Каинов грех

[mikhail_epstein]

Каин был первый, кто насилием решил «поправить» Бога.
Искушение святостью, святобесие - вот источник каинова греха.
Кто святее перед лицом Господа? Кто из братьев вернее служит Отцу?

Comments

[gomazkov]

Спасибо.
Интересно, что Вы упоминаете "ревность", но не говорите "зависть".
А ведь Сальери высказывается прямо" "Я ныне завистник".
Да и Каина можно уличить в убийстве из зависти.
А может ли зависть считаться "высоким, религиозным побуждением"? Ревность - пожалуй, может - но зависть?

[to_be_friends]

>Святобесие - желание больше, чем другие, угодить Богу

Какое это имеет отношение к Каину? Каким образом убийство могло помочь Каину "угодить Богу"?

>вера в то, что моя вера истиннее других, что я лучше служу Богу и за это заслуживаю наград от Него. Это не просто гордыня, а гордыня веры, ее надмевание над чужой верой... Вера, которая гордится своим превосходством над другими верами и ревнует к ним Бога, - вот каинов грех.

Если Творец открытым текстом говорит, что он не принял возношение Каина т.к. не доволен им, то почему у Каина может возникнуть мысль наоборот, возражение Творцу, гордыня, надмевание над чужой верой, все, что Вы написали?

>Адам и Ева ... хотели сравняться с Богом в... бессмертии

На основании чего такое утверждение? Змей им такого не говорил, а Творец наоборот предупредил, что если поедят от этого дерева, то умрут.

[callissa]

Для меня это одно из самых темных мест в христианстве. В чем причина поступка Каина? Только ли в его чувствах? Ведь там сказано, что они получили одинаковое воспитание, и каждый трудился в меру сил своих. Почему Бог принял жертву Авеля (барана) и не принял растительную жертву Каина? Ведь "зависть" (обида) к Авелю родилась не раньше этого поступка, а позже. Сначала была несправедливость, а уже потом неприятие этой несправедливости, поиск виноватого и попытка исправить эту несправедливость...

[to_be_friends]

>Сначала была несправедливость, а уже потом неприятие этой несправедливости

Несправедливость Творца?

[callissa]

соглашусь, может быть, "несправедливость" неудачное слово для той ситуации. Но почему Творец не при принял жертву Каина? Потому что она была растительной, а не животной, как у Авеля? Ведь убийство Авеля спровоцировано именно этим фактом - он и ведь и Богу говорит после убийства Авеля: "Ты хотел крови, вот тебе кровь брата моего"

[to_be_friends]

>почему Творец не при принял жертву Каина? Потому что она была растительной, а не животной, как у Авеля?

Не понимаю в чем трудность: почему надо гадать-догадываться если Творец сам объясняет причину?

(4) И Эвэль также принес из первородных овец своих и из тучных. И Творец обратил внимание на Эвэля и на дар его, (5) А на Каина и на дар его не обратил внимания; и очень досадно стало Каину, и поникло лицо его. (6) И сказал Творец Каину: отчего досадно тебе? и отчего поникло лицо твое? (7) Ведь если станешь лучше, прощен будешь>Ведь убийство Авеля спровоцировано именно этим фактом - он и ведь и Богу говорит после убийства Авеля: "Ты хотел крови, вот тебе кровь брата моего

[shma11]

..Бог "испытывал"(тема выбора) именно Каина, а не Авеля..почему?..а будь наоборот, однозначно, братоубийство совершил бы Авель, т.к. такой ход развития был предрешен общим сценарием Бога?..или нет, был выбор?
Re..Каин принес дары "от плодов земли", а Авель "от первородных овец", может быть выбор Бога связан каким-то образом с этим..

[scholast]

"И тогда силой взаимного смирения совершилось бы воссоединение церквей, разделенных религиозной гордыней и самопревознесением." - Прекрасная мысль. Религиозный прогресс, кажется, нельзя и представить без такого движения. Проблема же в том, как соединить веру в особое значение своего, без которой служение своему невозможно, с "радостным признанием превосходства в другом". Другой важный вопрос - насколько далеко это радостное признание должно идти.