скрепная семья рассказывает о себе

[mmekourdukova]

В предыдущем постинге не утихают разговоры о скрепной семье, в связи с чем чувствую я настоятельную потребность законспектировать как раз сейчас читаемое житие из второго тома любимого творения арх. Дамаскина Орловского, сс. 283-299. Житие составлено главным образом на основе собственноручных записок героя.

История любви брака священномученика

Comments

[fizdipyushka]

Жалко. Прямо как Сол Гудман с мешками по пустыне...

[mmekourdukova]

Жалко, да - но как вспомнишь, почему он с мешками по пустыне, так и жалость приобретает какой-то такой оттеночек... трудноописуемый.

Тем более что это, скорее всего, просто жалисная брехня. Про 80 км с тремя пудами на плечах в один присест - ТОЧНО брехня.

[sphericalhorse1]

Вот как раз под цитированной мною ранее статьей был любопытный камент. Сначала хотел только конец привести, но потом решил, что он в целом весьма показательный:

Мне было 35 лет когда меня коллега познакомила с неженатым 33-летним братом. Когда на третьем свидании он спросил меня, как я отношусь к вере, меня как током ударило - это ОН, потому что еще много лет назад я решила, что выйду замуж только за верующего человека либо ни за кого.. Он познакомил меня с родственниками, с мамой, и, как написано в статье, год мы встречались в парках, в музеях, все было крайне целомудренно, даже за руку не держались и никаких романтичных слов не говорили, общались на отвлеченные темы. Я все ждала что он скажет - давай поженимся, ждала и ждала.. Когда ровно через год он, почувствовав мое настроение, мне прислал смс: "если еще год пообщаемся и все будет у нас хорошо, то поженимся, устроит тебя это?" Простите, нам не по 18 лет уже! какие "года"?! Или гОда еженедельных встреч мало чтобы определиться? Я сказала, что не будем мы больше встречаться..

[mmekourdukova]

Каменты под такими статьями на таких порталах пишут боты. И история странная, и "вывод" к ней никак не относится.

[sphericalhorse1]

Не похоже на ботов. Мои каменты на том портале даже публиковали (правда не всегда, у них там весьма жёсткая модерация). И реакции на них я получал порой от самих авторов статей. Но формат для обсуждений явно не предназначен, максимум для написать "спасигосподи".

Нет, ну я могу понять, почему иные мужики тоскуют по патриархальным временам. Но женщин-то (вполне адекватных в остальном) что туда тянет?

[mmekourdukova]

Возможно, зависть к более удачливым на любовном фронте подругам. Боже, вырви у меня один глаз, только бы чтоб сосед обоих лишился.

[russ_dilettante]

Комментатор выше уже указал на явную нестыковку. https://bessmertnybarak.ru/books/person/380700/

В 1931-м году жену священника расстреляли.

В тексте справки есть странности. Образование священника - сельская школа. Как так? И главное, не сказано про его расстрел, в отличие от жены. Но это не ставит под сомнение ее казнь. Разве что дату.

[mmekourdukova]

У писателя Дамаскина нестыковок вагоны, многие из них видны даже невооружённым глазом безо всякой сверки, просто при чтении текстов. Здесь важно не то, что это халатность, неряшливось или враньё, а то, что его, именно его, вот какое есть, публиковали всепокрывающими тиражами, что оно массово висит в Сети и что автор в некотором роде - зав. канонизациями. Т.е. находит такую святость - святою.

Если, конечно, герой ко всему ещё и мирно умер своей смертью, а искалеченную им девочку из-за него же и расстреляли - ну чо, это ещё один плюсик ему в карму.

[russ_dilettante]

Умер в лагере, что мало отличается от расстрела, по-моему.

Вообще есть какие-то другие источники по этим людям, кроме Дамаскина?

[mmekourdukova]

"Этих людей" там сотни же, и по кому-то есть, а по кому-то нет.
Стилистически эти житийные тома невероятно пестры, писатель Дамаскин прямо на ходу переобувается, сочиняя то текст на основе хорошей базы, некогда составленной образованными людьми, то текст на основе захолустной кутейной графомани, то текст на основе мутного устного фольклора от случайных и впавших в маразм свидетелей.

[ar_chitect]

Прочитал комментарии...
Добавлю только свои пять копеек. Как человек, знакомый с поднятием тяжестей (в том числе и трехпудовых) и с различными походами на большие расстояния, считаю выдумкой описание перехода в 80 км с двумя мешками общим весом 50 кг в морозную ночь неподготовленным человеком.
На диких эмоциях можно пройти километров десять, но даже это невероятно.
Вы попробуйте поднять 50 кг.
Не знаю, о чем здесь еще говорить, комментаторы здесь с каждым разом все духовитее.
Лучше не трогай духовных людей (с).

[mmekourdukova]

Ну так я о чём. Не зря же я сходила посмотрела по карте, сколько он там якобы пробежал по снежку с тремя пудами на горбушке.

[antares68]

По всем описаниям - две деструктивные семьи. И купеческая, и поповская. Причем к деструктивности последней приложили руку оба - и священник, и купеческая дочь. Жаль обоих. И детей их. Сын, для которого отец лишь нахлебник, - это очень грустно (независимо от того, была жива мать на этот момент или уже нет). Интересно, как там их потомки.

[mmekourdukova]

Если мать действительно на тот момент была уже расстреляна, то этот отец, живой при убитой из-за него матери, детям был далеко не "лишь нахлебник".

А потомки "как там" - на фоне случившейся вскоре ВМВ, надо полагать, специфические особенности их трудного детства должны были как-то померкнуть и нивелироваться, забыться и не вспоминаться, нет, нет, невермор.

[antares68]

Видите ли, "знал бы прикуп - жил бы в Сочи", "человек предполагает, а Бог располагает" и т.п. высказывания - если бы купец мог предвидеть ВОСР, он не стал бы так настаивать на браке своей дочери со священником. Расстреляли ее все-таки не "из-за него" (звучит, как будто он террорист какой был, типа тех таджиков, что в Крокус приперлись), просто так неблагоприятно звезды сошлись и времена настали, что брак со священником стал опасным. При этом она не развелась с ним, хотя после 1917 года такая возможность всяко была. И он не виноват в том, что священник и что остался священником. Уж в чем-в чем, а в этом его (и тем более - его сыну) вряд ли стоит упрекать, как и в мнимом нахлебничестве. Жутко всех перемололо, конечно

[mmekourdukova]

Это что, извиняет папашку? вот что он не предвидел ВОСР - это его извиняет? в принципе можно девочек школьного возраста вожжами выдавать за кого папахен сочтёт нужным, лишь бы калькуляции сошлись?

Вот что брак с ним стал опасным, как раз и значит "расстреляли из-за него".

"Их деда" на мороз никто не выгонял. Вы что, действительно не понимаете, что вся эта безобразная сцена с уходом деда "на мороз" - типичная непристойная истерика? в духе Фомы Опискина или Катерины Ивановны Мармеладовой. Взрослый дядька падает на пол, визжит, бьётся головой и сучит ножками, чтобы сделали по-евонному. Но никто больше не хочет делать по-евонному, все очень устали по-евонному делать. Хочешь ехать в Ачинск обивать консисторские пороги клянчить местечко - ехай. А хочешь при этом ещё и ломать комедию с трёхпудовыми мешками, ночным морозом и восемьюдесятью вёрстами пешком - ломай. Если уж кто хочет, запустив в генерала чернильницей, идти на улицу стучать в кастрюльку и петь "Мальбрука", то его уж не остановишь.