иногда чувствуем необходимость походить в разные мастерские

[mmekourdukova]

Вообще-то я такого не читаю, но по наводке френда зашла взглянула .

Образцовое интервью, не знаешь, чему удивляться, наивности ли этой подлости или подлости этой наивности.

Московская кандидатка искусствоведения ясноглазо и собственноручно признаётся, что уже не понимает, что такое красиво. И мечтает о том, чтоб было хотя бы живо.

«...я, к

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Искусство, Культура, Общество, Религия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[vit_r]

В первую очередь я не исследователь, а преподаватель.

Понятненько.

Мёртвенькое, но шевелится, значит, что-то в душе необъяснимое словами.

[mmekourdukova]

Преподаватель непонимания, что такое красиво.

[vit_r]

Просто удивительно, как быстро преподавание превращается в передачу формы без содержания.

[xoxlobandera]

Ну так если не исследователь, то была воспринята только форма, а не содержание.

[ar_chitect]

Вот не ходил по ссылкам никуда, только прочитал, но уже на слове "бодько" все сразу стало ясно.

[mmekourdukova]

Да, это лакмусовая бумажка. Как, впрочем, и Корноухов. Но таки сходите по ссылке, там видно эти новые-то картинки Бодько. Иконы его кривые были хоть немного занимательны остаточными ритмическими ошмётками седьмой водой на киселе от средневековых исходников, а свежие эти поделки - просто дно.

[ar_chitect]

Ну да. Уже сходил. Там какая-то черная дыра, видимо, у этих львовских богомазов. Одно время все эти московские модные архитекторы радостно постили в своих фейсбуках Данилу Мовчана (днище уже последнее). А после начала войны он начал бегать по их фейсбукам с назойливыми комментариями не к месту "вся росиiская культура ето гной" и перевернутыми фоточками патриарха Кирилла. Удалить из друзей - вроде как ты же за современную икону! Не удалить - как дальше смотреть на все это... В общем, молча обходили, стараясь не вляпаться.
Так что любых бодьков тоже давно обхожу стороной.
Корноухов, если честно, на меня впечатление не произвел, но кто я такой, чтобы судить, вообще-то.

[mmekourdukova]

А чотам судить. Корноухов - это скучные серые кальки с византийских образцов, обайстрюченные и опошленные по части объёма и ритма, но "зато" выделанно, назойливо выёживающиеся натуральными колерами и текстурами.

[brodsky3000]

Ого, всюду жизнь!

Тут люди явно разбираются, кто комментировал. Я-то просто для расширения кругозора читаю.
Есть в этом всем реально, вот только не смейтесь - экзотика !

Если вообще в нашем культурном пространстве взять, что происходит.

Сняли сериал, например про Казань и бандосиков тогдашних, 90-х.

Так ведь взлетело так, что затмило всё! Пацанчики и телочки ходят теперь по улицам, скопировав эстетику. Толпятся, хамят, быкуют... "А можно!" - типа.

А теперь ещё и комиксы про Иисуса? Вот надо было, давно назрело. "Иисус у тебя в гостях", не ну прорыв.

2.
Обайстрюченные - что это значит?

[mmekourdukova]

Обайстрюченные - калька с французского abâtardi. Ублюдский, выродившийся.

калька с французского abâtardi

[brodsky3000]

спасибо, я посмотрел в словаре abâtardir
но слово Обайстрюченные нигде не находится...

вы его сами придумали. так?

Re: калька с французского abâtardi

[mmekourdukova]

Да, я сама сделала кальку, нахожу её выразительной.

[veterimore]

По сравнению с работами Бодько, софринские смотрятся вполне прилично. Я бы даже иконами не назвала картинки диакона, стилизация какая-то, декоративная. Хотя, многим нравится, живенько, да🤭

[mmekourdukova]

Пост не про ушлых мошенников бодько.

Пост про искусствоведов, которые не только уже не знают, что красиво и что нет, но и сами в этим признаются.

[veterimore]

Ну да, я прочитала. По этому поводу слов нет. Бодько ещё можно спасти, я считаю.