Самость. Самопознание. Подмена
«Кто же почитает другое божество (любое божество как другое для самости - ред.) и говорит: “Он - одно, а я - другое”, тот не обладает знанием». (Брихадараньяка-упанишада)
Чем дальше, тем меньше понимается древний императив узнай себя. Это связано с общим смещением значения своего и собственного в индоевропейских языках от хорошего, родного, настоящего в сторону приватного. На сегодня дело дошло до того, что узнай себя прочитывается с точностью до наоборот, в смысле познай (изучи) себя (вот этого, ближайшую данность твоей индивидуальной личности), т.е. вместо первой задачи нахождения самости ее представляют как интересный наблюдаемый объект, который осталось только исследовать.
В.В.Бибихин