Симулякр православного прихода.

[monop]

"Среди догматов Символа Веры имеется догмат о Церкви. Его определяют четыре неизменных признака: единая, святая, соборная и апостольская Церковь. Упразднив один из признаков, мы разрушаем догмат. Нельзя упразднить соборность «в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3,15). Без соборности религиозная

Comments

[georg_flint]

Церковно-приходская община (ЦПО) РПЦ МП есть симулякр не просто потому, что из её Типового Устава (http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=226&ELEMENT_ID=2713 ) исключены основные признаки духовного собрания людей, их Православной соборности, но ещё в большей степени и в ПЕРВУЮ очередь потому, что

[monop]

>не работает вся эта система православная сейчас.
<а что вообще сейчас работает?
>От того, что некий индивид проводит свое время в молитвах и постах, мне лично не жарко и не холодно.
<это от того, наверное, что Вы, как и подавляющее большинство наших соотечественников, живете во внецерковной максимально десакрализированной/загаженной среде, вне нормальной Общины и общения (см. сабж), не имеете и, вероятно, никогда не имели перед глазами нормального Примера, отчего, естественно, не ощущаете себя членом единого Тела, со всеми вытекающими. Про заточенный под протестантскую картину мира ум я уже не говорю. Понимаете всю глубину деформации/степень разрухи, объективной и субъективной?

[monop]

>Примеры, из того, с чем довелось столкнуться, далеко не нормальны. Они упорно страдают патерналистскими отношени ями родитель-ребенок и еще напрочь оторваны от повседневной реальности. Не то, чтобы я был против, если кому это нравится, то пожалуйста, но перспективы у всего этого нет точно никакой. Модель устарелая и не работает, в этом проблема. Влияния нет, привлекательности нет, силы изменить действите льность нет. Есть только некая расплывчатая претензия на это, повседневностью не подтвержденная.
<О том и речь. Христианство как Традиция, как исповедание Церкви (а не как "религия свободных индивидов", в толстовском, или штундистском, понимании) на ладан дышит, что трудно не заметить. Если же для кого-то приемлем такой вариант "религии для себя"- пожалуйста. Но надо четко понимать, что собственно к Христианству он не имеет никакого отношения. Ни с точки зрения догматики и канонов, ни - литургики, ни - аскетики, ни - исторически. Никак

[monop]

>В нашем обществе все оттуда вышло.
<Да, конечно, с этим спора нет.
>многие там любят бывать и очищаться душой, если понадобится то и меня Бог туда напаравит в свое время
<если соберетесь, маякните в личку (есть друзья на Горе, встретят-покормят:-))