Боривой
Оригинал взят у bryan88 в Боривой
Весной в Тагане была выставка посещенная Шехтелю он не только архитектурой занимался но и интерьерами тоже, в обще здания от и до проектировал. Он очень хорошо корешился с Чеховом и по его проектам в городе было построенное несколько зданий, кое что не сохранилось, интерьеры его тоже походу канули в небытие. Выяснил недавно что мозаика которая красуется на здании музея градостроительства и быта присутствует так же и в мск в доме на лебяжьем переулке построенном в 1913 а дом Шаронова что в тгн в 1912 значит было несколько экземпляров мозаики которую просто некуда было прилепить в они ее туда и приладили, и правда она там вообще не смотрится. И еще интересная деталь само главное панно (говорят что оно дело рук Васнецова) изображающие битву двух дружин на ладьях является иллюстрацией к поэме моего замечательного брянского земляка Алексея Константиновича Толстого "Боривой" 1870г. и содержит строки из нее же:
«Сшиблись вдруг ладьи с ладьями, и пошла меж ними сеча, брызжут искры, кровь струится, треск и вопль в бою сомкнутом»
Тема стихотворения - крестовый поход на балтийских славян, предпринятый в 1147 г. немецкими князьями (в том числе саксонским герцогом Генрихом-Львом) и датскими королями Свендом III и Кнудом V с благословения папы римского Евгения III. Он окончился полной неудачей. Основным источником «Боривоя» являются летописные данные о походе 1147 г., по-видимому, в пересказе Ф.Дальмана, с «Историей Дании» которого Толстой был хорошо знаком. Некоторые сведения (о знамени Святовита, о Чернобоге) Толстой почерпнул, вероятно, из русских источников; вкратце они изложены Карамзиным, а более подробно в «Истории балтийских славян» А.Гильфердинга. В «Боривое» есть ряд отступлений от исторических данных, например, по Толстому получается, что Генрих-Лев так и не встретился с бодричанами; между тем поход начался по инициативе саксонских князей, и Генрих-Лев сразу же принял в нем участие. Образ Боривоя - продукт поэтического вымысла. По словам Толстого, «Боривой» может «служить pendant к «Ругевиту» (письмо к Стасюлевичу от 29 декабря 1870 г.).
Таким образом брянские тоже оставили свой след в Таганроге.
Весной в Тагане была выставка посещенная Шехтелю он не только архитектурой занимался но и интерьерами тоже, в обще здания от и до проектировал. Он очень хорошо корешился с Чеховом и по его проектам в городе было построенное несколько зданий, кое что не сохранилось, интерьеры его тоже походу канули в небытие. Выяснил недавно что мозаика которая красуется на здании музея градостроительства и быта присутствует так же и в мск в доме на лебяжьем переулке построенном в 1913 а дом Шаронова что в тгн в 1912 значит было несколько экземпляров мозаики которую просто некуда было прилепить в они ее туда и приладили, и правда она там вообще не смотрится. И еще интересная деталь само главное панно (говорят что оно дело рук Васнецова) изображающие битву двух дружин на ладьях является иллюстрацией к поэме моего замечательного брянского земляка Алексея Константиновича Толстого "Боривой" 1870г. и содержит строки из нее же:
«Сшиблись вдруг ладьи с ладьями, и пошла меж ними сеча, брызжут искры, кровь струится, треск и вопль в бою сомкнутом»
Тема стихотворения - крестовый поход на балтийских славян, предпринятый в 1147 г. немецкими князьями (в том числе саксонским герцогом Генрихом-Львом) и датскими королями Свендом III и Кнудом V с благословения папы римского Евгения III. Он окончился полной неудачей. Основным источником «Боривоя» являются летописные данные о походе 1147 г., по-видимому, в пересказе Ф.Дальмана, с «Историей Дании» которого Толстой был хорошо знаком. Некоторые сведения (о знамени Святовита, о Чернобоге) Толстой почерпнул, вероятно, из русских источников; вкратце они изложены Карамзиным, а более подробно в «Истории балтийских славян» А.Гильфердинга. В «Боривое» есть ряд отступлений от исторических данных, например, по Толстому получается, что Генрих-Лев так и не встретился с бодричанами; между тем поход начался по инициативе саксонских князей, и Генрих-Лев сразу же принял в нем участие. Образ Боривоя - продукт поэтического вымысла. По словам Толстого, «Боривой» может «служить pendant к «Ругевиту» (письмо к Стасюлевичу от 29 декабря 1870 г.).
Таким образом брянские тоже оставили свой след в Таганроге.