном храме - предшественнике. И к его постройке, уж наверняка, имели отношения именно Нестеровы, тут сомнений нет. Вот почему мы считаем именно так: Покровителем имени Нестор считался мученик Нестор Солунский (ок. 306 г.), ученик святого Димитрия Солунского.
По третьей ревизии 1761-1767гг. в селе числилось 369 крестьян мужского пола, принадлежащих 10 помещикам. Наибольшее количество душ - 307 было записано за Константином Ушаковым, а трем Нестеровым принадлежали 54 человека. А в 1862 год - Нестерово становится волостным центром. Здесь уже 130 домов и 1121 житель, завод рогатого скота. К этому времени древнее название Костино уже вышло из употребления, а новое появилось и закрепилось благодаря целому клану владельцев - служилых людей Нестеровых.
Это вкраце основные вехи села. Кардинально разная информация идет о дате постройки церкви и о заказчике. Даты разнятся от 1707 года до 1820 х годов. Далее попробую собрать все версии и выбрать, на мой взгляд, наиболее правдоподобную.
Версии постройки Церкви Дмитрия Солунского
Высоченная Дмитриевская церковь связанна с колокольней необычным образом - длинной многоступенчатой лестницей-пандусом на трех арках. Лестница начинается от подножия колокольни и ведет во второй этаж храма и на окружающее его открытое «гульбище», восточная часть которого тоже стоит на высоких арках.
Внизу два престола: главный во имя святого Димитрия Солунского (26 октября) и придельный - во имя мученицы Параскевы (28 октября). Наверху один престол - в память Обновления храма Воскресения Христова (13 сентября). Так и остается открытым вопрос, почему был именно такой замысел, у кого из живших в Нестерово он возник, почему столь грандиозное сооружение.
Версия первая, Храм построен в 1707 г.
"В историко-статистическом описании церквей и монастырей Тамбовской епархии указано, что церковь в с. Нестерово - двухэтажная, каменная, холодная, построена господином Ушаковым в 1707 г." (с) Обращаясь в вышеописанному, речь наверное слишком теоретически может идти о Константине Ушакове (очень молод ) или о его предке, но никакой определенной информации о нем нет. Большинство источников эту дату отметают, по причине слишком раннего появления храма, до нас бы не дошли фрески. Как вариант, в те года могли заложить прототип каменной церкви, на месте деревянной, но это не более, чем догадки и попытки как -то оправдать эту дату.
Версия вторая, Храм построен в 1717 г.
В 1717 году помещики Ушаковы построили грандиозную двухэтажную каменную Дмитриевскую церковь с гульбищем на втором этаже, соединенную лестницей-пандусом с колокольней.(С) Версия очень маловероятная, практически нереальная, поскольку примерно с 1714 гг вплоть до 1740 х годов действовал указ Петра 1 запрещающего строить каменные постройки, и исключений было единицы, и наша церковь там не фигурирует.
Версия третья, Храм построен в 1740 - х годах
"Церковь Димитрия Солунского (сер. XVIII в., предположительно 1744) - яркий памятник барокко, двухэтажный храм с галереями, эффектной лестницей и отдельной колокольней. Построена предположительно на средства помещика Ушакова."(С)
и
Впечатляющий храм (практически "барочная руина") начало строительства которого, ориентировочно относится к 1740-ым годам. Храм двухэтажный, с гульбищем на высоких аркадах, с широкой, гармонирующей со стилем храма, лестницей - возможно пристроенной позже (виден шов примыкания кладки, лестница построена на ленточном кирпичном фундаменте - в отличие от белокаменного фундамента самого храма) (С)
Указ Петра 1 уже отменен. Вполне вероятно строительство в это время. Наш мифический Константин Ушаков существует, возможно в самом расцвете жизни.
Версия четвертая, Храм построен в 1785 году
"Однако, бытует мнение, что храм выстроен в 1785 при Нестерове тогдашнем владельце усадьбы. "(С) "Столь интересный памятник возведен при помещике Нестерове, умершем в 1785 году." (С) "Владельца Нестеровой усадьбы. Скорее всего, им и был помещик Нестеров, фамилия которого встречается в документах тамбовского архива. Он умер в 1785 году, и постройку церкви можно отнести к этому времени, существующую же дату - 1707 год - принять трудно."(С) Ну тут сразу противоречия, то ли умер то ли построил. Что за Нестеров? Ушаков явно более богат, чем Нестеров, о котором идет речь в переписи.
Итого, мой вывод, что постройка второй половины 18 го века, и судя по информации, заказчиком явился Ушаков Константин. Родственник ли он Ушаковых, которые впоследствие будут жить в Нестерово, нам найти не удалось. Т.е. вопрос открыт, вопрос без ответа......
Введенская(Никольская) церковь
К храму Дмитрия Солунского имелась приписная церковь (1826, завершение утрачено), каменная теплая, домовая - в честь святителя Николая Чудотворца в церковной ограде. Скромная Введенская (Никольская) церковь в стиле классицизма дошла до наших дней и является действующей.
Церковь построена в виде одноэтажного флигеля классического стиля, имеющего со всех четырех сторон четырехколонные портики ионического ордера и почти сплошь рустованные стены. "Рустовка отсутствует только непосредственно за портиками. Портик главного фасада лишен фронтона, который, вероятно, был разобран при каких-то ремонтных работах. Может быть, тогда же был разобран и бельведер. Он мысленно рисуется над центральной частью. Все здание полно своеобразного изящества, суть которого состоит в том, что достаточно нормативным классическим формам придана здесь несколько вольная трактовка. Например, сплошной горизонтальный дощатый руст далеко не стандартен. Колонны портика расставлены шире обычного. Над окнами центральной и торцовых частей сделаны готические декоративные впадинки. Это напоминает классические постройки Рязани начала XIX века, отразившие стиль М.Ф.Казакова, и заставляет искать разборчивого заказчика."(С)
В годы Советской власти в церкви располагался сельский клуб, вход был сделан через алтарь, где была раздевалка, напротив алтаря (где сейчас вход в храм) располагалась сцена, возвышение от которой так и осталось до сих пор. Во время СССР также переделали крышу, разрушив боковые портики и максимально упростив ее - взамен крестообразной получилась обыкновенная двухскатная крыша. В таком виде церковь и передали в Епархию.
Волконские и Ушаковы в Нестерово
Один из вопросов, на который очень хотелось найти ответ, и не только нам, чьи гранитные надгробия разбросаны вокруг храма. Очевидно, что это захоронения дворян. Три вечера активного поиска по куче родословных (честь и хвала тем людям, кто это так тщательно ведет в нете) и картина восстановлена, по крайней мере тут мы получили четкую картину.
Схема родственных связей Волконских - Ушаковых, рисовала сама, не судите строго:
Итак, нам известно, что князь Петр Александрович Волконский (1724-1801) в молодости служил в гвардии, затем перешел на гражданскую службу, состоял в Экспедиции Кремлевского строения в Москве в чине титулярного советника (1772), занимал посты рязанского губернского прокурора (1779), председателя 2-го департамента Рязанского верхнего земского суда (1786) и председателя Рязанской губернской палаты уголовного суда (1787-1791), достигнув чина статского советника. Помимо Кляземского городка, П. А. Волконский имел богатые имения в Рязанской и Московской губерниях. В Рязани он провел большую часть последних десятилетий своей жизни.
Ушакова Анна Дмитриевна 1788-1857 Дочь Гвардии прапорщика, была девица (т.е. не имела мужа и детей). Была близнецом с Агриппиной Дмитриевной Ушаковой (1788-1877). Про их отца, к сожалению, известно только имя поручик Дмитрий Федорович Ушаков. Похоронена Анна рядом с церковью в с. Нестерово, Пителинского р-на, Рязанской обл. Именно ее могильный камень лежит среди мусора недалеко от церкви.
Агриппина Дмитриевна Ушакова (1788-1877), тоже дочь поручика Дмитрия Фёдоровича Ушакова. Замужем за Владимиром Петровичом Волконским. Агрипинна Дмитриевна похоронена в Москве,на кладбище Донского монастыря, участок 6.
В Нестерово Агриппина Дмитриевна Ушакова установила памятник своему мужу Владимиру Петровичу Волконскому (род. в 1786- после 1834), с трогательной надписью: <Другу моему оть супруги княгини Волконской въ память и благодарность за прошедшее счастье>, Его мы и сейчас видим в Нестерово, валяющимся среди помойки:
Князь Владимир Петрович Волконский (род. в 1786- после 1834) из губернских секретарей в 1812 г. поступил во Второй конный полк Тульского ополчения 1812 года дворян Тульской губернии подпоручиком, в конце 1812 - в Иркутский драгунский полк, слившийся 17.12. 1812 г., по решению Александра I , с московским ополченческим гусарским полком графа Салтыкова. В его рядах принял участие в заграничных походах русской армии 1813-1814 годов. Оттуда в чине поручика вышел в отставку (1819 г. он уже значился поручиком Шацкого уезда). Потомки Агриппины и Владимира Волконских: Александр Фёдорович Ралль (05.02.1821 -06.07.1894 ) - действительный коллежский советник, юрист. Женат на княгине Варваре Владимировне Волконской (04.03.1827-16.03.1858) (дочь Агриппины и Владимира Волконских). Дети уже жили не в Нестерово, семье принадлежало имение Большой Пролом в Шацком уезде Тамбовской губернии.
Существует мнение, что кроме могил существовало строение, похожее на склеп или часовню. Подтверждения этому нет, но, это кажется вполне правдоподобным. Во-первых, есть дуб, явно посаженный, явно не молодой, он там один среди мелко растущих кустов.
Во-вторых, у его подножия валяются, наполовину в земле еще два гранитных камня (один без надписи у второго надпись неразборчива). Части ли это тех двух захоронений или еще чье-то захоронение уже не узнать. Однако, я склоняюсь к версии разбросанных частей от памятника для сестры или мужа Агриппины Дмитриевной Ушаковой.
Итак, это то, что у нас получилось найти, если у кого-то есть возможность помочь закрыть все открытые вопросы, или поправить какие-то предположения, было бы очень здорово. Ведь мы не в силах остановить разрушение этого уникального места, не в силах (хотя почему нет) вернуть надгробия, с такой заботой установленные, на их места и убрать эту помойку вокруг захоронений, оградить вековой дуб, растущий рядом с бывшей часовней, которую уничтожили...Но мы в силах продлить память об этих людях, их цели в жизни не ограничивались потреблением ( чем, к сожалению, чаще всего занимаемся мы сейчас) они созидали не только свои жилища, но и вкладывали свои силы в то, что должно было дойти до потомков - до нас с вами.....Наше дело было преумножать наследие...
При восстановлении семейных связей Ушаковых - Волконских, а также при изучении версий постройки использовано:
Одно место зацепило еще в том году, и трудно сказать красотой ли и уникальностью (место естественно, как это водится у нас в стране, постепенно стирается с лица земли) или же тем, что сведений крайне мало, они очень противоречивы.
Как Костино стало Нестерово
Село Нестерово расположено в 7 км. южнее районного центра Пителино. Село возникло еще в середине 16 - го столетия, и тогда называлось Костино. "Село Костино на речке, на Ежицкой Вершине, впервые упоминается в писцовой книге поместных и вотчинных земель Подлесского стана Шацкого уезда за 1645 год. В писцовой книге указывалось, что оно прежде было вотчиной боярина Григория Гавриловича Пушкина (1605 - 1656г.) , предка великого поэта. " (С) Органова Н. М. Пителинский район. //Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242 Григорий Гаврилович был личностью примечательной: служил стольником, воеводой сторожевого полка в Пронске, затем в Путивле, побывал в посольстве Польши, за что в ноябре 1644г. получил в пожалованье «из думных дворян в окольничие». Спустя два года судью Челобитного приказа Г.Г. Пушкина назначают в полномочное посольство в Швецию. Это и стало причиной его очередного повышения: отныне боярин, первый в роду Пушкиных.
В дальнейшем использовалось уже название Нестерово. "Наименование имеет антропонимическое происхождение: в 1645 г. село принадлежало 8 владельцам, среди которых были и Нестеровы. В XIX в. насел, пункт имел второе название - Дмитриевское, которое было дано по местной церкви во имя Дмитрия Солунского." (С) Лит.: Органова Н.М. Пителинский район // Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242; она же. Нестерово // Рязанская энциклопедия: Справ, материал. - Рязань, 1994. - Т. 15. - С. 134; она же. Нестерово // Ряз. энцикл. - Т. 2. - С. 43. Но именно название Нестерово дошло до наших дней.
Далее мы встречаем первое упоминание Церкви Дмитрия Солунского (В окладной книге церквей Шацкого уезда за 1676 год записано: в селе Нестерове церковь Дмитрия Солунского (С) Органова Н. М. Пителинский район. //Города и районы Рязанской области: Историко-краеведческие очерки. - Рязань, 1990. - С. 242 ). Речь идет, наверняка, о деревянном храме - предшественнике. И к его постройке, уж наверняка, имели отношения именно Нестеровы, тут сомнений нет. Вот почему мы считаем именно так: Покровителем имени Нестор считался мученик Нестор Солунский (ок. 306 г.), ученик святого Димитрия Солунского.
По третьей ревизии 1761-1767гг. в селе числилось 369 крестьян мужского пола, принадлежащих 10 помещикам. Наибольшее количество душ - 307 было записано за Константином Ушаковым, а трем Нестеровым принадлежали 54 человека. А в 1862 год - Нестерово становится волостным центром. Здесь уже 130 домов и 1121 житель, завод рогатого скота. К этому времени древнее название Костино уже вышло из употребления, а новое появилось и закрепилось благодаря целому клану владельцев - служилых людей Нестеровых.
Это вкраце основные вехи села. Кардинально разная информация идет о дате постройки церкви и о заказчике. Даты разнятся от 1707 года до 1820 х годов. Далее попробую собрать все версии и выбрать, на мой взгляд, наиболее правдоподобную.
Версии постройки Церкви Дмитрия Солунского
Высоченная Дмитриевская церковь связанна с колокольней необычным образом - длинной многоступенчатой лестницей-пандусом на трех арках. Лестница начинается от подножия колокольни и ведет во второй этаж храма и на окружающее его открытое «гульбище», восточная часть которого тоже стоит на высоких арках.
Внизу два престола: главный во имя святого Димитрия Солунского (26 октября) и придельный - во имя мученицы Параскевы (28 октября). Наверху один престол - в память Обновления храма Воскресения Христова (13 сентября). Так и остается открытым вопрос, почему был именно такой замысел, у кого из живших в Нестерово он возник, почему столь грандиозное сооружение.
Версия первая, Храм построен в 1707 г.
"В историко-статистическом описании церквей и монастырей Тамбовской епархии указано, что церковь в с. Нестерово - двухэтажная, каменная, холодная, построена господином Ушаковым в 1707 г." (с) Обращаясь в вышеописанному, речь наверное слишком теоретически может идти о Константине Ушакове (очень молод ) или о его предке, но никакой определенной информации о нем нет. Большинство источников эту дату отметают, по причине слишком раннего появления храма, до нас бы не дошли фрески. Как вариант, в те года могли заложить прототип каменной церкви, на месте деревянной, но это не более, чем догадки и попытки как -то оправдать эту дату.
Версия вторая, Храм построен в 1717 г.
В 1717 году помещики Ушаковы построили грандиозную двухэтажную каменную Дмитриевскую церковь с гульбищем на втором этаже, соединенную лестницей-пандусом с колокольней.(С) Версия очень маловероятная, практически нереальная, поскольку примерно с 1714 гг вплоть до 1740 х годов действовал указ Петра 1 запрещающего строить каменные постройки, и исключений было единицы, и наша церковь там не фигурирует.
Версия третья, Храм построен в 1740 - х годах
"Церковь Димитрия Солунского (сер. XVIII в., предположительно 1744) - яркий памятник барокко, двухэтажный храм с галереями, эффектной лестницей и отдельной колокольней. Построена предположительно на средства помещика Ушакова."(С)
и
Впечатляющий храм (практически "барочная руина") начало строительства которого, ориентировочно относится к 1740-ым годам. Храм двухэтажный, с гульбищем на высоких аркадах, с широкой, гармонирующей со стилем храма, лестницей - возможно пристроенной позже (виден шов примыкания кладки, лестница построена на ленточном кирпичном фундаменте - в отличие от белокаменного фундамента самого храма) (С)
Указ Петра 1 уже отменен. Вполне вероятно строительство в это время. Наш мифический Константин Ушаков существует, возможно в самом расцвете жизни.
Версия четвертая, Храм построен в 1785 году
"Однако, бытует мнение, что храм выстроен в 1785 при Нестерове тогдашнем владельце усадьбы. "(С) "Столь интересный памятник возведен при помещике Нестерове, умершем в 1785 году." (С) "Владельца Нестеровой усадьбы. Скорее всего, им и был помещик Нестеров, фамилия которого встречается в документах тамбовского архива. Он умер в 1785 году, и постройку церкви можно отнести к этому времени, существующую же дату - 1707 год - принять трудно."(С) Ну тут сразу противоречия, то ли умер то ли построил. Что за Нестеров? Ушаков явно более богат, чем Нестеров, о котором идет речь в переписи.
Итого, мой вывод, что постройка второй половины 18 го века, и судя по информации, заказчиком явился Ушаков Константин. Родственник ли он Ушаковых, которые впоследствие будут жить в Нестерово, нам найти не удалось. Т.е. вопрос открыт, вопрос без ответа......
Введенская(Никольская) церковь
К храму Дмитрия Солунского имелась приписная церковь (1826, завершение утрачено), каменная теплая, домовая - в честь святителя Николая Чудотворца в церковной ограде. Скромная Введенская (Никольская) церковь в стиле классицизма дошла до наших дней и является действующей.
Церковь построена в виде одноэтажного флигеля классического стиля, имеющего со всех четырех сторон четырехколонные портики ионического ордера и почти сплошь рустованные стены. "Рустовка отсутствует только непосредственно за портиками. Портик главного фасада лишен фронтона, который, вероятно, был разобран при каких-то ремонтных работах. Может быть, тогда же был разобран и бельведер. Он мысленно рисуется над центральной частью. Все здание полно своеобразного изящества, суть которого состоит в том, что достаточно нормативным классическим формам придана здесь несколько вольная трактовка. Например, сплошной горизонтальный дощатый руст далеко не стандартен. Колонны портика расставлены шире обычного. Над окнами центральной и торцовых частей сделаны готические декоративные впадинки. Это напоминает классические постройки Рязани начала XIX века, отразившие стиль М.Ф.Казакова, и заставляет искать разборчивого заказчика."(С)
В годы Советской власти в церкви располагался сельский клуб, вход был сделан через алтарь, где была раздевалка, напротив алтаря (где сейчас вход в храм) располагалась сцена, возвышение от которой так и осталось до сих пор. Во время СССР также переделали крышу, разрушив боковые портики и максимально упростив ее - взамен крестообразной получилась обыкновенная двухскатная крыша. В таком виде церковь и передали в Епархию.
Волконские и Ушаковы в Нестерово
Один из вопросов, на который очень хотелось найти ответ, и не только нам, чьи гранитные надгробия разбросаны вокруг храма. Очевидно, что это захоронения дворян. Три вечера активного поиска по куче родословных (честь и хвала тем людям, кто это так тщательно ведет в нете) и картина восстановлена, по крайней мере тут мы получили четкую картину.
Схема родственных связей Волконских - Ушаковых, рисовала сама, не судите строго:
Итак, нам известно, что князь Петр Александрович Волконский (1724-1801) в молодости служил в гвардии, затем перешел на гражданскую службу, состоял в Экспедиции Кремлевского строения в Москве в чине титулярного советника (1772), занимал посты рязанского губернского прокурора (1779), председателя 2-го департамента Рязанского верхнего земского суда (1786) и председателя Рязанской губернской палаты уголовного суда (1787-1791), достигнув чина статского советника. Помимо Кляземского городка, П. А. Волконский имел богатые имения в Рязанской и Московской губерниях. В Рязани он провел большую часть последних десятилетий своей жизни.
Ушакова Анна Дмитриевна 1788-1857 Дочь Гвардии прапорщика, была девица (т.е. не имела мужа и детей). Была близнецом с Агриппиной Дмитриевной Ушаковой (1788-1877). Про их отца, к сожалению, известно только имя поручик Дмитрий Федорович Ушаков. Похоронена Анна рядом с церковью в с. Нестерово, Пителинского р-на, Рязанской обл. Именно ее могильный камень лежит среди мусора недалеко от церкви.
Агриппина Дмитриевна Ушакова (1788-1877), тоже дочь поручика Дмитрия Фёдоровича Ушакова. Замужем за Владимиром Петровичом Волконским. Агрипинна Дмитриевна похоронена в Москве,на кладбище Донского монастыря, участок 6.
В Нестерово Агриппина Дмитриевна Ушакова установила памятник своему мужу Владимиру Петровичу Волконскому (род. в 1786- после 1834), с трогательной надписью: <Другу моему оть супруги княгини Волконской въ память и благодарность за прошедшее счастье>, Его мы и сейчас видим в Нестерово, валяющимся среди помойки:
Князь Владимир Петрович Волконский (род. в 1786- после 1834) из губернских секретарей в 1812 г. поступил во Второй конный полк Тульского ополчения 1812 года дворян Тульской губернии подпоручиком, в конце 1812 - в Иркутский драгунский полк, слившийся 17.12. 1812 г., по решению Александра I , с московским ополченческим гусарским полком графа Салтыкова. В его рядах принял участие в заграничных походах русской армии 1813-1814 годов. Оттуда в чине поручика вышел в отставку (1819 г. он уже значился поручиком Шацкого уезда). Потомки Агриппины и Владимира Волконских: Александр Фёдорович Ралль (05.02.1821 -06.07.1894 ) - действительный коллежский советник, юрист. Женат на княгине Варваре Владимировне Волконской (04.03.1827-16.03.1858) (дочь Агриппины и Владимира Волконских). Дети уже жили не в Нестерово, семье принадлежало имение Большой Пролом в Шацком уезде Тамбовской губернии.
Существует мнение, что кроме могил существовало строение, похожее на склеп или часовню. Подтверждения этому нет, но, это кажется вполне правдоподобным. Во-первых, есть дуб, явно посаженный, явно не молодой, он там один среди мелко растущих кустов.
Во-вторых, у его подножия валяются, наполовину в земле еще два гранитных камня (один без надписи у второго надпись неразборчива). Части ли это тех двух захоронений или еще чье-то захоронение уже не узнать. Однако, я склоняюсь к версии разбросанных частей от памятника для сестры или мужа Агриппины Дмитриевной Ушаковой.
Итак, это то, что у нас получилось найти, если у кого-то есть возможность помочь закрыть все открытые вопросы, или поправить какие-то предположения, было бы очень здорово. Ведь мы не в силах остановить разрушение этого уникального места, не в силах (хотя почему нет) вернуть надгробия, с такой заботой установленные, на их места и убрать эту помойку вокруг захоронений, оградить вековой дуб, растущий рядом с бывшей часовней, которую уничтожили...Но мы в силах продлить память об этих людях, их цели в жизни не ограничивались потреблением ( чем, к сожалению, чаще всего занимаемся мы сейчас) они созидали не только свои жилища, но и вкладывали свои силы в то, что должно было дойти до потомков - до нас с вами.....Наше дело было преумножать наследие...
При восстановлении семейных связей Ушаковых - Волконских, а также при изучении версий постройки использовано:
- http://www.pushkin-book.ru/id=520.html
- http://hrono.ru/biograf/bio_we/wolkonski.php
- http://baza.vgdru.com/1/41470/
- http://fotki.yandex.ru/users/zavr-sergej/view/415024/?page=6
- http://elena-stroeva.ru/publ/istorii_izvestnykh_ljudej/istorii_izvestnykh_ljudej/rod_volkonskikh_tambovskaja_gubernija/20-1-0-150
- Использовались материалы о церквях Нестерово http://kybajido.livejournal.com/85739.html
- http://kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=6210099000
- http://gorodec-foto.narod.ru/Nesterovo.html
- http://www.ikonostas-kasimov.narod.ru/nesterovo3.html
- http://www.ikonostas-kasimov.narod.ru/nesterovo.html
- На часть материалов идут ссылки в тексте.