Алексей Хвостенко "Страшный суд"

Click to view

Вот чего я не люблю - радости после окончания Йом-кипура. Источник этой радости в большинстве случаев таков:
"Я сделал всё как надо,
Я сделал всё как надо,
Теперь-то уж, конечно,
Всё будет хорошо!"
А вот чего я боюсь - дня после Йом-кипура. Даже и объяснять не нужно, почему.

http://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/213956/embracing-aristotle-at-yom-kippur
По наводке yudickia - интересная интерпретация отрывка из "У-нетане токеф ( Read more... )

Еврейская литургия создавалась средневековыми людьми. Они жили или в деспотиях (западных и восточных), или в формализованной византийской монархии. В деспотиях - чем жалобнее плачешь, тем больше шансов на благоприятный исход, ибо царь - он такой же человек, как и ты, только хуже. В Византии - если выполнил весь церемониал, можешь надеяться на ( Read more... )

Вчера я понял кое-что в книге Йоны.
А я не пожалею Нинвэй, город великий, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? (4:11)
При чём тут скот? Очевидно:

И сказал он им: иври я и страшусь Г-спода, Б-га небес, сотворившего море и сушу (1:9).

И дошло это слово до царя Нинвэй, и встал он с ( Read more... )

Проф. Ранон Кацофф обращает внимание на то, что описание Божественного суда в этом пиюте полно вопиющих противоречий с еврейским правом:

( Read more... )

Для тех, кто вынужден будет есть-пить "бе-шиурим" - р.Хаим Бриск  напоминает:
"Самое устрожающее мнение о том, через какие промежутки времени это можно делать (кдей ахилат прас) - это 10 минут, а самое облегчающее - это 3 минуты".https://www.facebook.com/ ( Read more... )

По статье проф. Ранона Кацоффа http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/vayelech/kzof.pdf
В этой молитве, изначально составленной для Рош ѓа-шана, но читаемой и в Йом-кипур, говорится, в частности:

Как пастух считает стадо свое,
Проводит каждую скотину под жезлом,
Так и ты ( Read more... )

По мнению р.Исраэля Ариэля, автора "Махзор ѓа-микдаш", как минимум десять обычаев Йом-кипура, принятых сейчас общинами и отдельными людьми, коренятся в храмовых обычаях двухтысячелетней давности ( Read more... )

Перед неилой р.Зеэв Вайтман, рав "Тнувы", рассказывал, как он молился неилу 40 лет назад. Война Йом-кипура началась без пяти два, как раз когда они, студенты ешивы в армии, на сирийской границе читали о десяти мучениках в мусафе. Неилу они читали в тёмном бункере - как выяснилось, уже в тылу наступающего врага. Первый проход молитвы читал один из ( Read more... )