Волынская резня
Сегодня в нашем приходе на Мессе вместо проповеди прозвучал полный текст совместной декларации украинских и польских епископов РКЦ и УГКЦ.
На тему Волынской резни.
Замечательные слова.
Констатация трагедии - с болью и состраданием к жертвам.
Полное понимание того, что зло, насилие, убийства совершались с обеих сторон.
Призыв к покаянию - к церковному, т. ею. к обращению, отвращению от зла, а не просто к исповеди или к дежурным извнинениям - ради спасения собственных душ.
Напоминание о тех поляках и украинцах, которые помогали спастись своим соседям и знакомым.
И констатация факта: мы остро нуждаемся в полном взаимном прощении, к которому в последние 20 лет уже было сделано много шагов.
Да, всё так. Аминь.
И очень показательно что в Украине почти не возникло негативной реакции на недавнее решение польского Сейма относительно преступных действий подразделений УПА против мирного польского населения.
Потому что польское отношение к трагедии прекрасно понятно.
Потому что, к сожалению, - это было. Было :(((
И героями командиров и воинов УПА мы считаем отнюдь не за это.
Как и в Польше героев Армии Крайовой почитают не за геноцид в украинских сёлах...
Всё острее чувствуется необходимость в том, что прямо противоречит новейшему российскому законопроекту, который, нет сомнений, будет принят.
Необходимость в полной ревизии той картины (точнее - тех картин) Второй Мировой войны, которые на сегодня сформированы в разных национальных культурах.
Чтобы на основании всех документов и фактов постараться как можно полнее воссоздать, что именно, где, когда и почему происходило.
Чтобы осознать чудовищность ситуации, когда мир расколот на два противостоящих друг друга лагеря, и в один из этих лагерей входит нацистская Германия, а в другой - коммунистическая Россия.
И чтобы окончательно понять и озвучить: в этой войне не осталась чистой ни одна сторона. Избежать преступных и чудовищных деяний не удалось никому.
Волынь. Дрезден. Хиросима.
Никому.
И от после этого мы сможем - для самих себя и для всех вокруг - сформулировать: кого именно и за что именно мы считаем героями. И о каких делах этих же героев - как народов, так и конкретных людей - мы с ужасом и болью скорбим.
На тему Волынской резни.
Замечательные слова.
Констатация трагедии - с болью и состраданием к жертвам.
Полное понимание того, что зло, насилие, убийства совершались с обеих сторон.
Призыв к покаянию - к церковному, т. ею. к обращению, отвращению от зла, а не просто к исповеди или к дежурным извнинениям - ради спасения собственных душ.
Напоминание о тех поляках и украинцах, которые помогали спастись своим соседям и знакомым.
И констатация факта: мы остро нуждаемся в полном взаимном прощении, к которому в последние 20 лет уже было сделано много шагов.
Да, всё так. Аминь.
И очень показательно что в Украине почти не возникло негативной реакции на недавнее решение польского Сейма относительно преступных действий подразделений УПА против мирного польского населения.
Потому что польское отношение к трагедии прекрасно понятно.
Потому что, к сожалению, - это было. Было :(((
И героями командиров и воинов УПА мы считаем отнюдь не за это.
Как и в Польше героев Армии Крайовой почитают не за геноцид в украинских сёлах...
Всё острее чувствуется необходимость в том, что прямо противоречит новейшему российскому законопроекту, который, нет сомнений, будет принят.
Необходимость в полной ревизии той картины (точнее - тех картин) Второй Мировой войны, которые на сегодня сформированы в разных национальных культурах.
Чтобы на основании всех документов и фактов постараться как можно полнее воссоздать, что именно, где, когда и почему происходило.
Чтобы осознать чудовищность ситуации, когда мир расколот на два противостоящих друг друга лагеря, и в один из этих лагерей входит нацистская Германия, а в другой - коммунистическая Россия.
И чтобы окончательно понять и озвучить: в этой войне не осталась чистой ни одна сторона. Избежать преступных и чудовищных деяний не удалось никому.
Волынь. Дрезден. Хиросима.
Никому.
И от после этого мы сможем - для самих себя и для всех вокруг - сформулировать: кого именно и за что именно мы считаем героями. И о каких делах этих же героев - как народов, так и конкретных людей - мы с ужасом и болью скорбим.