Лестный плагиат. Как секты 20 в. всплыли в 21 в.

[mikhail_epstein]

Книги имеют свои судьбы, и одна из них - плагиат.  Об очень забавном случае на днях увлекательно рассказал на youtube незнакомый мне Олег Киселев (Kyselov), исследователь религии и атеизма, сотрудник Института философии в Киеве. Он наткнулся на книгу Виктора Шапаря "Психология религиозных сект", из которой узнал о множестве сект, ранее ему

Comments

[tuchiki]

Прелюбопытнейшая история! Когда-то я пошла неверной дорогой Александра Шапаря, прочитав Ваше "Новое сектантство", и не удосужившись при этом прочесть предисловие. Только к главе "Пушкинианцы" я поняла, что автор до изумления виртуозно "дурит" читателя.
Помню, что коротая бессонную ночь с Вашей книгой, я не поленилась встать с постели, чтобы написать Вам в ЖЖ в личку письмо, где были такие серьезные и глупые слова, вроде этого: "невозможно представить, чтобы выдающийся культуролог, "новый Бахтин", и прочее, занимается такими изощренными трюками, чтобы ввести в заблуждение своих читателей..."
И вот теперь я узнала о шустром выпускнике швейного учишища Шапаре, о прелестной истории плагиата, о Ваших экспедициях, и главное, о том, зачем Вы написали эту поразительную книгу.

[tuchiki]

Продолжение.

Меня зовут Соня Тучинская. Когда-то меня привела в Эмори, где Вы тогда профессорствовали на слависткой кафедре, Оля Инозмецева - учитель математики частной школы при Эмори. У Вас тогда вышла "Любовь в пяти измерениях" и мы говорили об этой Вашей книге. Этот разговор я описала в "В хорошей компании: Пушкин, Вересаев, Эпштейн". Там есть такие строки:

"Но куда дальше пошел в оценке пушкинского шедевра Михаил Эпштейн - "новый Бахтин", культуролог, философ, эссеист, представитель блестящего поколения филологов и лингвистов далеких 70-х

[vechek]

Наши представления сущностны, или "Дураку не говори".