Верующие такие верующие...

[nava_ga]

Так случилось, что в жизни мне пришлось видеть религиозный фанатизм в различных его проявлениях. Долгое время я связывала его исключительно с порочностью авраамических религий. Мол, всё это -еврейские штучки, думала я. Ну, не знаааю...
Наткнулась на прекрасное в одном жж (ссылки не приведу, дабы беречь мозг в чистоте):

"То, что говорит Кришна и

Comments

[nataly_panteene]

ИМХО, религия и вера - совсем не одно и то же. Богу (Абсолюту, Аллаху, Всевышнему) - по сути дела все равно, как его называют люди

[nava_ga]

Для меня -точно разные

[nataly_panteene]

Хм. :-)
Мы же вроде не так давно сошлись в том, что комп создан по образу и подобию человеческому, так же, как человек - по образу и подобию Божьему? Хотя ты права, мы можем только предполагать, как и чем думает Бог. Мне близка точка зрения, что и воспринимает, и думает он как раз нами.
Согласись, даже в христианстве всех этих культовых фигур - тысячи, только называют их не Богами, а ангелами (хранителями, серафимами, архангелами - в зависимости от магической силы (хых, продвинутости операционки? качества софта? железа? :-)))
Так же, как и в язычестве, с которым христиане так упорно боролись. Так же, как в индуизме, буддизме и пр.
Да и Бог в Христианстве Три (ТРИ) един.

Я так думаю, смысл веры в том, чтобы верить, а не поклоняться. Бог дал человеку право выбора. Очень часто выборов надо совершать целую цепочку, началом которой всегда является доверять Богу - или нет.

А Пратчетта я не читала. Рекомендуешь?

[nava_ga]

Не совсем...комп по образу -в какой-то степени да, конечно. По образу нашего формализованного мышления, но ты же сама писала, что есть мышление, логика и душа. Хотя даже качественно подобного нашему мышления мы еще не реализовали, заметь! Куда уж душу. А вот как из этого следует, что и мы, в свою очередь также созданы по образу? Тут остается поверить первоисточникам религиозных книжек. Никак иначе. Потому, что (на мой взгляд,конечно!)если наш "образ и подобие" -комп -весьма сильно отличается от нас упрощенностью и усеченностью функций, то вполне возможно, и мы столь же сильно отличаемся от того, кто задумал создать нечто, подобное себе