Про фашизм и соцлиализм (коммунизм). Снова
Некоторым очень нравится играть в слова. Выискивать происхождение термина. Можно в языке. Можно среди тех кто его ввел. Эти игры в слова отвлекают от сути рассматриваемых явлений или идей. Потому что не важно что и кто имел в виду эдак в эндцатом году. Важны наблюдения. А наблюдения показывают, что в человеческом социуме существуют всего две противоположные идеи:
1. Идея социального равенства. Т.е. идея о том, что место индивида в социуме должно определяться исключительно его перед этим самым социумом заслугами и ничем больше. Ни рождением в хорошей семье, ни умением украсть или обмануть. Ни знакомствами - только личными качествами и заслугами. Работай над собой, работай для людей и это продвинет тебя по социальной лестнице, а не что-то ещё типа брака с дочкой большого начальника.
Эта идея неизбежно приводит к необходимости меритократии как формы правления. И все разногласия вокруг этой самой идеи носят технический характер - т.е. споры о способе реализации социалистических систем. Коммунизм - один из способов, вот и всё.
2. Идея социальных страт. Есть пчела, матка, есть трутни, есть пчелы-работники. И нефиг пчелам-работникам лезть в управленцы. "Не надо считать начальство идиотами", даже если оное делает глупость за глупостью. Оно пусть и глупое, но начальство, а ты пусть и умное, но не вышло рылом.
Но возникает проблема. Тех кто не вышел рылом - надо ставить на место. Поэтому данная идея требует:
а) аппарата подавления
б) самого запрета на обсуждение идеи 1.
И вот для реализации п.б) идею социального равенства всячески дискредитируют. Приписывают и ей и глад и мор и чуму. Дескасть - смотрите, вон те попробовали и что получилось - вон народа сколько полегло. А были бы страты ... - про это вам просто не сказали бы. Заявляя, что данная идея в прошлом. Что есть лимиты на революции. И что раз идея страт дала айфоны, то её преимущества очевидны.
Но для запрета обсуждения идеи 1 этого мало. А поэтому нужен внешний враг. Ну в самом деле о какой справедливости может идти речь, когда злостные рептилоиды с Нибиру угрожают родном дому? Сплотимся вокруг вождя/монарха/элиты чтобы дать отпор. А кто не сплотился, тот с рептилоидами заодно.
И вот эта-то идея про то, что рабочие пчелы должны сплотиться вокруг трутней и не думать о том, что кто-то жрет мед ничего не делая - фашизм и есть. Его квинтэссенция. Относительно которой все определения вторичны. Конечно Димитриев прав, когда говорит:
Фашизм-это власть самого финансового капитала. Это-организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике-это шовинизм самой грубейшей формы, культивирующий зоологическую ненависть против других народов
- в капиталистическом обществе именно такую форму эта идея и примет. И признаки Виппермана: радиционализм, национализм, корпоративизм, антилиберализм, антидемократизм, антикоммунизм, экстремизм, этатизм, элементы популизма, милитаризм, часто - вождизм - растут оттуда же. Это просто побочные явления попыток выкинуть идею социальной справедливости на свалку. Заявить, что те кто дорвался до власти - хороши уже тем что дорвались и не обязаны делать что-то полезное для тех кто оказался социально ниже. И т.д.
И не надо пытаться разговорами - прикрыть суть этого явления.
1. Идея социального равенства. Т.е. идея о том, что место индивида в социуме должно определяться исключительно его перед этим самым социумом заслугами и ничем больше. Ни рождением в хорошей семье, ни умением украсть или обмануть. Ни знакомствами - только личными качествами и заслугами. Работай над собой, работай для людей и это продвинет тебя по социальной лестнице, а не что-то ещё типа брака с дочкой большого начальника.
Эта идея неизбежно приводит к необходимости меритократии как формы правления. И все разногласия вокруг этой самой идеи носят технический характер - т.е. споры о способе реализации социалистических систем. Коммунизм - один из способов, вот и всё.
2. Идея социальных страт. Есть пчела, матка, есть трутни, есть пчелы-работники. И нефиг пчелам-работникам лезть в управленцы. "Не надо считать начальство идиотами", даже если оное делает глупость за глупостью. Оно пусть и глупое, но начальство, а ты пусть и умное, но не вышло рылом.
Но возникает проблема. Тех кто не вышел рылом - надо ставить на место. Поэтому данная идея требует:
а) аппарата подавления
б) самого запрета на обсуждение идеи 1.
И вот для реализации п.б) идею социального равенства всячески дискредитируют. Приписывают и ей и глад и мор и чуму. Дескасть - смотрите, вон те попробовали и что получилось - вон народа сколько полегло. А были бы страты ... - про это вам просто не сказали бы. Заявляя, что данная идея в прошлом. Что есть лимиты на революции. И что раз идея страт дала айфоны, то её преимущества очевидны.
Но для запрета обсуждения идеи 1 этого мало. А поэтому нужен внешний враг. Ну в самом деле о какой справедливости может идти речь, когда злостные рептилоиды с Нибиру угрожают родном дому? Сплотимся вокруг вождя/монарха/элиты чтобы дать отпор. А кто не сплотился, тот с рептилоидами заодно.
И вот эта-то идея про то, что рабочие пчелы должны сплотиться вокруг трутней и не думать о том, что кто-то жрет мед ничего не делая - фашизм и есть. Его квинтэссенция. Относительно которой все определения вторичны. Конечно Димитриев прав, когда говорит:
Фашизм-это власть самого финансового капитала. Это-организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике-это шовинизм самой грубейшей формы, культивирующий зоологическую ненависть против других народов
- в капиталистическом обществе именно такую форму эта идея и примет. И признаки Виппермана: радиционализм, национализм, корпоративизм, антилиберализм, антидемократизм, антикоммунизм, экстремизм, этатизм, элементы популизма, милитаризм, часто - вождизм - растут оттуда же. Это просто побочные явления попыток выкинуть идею социальной справедливости на свалку. Заявить, что те кто дорвался до власти - хороши уже тем что дорвались и не обязаны делать что-то полезное для тех кто оказался социально ниже. И т.д.
И не надо пытаться разговорами - прикрыть суть этого явления.