Глава 5. О непривычных русских.
Первая публикация в интернете избранных глав книги Г.Я. Мокеева "Небесный Град Святой Руси".
НАЧАЛО ЗДЕСЬ
Праздник Победы над фашизмом Европы
«О телесехъ же тварь,
рекше белота, чрънота, роусость».
Изборник, 1073 г.
В самом русском языке представители других народов (кроме русского) названы именем существительным: англичанин, француз, немец, поляк, грузин, туркмен, чуваш, индус, китаец, японец... Отсюда недавно стали делать странные выводы (Абрам Терц, Вадим Кожинов и др.): «Русские по своему названию - это что-то прилагательное», какое-то «определение», а в итоге ... нечто не укорененное, не народ, не нация?!.» Вот такие «пироги» ныне выпекли «друзья».
Татьяна Глушкова. «Имя «русские»... строго притяжательного толка. Оно отвечает на вопрос не «какие», а «чьи»? Чьи же эти... непривычные русские?
«Даждь-боговы внуки» - отвечали наши древние предки, сознавая свою божественную генеалогию, глубочайшую связанность с устоями мироздания, с небесной иерархией, уверенно вписывая себя в космос на почетнейших, горделивых правах.
Принципиальная философия народа, - упирающая на род, породу, «гнездо», то есть именно на укорененность в глубь времен и пространств, - как залог величия, залог подлинного самостояния. Этот акцент на роде, притяжательной принадлежности... ясно сказывается в непременном, первом из вопросов, обращаемых к человеку: «Какого ты роду-племени?»
«Русские», «русичи»... Они породисты, высокородны (например, в фамилиях: Романов, Суворов, Кутузов, Ушаков, Пушкин, Чайковский, Королев, Гагарин... - Г.М.), в уникальном нашем величании по отчеству («Семеновна», «Сергеич», «Петровна» и т.д.) - признание основательности человека, солидности его» (ж. Молодая Гвардия, №2, 1994. С. 204-207).
Александр Суворов: «Мы русские! Помилуй Бог, какой восторг!» Генералиссимус имел возможности реально сравнивать войска и их боевые качества. То же говорил и Михаил Кутузов: «Я счастлив, предводительствуя русскими, а мы должны гордиться именем русских, ибо сие имя есть и будет знамением победы!..»
Русские явились опорой уникальной Русской православно-христианской цивилизации. Эта великая цивилизация наперекор «всему и вся» развилась и сложилась в загадочной «Русской земле», в империи «Россия». Все ее жители получали знаковые фамилию, имя, отчество. Но многоликое зло против нее, а особенно внутри нее, всегда было направлено против русских. И этот постоянный апокалиптический вектор действовал не только в Руси, России, Советском Союзе... Он продолжает еще более свирепо действовать сейчас, причем во всем мире. Чего стоит одно лишь насаждаемое эгоистическое «права человека», противоположное и враждебное божественному и родо-общинному понятию «русский» - чей?!!
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ
НАЧАЛО ЗДЕСЬ
Праздник Победы над фашизмом Европы
«О телесехъ же тварь,
рекше белота, чрънота, роусость».
Изборник, 1073 г.
В самом русском языке представители других народов (кроме русского) названы именем существительным: англичанин, француз, немец, поляк, грузин, туркмен, чуваш, индус, китаец, японец... Отсюда недавно стали делать странные выводы (Абрам Терц, Вадим Кожинов и др.): «Русские по своему названию - это что-то прилагательное», какое-то «определение», а в итоге ... нечто не укорененное, не народ, не нация?!.» Вот такие «пироги» ныне выпекли «друзья».
Татьяна Глушкова. «Имя «русские»... строго притяжательного толка. Оно отвечает на вопрос не «какие», а «чьи»? Чьи же эти... непривычные русские?
«Даждь-боговы внуки» - отвечали наши древние предки, сознавая свою божественную генеалогию, глубочайшую связанность с устоями мироздания, с небесной иерархией, уверенно вписывая себя в космос на почетнейших, горделивых правах.
Принципиальная философия народа, - упирающая на род, породу, «гнездо», то есть именно на укорененность в глубь времен и пространств, - как залог величия, залог подлинного самостояния. Этот акцент на роде, притяжательной принадлежности... ясно сказывается в непременном, первом из вопросов, обращаемых к человеку: «Какого ты роду-племени?»
«Русские», «русичи»... Они породисты, высокородны (например, в фамилиях: Романов, Суворов, Кутузов, Ушаков, Пушкин, Чайковский, Королев, Гагарин... - Г.М.), в уникальном нашем величании по отчеству («Семеновна», «Сергеич», «Петровна» и т.д.) - признание основательности человека, солидности его» (ж. Молодая Гвардия, №2, 1994. С. 204-207).
Александр Суворов: «Мы русские! Помилуй Бог, какой восторг!» Генералиссимус имел возможности реально сравнивать войска и их боевые качества. То же говорил и Михаил Кутузов: «Я счастлив, предводительствуя русскими, а мы должны гордиться именем русских, ибо сие имя есть и будет знамением победы!..»
Русские явились опорой уникальной Русской православно-христианской цивилизации. Эта великая цивилизация наперекор «всему и вся» развилась и сложилась в загадочной «Русской земле», в империи «Россия». Все ее жители получали знаковые фамилию, имя, отчество. Но многоликое зло против нее, а особенно внутри нее, всегда было направлено против русских. И этот постоянный апокалиптический вектор действовал не только в Руси, России, Советском Союзе... Он продолжает еще более свирепо действовать сейчас, причем во всем мире. Чего стоит одно лишь насаждаемое эгоистическое «права человека», противоположное и враждебное божественному и родо-общинному понятию «русский» - чей?!!
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ