Читаю Е.Н.Панова - 3
Предыд. - https://mskolov.livejournal.com/400066.html
/Кстати, в посте про Баркера есть момент про то, почему по современным собирателям не стоило бы судить о преистории - https://mskolov.livejournal.com/401333.html /
* Эфе, как и пигмеи всех прочих племен, так и не научились добывать огонь и вынуждены поддерживать его непрерывно и даже переносить с места на место во время перекочевок
* Они обычно страдают от нехватки пищи и зачастую заняты поисками пропитания
* ...Проблема очень серьезная, если учитывать
низкую плодовитость женщин эфе и повышенную детскую смертность в условиях тотальной зависимости этноса от непредсказуемых капризов природы. В
ответ на вопрос: «Кто у вас заботится о детях?» аборигены без колебания отвечали: «Мы все"
* Ивей установила, что выживаемость
детей в первые три года жизни достоверно зависит от числа лиц, принимавших
участие в уходе за ними и только от этого фактора
* Структурную основу любого общества охотников-собирателей составляет
группа, основанная первоначально на родственных связях, но частично открытая для пришлых со стороны.
** люди постоянно приходят в лагерь со стороны либо
уходят в другие коллективы
* По данным за XIX век группировки бушменов сан включали в себя от 2-12 до 20-25 персон, а более многочисленные коллективы (около 70 или даже 100 человек) отмечались редко и образовывались, вероятно, в результате каких-то исключительных обстоятельств /М.С. им и прокормиться такой толпой собирательством сложно. Вот здесь было про что-то подобное - https://mskolov.livejournal.com/314093.html / /+ тут же ниже будет/
* Численность группировки варьирует от этноса к этносу и внутри каждого
в значительных пределах. В среднем, по данным для 32 племенных групп она
составляет 28,2 человека
** Группировка может быть расширенной семьей или объединением нескольких семей
* По мере роста числа членов группировки их потребности начинают входить
в противоречие с запасами средовых ресурсов, остающихся более или менее
постоянными. В результате им приходится менять место стоянки все чаще и
чаще, что начинает раздражать. Это приводит, в конце концов, ведет к отщеплению части контингента, которая становится самостоятельной и занимает
ненаселенный ранее сектор местности
* У африканского этноса хадза в сухой сезон численность групп, стоящих постоянными лагерями, максимальна, поскольку те располагаются неподалеку
от постоянных водных источников, число которых ограничено. Как только начинаются дожди и появляется возможность рассредоточиться, коллектив распадается на малые группы, переселяющиеся в разных направлениях туда, где
теперь появляется возможность пользоваться водой
* Поскольку общество охотников-собирателей более чем на 90% обеспечивает
себя за счет природных кормовых ресурсов, здесь должны действовать те же закономерности, которые экологи выявили в отношении популяций всех прочих
видов позвоночных животных. А именно, плотность популяции определяется
емкостью среды, которая, в свою очередь, зависит от показателей первичной
биомассы
* Автор этого исследования - Френк Марлоу, профессор антропологии Гарвардского университета (США). Проанализировав все материалы по охотникам-собирателям, доступные к началу нашего века, он пришел к выводу, далеко
не тривиальному. Оказалось, что плотность популяций действительно растет с
увеличением первичной биомассы местообитаний, но лишь до определенного
предела.
* Наиболее высока она там, где людям доступны, пусть эпизодически, богатые сконцентрированные
источники животной пищи, что позволяет делать ее запасы впрок, а также хотя
бы частично перейти к оседлости.
Лоуренс Кили называет такие общества охотников-собирателей «сложными», имея в виду, помимо их большей склонности к оседлости, практику запасания продуктов впрок и зарождающееся социальное неравенство («социоэкономическая продвинутость»). /М.С. "Железный закон олигархии" в деле? Людям требуется уже какая-то организованность в местах повышенной плотности населения, они уже не могут там себе позволить вести себя всем, кто как захочет? #антисвобода/
* Одна из задач Марлоу состояла в том, чтобы попытаться представить себе, как
выглядела социальная структура общества у ранних гоминид. Здесь центральный вопрос состоит в том, какова была тогда численность групп, из которых оно
складывалось. Марлоу возражает тем, кто допускал ранее, что такая группировка могла включать в себя до 150 человек (см., например. Dunbar 1992). Существовала ли такая возможность даже в самом богатом местообитании? - спрашивает
автор. И отвечает отрицательно. Дело в том, что у современных охотников-собирателей, чей образ жизни справедливо рассматривается в качестве модели
происходившего в далеком прошлом, численность локальных групп никак не
коррелирует с показателями первичной биомассы. Напротив, как выяснилось,
ее средний показатель остается на редкость постоянным при всем разнообразии ландшафтов, эксплуатируемых охотниками-собирателями. Он всюду оценивается примерно в 30 человек. Как только, пишет
автор, эта норма превзойдена, в группе начинаются трения между семьями, и в
силу вступает тенденция ее расщепления на более мелкие коллективы /#социальнаясложность! #сверхинтересно
* ...Речь здесь идет преимущественно об охотниках-собирателях тропиков и субтропиков, не склонных
к постоянной оседлости. Перейти к ней не позволяет, во-первых, сезонность
климата, определяющая степень доступности воды, и, во-вторых, регулярное
исчерпание локальных ресурсов. Все это заставляет людей время от времени переносить лагерь на новое место. Как раз с такими ограничениями, бесспорно,
сталкивались и ранние гоминиды
Автор специально подчеркивает, что сравнительно небольшая группа обладателей столь обширных угодий едва ли была в состоянии контролировать их границы и охранять свой надел в качестве территории в строгом смысле этого слова. Пришельцев можно было выдворить за пределы участка, лишь в том случае, если охотники-мужчины неожиданно натыкались на них во время охотничьей экскурсии
* ...если появляется возможность запасать продукты на будущее, то есть продлить время использования того или иного из них
за пределы сроков его кратковременного обилия во внешней среде. У охотников-собирателей тропиков и субтропиков такие возможности минимальны, но
они широко используются некоторыми этносами умеренных и высоких широт
(Binford 1980: 15). Это мощный фактор, способствующий как переходу к оседлости, так и к увеличению численности локальных групп, о чем речь пойдет далее
* периодическое исчерпание местных ресурсов заставляет то и дело прибегать к переселению в новые места, удаленные от уже освоенных на десятки километров
* Возможность единовременно получить огромный
объем белковой пищи привела к выработке новых технологий ее запасания впрок
посредством сушки и копчения. Уже одно это позволило значительно усилить
тенденцию перехода к оседлости, к уменьшению площади участка обитания,
увеличению численности локальных групп и к росту общей численности местного населения. В самих группах, за счет значительного роста их контингента
(до 150-200 человек), появились условия для социального расслоения, подобного тому, который характерен для более развитых обществ стратификационного
типа. Некоторые коллективы даже практикуют нечто вроде рабовладения
/До стр. 360
/Кстати, в посте про Баркера есть момент про то, почему по современным собирателям не стоило бы судить о преистории - https://mskolov.livejournal.com/401333.html /
* Эфе, как и пигмеи всех прочих племен, так и не научились добывать огонь и вынуждены поддерживать его непрерывно и даже переносить с места на место во время перекочевок
* Они обычно страдают от нехватки пищи и зачастую заняты поисками пропитания
* ...Проблема очень серьезная, если учитывать
низкую плодовитость женщин эфе и повышенную детскую смертность в условиях тотальной зависимости этноса от непредсказуемых капризов природы. В
ответ на вопрос: «Кто у вас заботится о детях?» аборигены без колебания отвечали: «Мы все"
* Ивей установила, что выживаемость
детей в первые три года жизни достоверно зависит от числа лиц, принимавших
участие в уходе за ними и только от этого фактора
* Структурную основу любого общества охотников-собирателей составляет
группа, основанная первоначально на родственных связях, но частично открытая для пришлых со стороны.
** люди постоянно приходят в лагерь со стороны либо
уходят в другие коллективы
* По данным за XIX век группировки бушменов сан включали в себя от 2-12 до 20-25 персон, а более многочисленные коллективы (около 70 или даже 100 человек) отмечались редко и образовывались, вероятно, в результате каких-то исключительных обстоятельств /М.С. им и прокормиться такой толпой собирательством сложно. Вот здесь было про что-то подобное - https://mskolov.livejournal.com/314093.html / /+ тут же ниже будет/
* Численность группировки варьирует от этноса к этносу и внутри каждого
в значительных пределах. В среднем, по данным для 32 племенных групп она
составляет 28,2 человека
** Группировка может быть расширенной семьей или объединением нескольких семей
* По мере роста числа членов группировки их потребности начинают входить
в противоречие с запасами средовых ресурсов, остающихся более или менее
постоянными. В результате им приходится менять место стоянки все чаще и
чаще, что начинает раздражать. Это приводит, в конце концов, ведет к отщеплению части контингента, которая становится самостоятельной и занимает
ненаселенный ранее сектор местности
* У африканского этноса хадза в сухой сезон численность групп, стоящих постоянными лагерями, максимальна, поскольку те располагаются неподалеку
от постоянных водных источников, число которых ограничено. Как только начинаются дожди и появляется возможность рассредоточиться, коллектив распадается на малые группы, переселяющиеся в разных направлениях туда, где
теперь появляется возможность пользоваться водой
* Поскольку общество охотников-собирателей более чем на 90% обеспечивает
себя за счет природных кормовых ресурсов, здесь должны действовать те же закономерности, которые экологи выявили в отношении популяций всех прочих
видов позвоночных животных. А именно, плотность популяции определяется
емкостью среды, которая, в свою очередь, зависит от показателей первичной
биомассы
* Автор этого исследования - Френк Марлоу, профессор антропологии Гарвардского университета (США). Проанализировав все материалы по охотникам-собирателям, доступные к началу нашего века, он пришел к выводу, далеко
не тривиальному. Оказалось, что плотность популяций действительно растет с
увеличением первичной биомассы местообитаний, но лишь до определенного
предела.
* Наиболее высока она там, где людям доступны, пусть эпизодически, богатые сконцентрированные
источники животной пищи, что позволяет делать ее запасы впрок, а также хотя
бы частично перейти к оседлости.
Лоуренс Кили называет такие общества охотников-собирателей «сложными», имея в виду, помимо их большей склонности к оседлости, практику запасания продуктов впрок и зарождающееся социальное неравенство («социоэкономическая продвинутость»). /М.С. "Железный закон олигархии" в деле? Людям требуется уже какая-то организованность в местах повышенной плотности населения, они уже не могут там себе позволить вести себя всем, кто как захочет? #антисвобода/
* Одна из задач Марлоу состояла в том, чтобы попытаться представить себе, как
выглядела социальная структура общества у ранних гоминид. Здесь центральный вопрос состоит в том, какова была тогда численность групп, из которых оно
складывалось. Марлоу возражает тем, кто допускал ранее, что такая группировка могла включать в себя до 150 человек (см., например. Dunbar 1992). Существовала ли такая возможность даже в самом богатом местообитании? - спрашивает
автор. И отвечает отрицательно. Дело в том, что у современных охотников-собирателей, чей образ жизни справедливо рассматривается в качестве модели
происходившего в далеком прошлом, численность локальных групп никак не
коррелирует с показателями первичной биомассы. Напротив, как выяснилось,
ее средний показатель остается на редкость постоянным при всем разнообразии ландшафтов, эксплуатируемых охотниками-собирателями. Он всюду оценивается примерно в 30 человек. Как только, пишет
автор, эта норма превзойдена, в группе начинаются трения между семьями, и в
силу вступает тенденция ее расщепления на более мелкие коллективы /#социальнаясложность! #сверхинтересно
* ...Речь здесь идет преимущественно об охотниках-собирателях тропиков и субтропиков, не склонных
к постоянной оседлости. Перейти к ней не позволяет, во-первых, сезонность
климата, определяющая степень доступности воды, и, во-вторых, регулярное
исчерпание локальных ресурсов. Все это заставляет людей время от времени переносить лагерь на новое место. Как раз с такими ограничениями, бесспорно,
сталкивались и ранние гоминиды
Автор специально подчеркивает, что сравнительно небольшая группа обладателей столь обширных угодий едва ли была в состоянии контролировать их границы и охранять свой надел в качестве территории в строгом смысле этого слова. Пришельцев можно было выдворить за пределы участка, лишь в том случае, если охотники-мужчины неожиданно натыкались на них во время охотничьей экскурсии
* ...если появляется возможность запасать продукты на будущее, то есть продлить время использования того или иного из них
за пределы сроков его кратковременного обилия во внешней среде. У охотников-собирателей тропиков и субтропиков такие возможности минимальны, но
они широко используются некоторыми этносами умеренных и высоких широт
(Binford 1980: 15). Это мощный фактор, способствующий как переходу к оседлости, так и к увеличению численности локальных групп, о чем речь пойдет далее
* периодическое исчерпание местных ресурсов заставляет то и дело прибегать к переселению в новые места, удаленные от уже освоенных на десятки километров
* Возможность единовременно получить огромный
объем белковой пищи привела к выработке новых технологий ее запасания впрок
посредством сушки и копчения. Уже одно это позволило значительно усилить
тенденцию перехода к оседлости, к уменьшению площади участка обитания,
увеличению численности локальных групп и к росту общей численности местного населения. В самих группах, за счет значительного роста их контингента
(до 150-200 человек), появились условия для социального расслоения, подобного тому, который характерен для более развитых обществ стратификационного
типа. Некоторые коллективы даже практикуют нечто вроде рабовладения
/До стр. 360