Церковь-церковь.
Это разделение, на историческую "плохую" церковь-систему,
и на духовную,внутреннюю "хорошую" Церковь, оно не зря возникло,
и в какой-то момент оно может помочь.
Но проблем это не решает.
Дело даже не только в том, что надо начинать с себя.
И не только в том, что где собрались люди - начались системные проблемы.
В самом Евангелии заложен вектор выхода в мир, в отношения,
причем самого неудобного рода. Христос постоянно нарывается на конфликт,
вместо того, чтобы создать себе тихий эпикурейский/христианский сад.
А у нас как-то выходит, что везде реализуется поиск удобной жизни,
что в форме автономной православной субкультуры,
что в форме жизни свободного христианина,
познавшего условность и тщетность этой субкультуры.
и на духовную,внутреннюю "хорошую" Церковь, оно не зря возникло,
и в какой-то момент оно может помочь.
Но проблем это не решает.
Дело даже не только в том, что надо начинать с себя.
И не только в том, что где собрались люди - начались системные проблемы.
В самом Евангелии заложен вектор выхода в мир, в отношения,
причем самого неудобного рода. Христос постоянно нарывается на конфликт,
вместо того, чтобы создать себе тихий эпикурейский/христианский сад.
А у нас как-то выходит, что везде реализуется поиск удобной жизни,
что в форме автономной православной субкультуры,
что в форме жизни свободного христианина,
познавшего условность и тщетность этой субкультуры.