"Молитва" диссидента, политзаключенного, сенатора Корнелиу Копосу и румынская революция 1989 года
"Rugă" ("Молитва") была записана Валериу Штерианом в конце 90-ых, но песню стоит отнести к событиям румынской революции 1989 года, к истории диссидентского движения в этой стране (см. еще " Nopti"). Дело в том, что автором стихов "Молитвы" был бывший политзаключенный Корнелиу Копосу - человек, в уважении к которому признавались люди диаметрально противоположных идеологических убеждений (ныне есть даже премия Юнеско "За межэтническую и межконфессионную толерантность", носящая имя Копосу).
Копосу родился в семье греко-католического священника. Он получил образование юриста, в 30-ых состоял в Национальной крестьянской партии, в 40-ых был в оппозиции профашистскому режиму маршала и кондукэтора Иона Антонеску. После войны, в 1947-ом году Копосу, как и многих других лидеров, не признавших советскую власть, отправили в тюрьму, где и содержали без суда и следствия до 1956-го года. Затем власти организовали демонстративный процесс, на котором его - выступавшего в защиту крестьян с христианско-демократических позиций - обвинили в "государственной измене против рабочего класса" и "преступлениях против социальных реформ". Вердикт - пожизненная каторга с режимом строгой изоляции.
Только в 1964-ом, после 17 лет тюрьмы, Копосу освободили и разрешили слесарить чернорабочим на небольшом предприятии. Вплоть до конца 80-ых годов он жил под надзором спецслужб, хотя годы заключения и тяжелый физический труд сильно сказались на здоровье.
Революция, начавшаяся 16 декабря в Тимишоаре (см. мощная психоделическая " Timisoara" Pro Musica), быстро перекинулась на другие города. Чаушеску в панике бежал, в столкновениях гибли люди, образовался вакуум власти. В этой ситуации Копосу решил вернутся в политику, возродив Национальную крестьянскую христианско-демократическую партию. Она стала первой политической структурой, официально зарегистрированной в Румынии, бывшей однопартийной с 1946 года.
Вплоть до самой смерти (1995) Копосу выступал за люстрацию бывших членов компартии, чиновников и офицеров Секуритате по образцу послевоенной денацификации Германии (речь не столько о судебном преследовании виновных в пытках, убийствах, преследовании инакомыслящих, сколько о запрете таким людям занимать государственные должности). Это требование содержалось в Тимишоарской прокламации 12 марта 1990 года и других революционных воззваниях. Но добиться этого не удалось. Бывшие сподвижники Чаушеску, используя тяжелую экономическую ситуацию, смогли натравить часть народа на манифестантов Университетской площади (о Минериадах против Голаниады - Cristi Paturca " Imnul Golanilor").
На похороны Корнелиу Копосу в ноябре 1995 года приехали сотни тысяч человек со всей страны. Далеко не все они разделяли идеалы христианских демократов. Просто в Копосу видели не столько политика, сколько морального авторитета, праведника, человека с несломленной волей.
Valeriu Sterian - Rugă
Cerne doamne linistea uitarii
Peste nesfarsita suferinta
Seamana intinderi de credinta
Si sporeste roua indurarii
Rasadeste doamne
Dragostea si crinul
In oborul napadit de ura
Si asterene peste munti de zbura
Linistea iertarea si seninul
Cerne doamne linistea uitatrii
Peste nesfarsita suferinta
Seamana intinderi de credinta
Si sporeste roua indurariï
Копосу родился в семье греко-католического священника. Он получил образование юриста, в 30-ых состоял в Национальной крестьянской партии, в 40-ых был в оппозиции профашистскому режиму маршала и кондукэтора Иона Антонеску. После войны, в 1947-ом году Копосу, как и многих других лидеров, не признавших советскую власть, отправили в тюрьму, где и содержали без суда и следствия до 1956-го года. Затем власти организовали демонстративный процесс, на котором его - выступавшего в защиту крестьян с христианско-демократических позиций - обвинили в "государственной измене против рабочего класса" и "преступлениях против социальных реформ". Вердикт - пожизненная каторга с режимом строгой изоляции.
Только в 1964-ом, после 17 лет тюрьмы, Копосу освободили и разрешили слесарить чернорабочим на небольшом предприятии. Вплоть до конца 80-ых годов он жил под надзором спецслужб, хотя годы заключения и тяжелый физический труд сильно сказались на здоровье.
Революция, начавшаяся 16 декабря в Тимишоаре (см. мощная психоделическая " Timisoara" Pro Musica), быстро перекинулась на другие города. Чаушеску в панике бежал, в столкновениях гибли люди, образовался вакуум власти. В этой ситуации Копосу решил вернутся в политику, возродив Национальную крестьянскую христианско-демократическую партию. Она стала первой политической структурой, официально зарегистрированной в Румынии, бывшей однопартийной с 1946 года.
Вплоть до самой смерти (1995) Копосу выступал за люстрацию бывших членов компартии, чиновников и офицеров Секуритате по образцу послевоенной денацификации Германии (речь не столько о судебном преследовании виновных в пытках, убийствах, преследовании инакомыслящих, сколько о запрете таким людям занимать государственные должности). Это требование содержалось в Тимишоарской прокламации 12 марта 1990 года и других революционных воззваниях. Но добиться этого не удалось. Бывшие сподвижники Чаушеску, используя тяжелую экономическую ситуацию, смогли натравить часть народа на манифестантов Университетской площади (о Минериадах против Голаниады - Cristi Paturca " Imnul Golanilor").
На похороны Корнелиу Копосу в ноябре 1995 года приехали сотни тысяч человек со всей страны. Далеко не все они разделяли идеалы христианских демократов. Просто в Копосу видели не столько политика, сколько морального авторитета, праведника, человека с несломленной волей.
Valeriu Sterian - Rugă
Click to viewCerne doamne linistea uitarii
Peste nesfarsita suferinta
Seamana intinderi de credinta
Si sporeste roua indurarii
Rasadeste doamne
Dragostea si crinul
In oborul napadit de ura
Si asterene peste munti de zbura
Linistea iertarea si seninul
Cerne doamne linistea uitatrii
Peste nesfarsita suferinta
Seamana intinderi de credinta
Si sporeste roua indurariï