Конфликт за власть. Для чего создавать параллельную структуру?

[musashi8]

Продолжение к: Конфликт за власть - "жрецы или фараон?"

В предыдущей статье мне бы задан вполне резонный вопрос. Если Фараон поставлен над туземцами, если он - проводник воли Неба, тогда для чего создавать параллельную структуру управления (жрецов)? Попробовал пояснить на примере - мол, имелся же на любом советском предприятии партком. И получил

Comments

[bantaputu]

Можно и царя познакомить с достижениями цивилизации. Собственно, так и делается: в "западных" странах политик отрабатывает свои восемь лет, ездя на работу на велосипеде, а потом получает миллионы, читая лекции. Понятно, что о миллионах он знал заранее.

По-прежнему непонятно, для чего нужна параллельная структура с довольно мутными функциями. Управлением напрямую она не занимается, просто ест ресурсы, баламутит воду, тянет одеяло на себя, создаëт у электората ощущение двойной подчинëнности. Зачем?

Вариант: ради ощущения двойной подчинëнности у электората. Опытным путём установлено, что задолбанный фараоном туземец должен иметь возможность воскликнуть: "Есть Божий суд, наперсники разврата!", и тем самым утешиться. То есть, Церковь это психологический громоотвод для рабов. "Придите ко мне, все труждающиеся и обременëнные, и Аз успокою вы".

[musashi8]

>Можно и царя познакомить с достижениями цивилизации.
Контр-продуктивно. Царь должен заниматься делами страны. Командир - повышать боеготовность вверенной части. Директор завода - давать продукцию. Если вместо этого они начнут орать лозунги - не будет продукции/армии/страны. В средневековой Европе бывало, что тот или иной монарх решал вести жизнь святого. Страна приходила в запустение.

>в "западных" странах политик отрабатывает свои восемь лет, ездя на работу на велосипеде
В "западных" странах нет жрецов, как параллельной власти

>То есть, Церковь это психологический громоотвод для рабов.
Это скорее дополнительная функция. А главная - система надзора над царем. Тем кто поставил царя, но не знает местных реалий - реально нужны местные кадры, которым можно доверять. Если туземцы начнут искать у них справедливости - это хорошо, но не главное.