наш ведущий малоизвестный эксперт

[mmekourdukova]

Ко вчерашнему, спасибо всем, кто что-то вспомнил о своих детских невинно-невежественных кошкодёрах, крэбдышынах и шипокляках, но куда нам, куда нам всем до о. Эгона Сендлера -

(это «один из ведущих западных экспертов и практиков по иконописи, работавший в русской традиции, к сожалению, малоизвестен в российском культурном и научном пространстве»,

Comments

[russ_dilettante]

Вы думаете, он первый ввел "дымом писано" в западный обиход? А само выражение - старое или не очень?

[mmekourdukova]

Как можно судить о древности выражения, происходящего из практически бесписьменной культуры? В письменную оно попало в лучшем случае в конце 19 в.

Не важно, первым ли был Эгон Сендлер. Важно, что он, "эксперт", не проверил мутный свой источник.

[russ_dilettante]

Не поленился и нашел на archive.org французскую книгу 1981 г. и ее английский перевод. (А почему не по-немецки - не нашел ответа.) Там так:

Déjà les contemporains étaient fascinés par cet effet et l’appelaient dymon pisano, c’est-à-dire « transparent comme une nuée ».

Все-таки dymon, а не dimon, и никаких écrit en fumée. Это ему в плюс.

Увы, в английском переводе тот же dymon! И про современников - откуда известно? "Дымом писано" похоже на благолепствующий перепер sfumato. Нет никаких свидетельств, что современники Рублева так говорили.

То есть в одном предложении - ошибка транслитерации и весьма сомнительный тезис, поданный как факт. Осадочек остается.

[mmekourdukova]

Большое спасибо за уточнение, я-то запостила просто по памяти, на волне предыдущего постинга. А "écrit en fumée" - просто буквальный перевод русского фразеологизма, который Сендлер ващета обязан был сделать, так что это ему в минус.

Само "dymon pisano" я впервые не прочла, а услышала от своих первоначальных, с 2005 по 2008, сподвижников (носились с Сендлером, видели гуру живьём). Я, разумеется, сначала просто не поняла, шо воно такэ, но они сказали, что это по-рюсски, и тогда я догадалась.

Относительно "Déjà les contemporains l’appelaient.." - так про Рублёва и современников мы имеем на один факт сорок сомнительных тезисов, поданных как факты. А во времена первой эмиграции таковых было сорок сороков.

[alexeydm_ikn]

милота... иммигрировать штоле

[mmekourdukova]

Угу. На руины иконописного рынка, отбивать киркой и ломом окаменевшее дерьмо. Эгоны Сендлеры вытоптали эту поляну бульдозером и отравили все колодцы.

[alexeydm_ikn]

мынаш мы новый мир построим

[elena_nazar]

Он вам не Димон 🤣 ....

[mmekourdukova]

Но что-то димоническое в этой стилистике есть.

[vit_r]

Я правильно понимаю, что основой композиции у него являются ноги?

[mmekourdukova]

Тут нет основы композиции, потому что нет композиции. Контуры тут чужие, украденные, а собственный вклад лично от Эгона Сендлера - это разлагающий элемент. Не композиционный, а обратный, разлагающий. Лишённое динамики и иерархического соподчинения примитивное бурление говён.

[vit_r]

Понятно, что не смог. Не понятно, о чём думал. По контрасту самый важный элемент -- "босиком" и "в сапожках". Первый раз вижу, чтобы ноги так в глаза бросались.

[mmekourdukova]

Думал, как и все иконописные гуру успенской волны, о надувании щёк и почёсывании своих духовных гениталий.

Контур раскрашен так, как раскрашивают раскраски детишки дошкольного возраста. Принимая во внимание одну только номинально-спектральную характеристику закрашиваемой площадки. Красное красим красным, зелёное зелёным - а тон и насыщенность зависят от того, какая у мальчика красочка оказалась в тюбике и скока он её набрал на кисточку.

Или вообще от того, какие у него фломастеры в наборе.

[caldeye]

Обратил на себя внимание сюжет, где ИС.ХС. с явным усилием вдавливает в некоего благочестивого мужа вязкий смазочный материал, а стоящий сзади тому почему-то завидует.
Прямо захотелось глянуть, как это выглядело в условном оригинале, у бандитов и купчиков у горячо, по сродству, любимых бывшим френдом в синем кафтане древлеправославных богомазовъ. Не подскажете, как сюжет называется, если это, конечно, правильно называть сюжетом?

[mmekourdukova]

Дак это же "причащение апостолов", суперпопулярный в 14 в. сюжет, писавшийся в алтаре чуть ли не всех тогдашних церквей.

[caldeye]

О, meghsi, как говорят в Ереване