Финикийцы не были семитами.
Официальная история базируется на нескольких десятков псевдоисторических мифов, имеющих очень мало общего с реальными историческими событиями, а зачастую и являющихся откровенным вымыслом многих поколений фальсификаторов предыдущих веков. Одним из базовых мифов является ложная древность семитской цивилизации на фоне сокрытия тысячелетий древнерусской истории, берущей свое начало от далеких предков с легендарной арктической прародины всех народов белой расы, известных в мифологии многих народов под термином «белые боги».
На самом же деле на том же Ближнем Востоке за много тысячелетий до того, как туда пришли из аравийской пустыни протосемиты уже существовала высокоразвитая цивилизация индоевропейцев - ариев (проторусов), чья ведическая символика сохранилась, например, на развалинах древнего храма в Баальбеке. Одним из древнейших городов этой цивилизации был Ярихо, известный нам под названием Иерихона. Постепенно представители этой цивилизации смешивались с приходящими (в том числе и семитскими) народами, что привело, в конце концов, к деградированию и падению этой цивилизации.
Сейчас официальная история признает филистимлян потомками этой цивилизации, однако в отношении финикийцев, которые считаются создателями уникального алфавита «богоизбранными» историками-библеистами совершенно бездоказательно навязано мнение, что якобы они были семитами. Но так ли обстоит дело на самом деле? Оказывается, что элементарный анализ исторических событий этот ложный миф полностью разоблачает.
Вот, например, что по этому поводу пишет российский писатель-историк Ю.Петухов, участник археологических исследований Иерихона в своей книге «Первоистоки русов»: «Что касается филистимлян (на иврите - «пелиштим», на древнегреческом - «пеласги», на языке русов «беласки, беляски», то есть «белые», отсюда и Палестина - «Бело-стан», «стан белых, русов» и Пелопонес - «Белый остров»), то практически никто в научном мире не отрицает их принадлежность к индоевропейцам (то есть к русам). Но вот финикийцев (как изобретателей алфавитного письма) ни историки романо-германской школы, ни библеисты уступать не желают, всеми доступными средствами и методами записывая их в семитический этнос.
Зачастую историю финикийцев начинают с 5-4 тыс. до н.э. «Уже в 4 тыс. до н.э. они устанавливают морские контакты Библа с Египтом». И далее в большинстве учебников и справочников следуют красочные описания предприимчивых семитических торговцев и мореплавателей, их смелых путешествий и их колоний по всему Средиземноморью. Причем финикийский язык тут же причисляется к «одному из мертвых семитских языков»…
Семиты-финикийцы выступают организаторами «цивилизованной» торговли по всему Ближнему Востоку, способствуют налаживанию международных отношений, укрепляют связи… и, главное, создают первый буквенный алфавит, который у них потом перенимают «несмышленые» индоевропейцы («древние греки», этруски, римляне, германцы, романцы и последними, разумеется, вообще ни на что неспособные «неразумные словени»). Суть многостраничных и много томных выкладок в том, что с 5 тысячелетия семиты выступают цивилизаторами Древнего Востока и Европы. Школьники, студенты и все прочие интересующиеся историей принимают это как должное, намертво закрепляя «постулат» в своем сознании и мировоззрении.
Но более искушенный исследователь обнаруживает некоторые конкретные детали и факты, которые оказываются важнее всех многотомных писаний-сочинений. Оказывается, сам этноним «финикийцы» появляется только с 1200-1100 гг до н.э., т.е. с того времени, когда на ближневосточное побережье Средиземного моря приходят индоевропейские «народы моря», в том числе и пеласги-филистимляне-палестинцы. Причем оседают они в местах проживания коренных точных индоевропейцев Палестины-Ханаана. «Народы моря» воюют со всеми, от египтян до хеттов. Но никаких столкновений с родственными родами русов-индоевропейцев Тира-Цура-Руса, Сидона, Арвада и Библа у них нет, «пришельцы» воспринимаются прибрежными русами, как свои. Но они и есть свои. Уже тысячелетия жители Тира, Сидона, Библа (и предшествующих им городов-княжеств) не просто торгуют по всему Восточному Средиземноморью, но и отправляют роды-выселки в Малую Азию (Троада), Грецию-Горицу, на Сицилию…
И потому с приходом «народов моря» в Палестину-Ханаан мы видим не нашествие «незнаемых народов», а возвращение восвояси «блудных сынов», обитателей островов и побережий Эгеиды и Средиземноморья, стронутых с мест наступлением из-за Балкан дорийцев, а затем и ахейцев. Возвращаются исходные русы, получившие название пеласгов…
Никаких семитских этносов в 5-3 тыс. до н.э. (за исключением отдельных ассимилированных семитов-торговцев из «интернационала») в прибрежном регионе мы не наблюдаем. С 1200-1100 гг до н.э. в Палестине-Ханаане появляются роды евреев, вышедших из «египетского плена». Но они кочуют вдали от побережий и не имеют ни малейшего опыта мореплавания.
Из каких же тогда «семитов» могли выйти финикийцы, Из арамеев? Нет. Арамеи есть сами семитизированные индоевропейцы. Да они и не отличались склонностью к морским путешествиям. Из амореев-«марту»? Нет. «Люди пустыни», «люди смерти» как смерти боялись воды. Да и в целом семиты-арабы-«агаряне» («безбожные» по летописям-хроникам) в 3-1 тыс. до н.э. были первобытнообщинными раздробленными кочевыми племенами, многие из которых даже не имели языка в полном смысле этого слова. Они имели склонность к меновой троговле, длительным переходам по суше. Но они не имели ни малейших представлений даже о пиктографической письменности. В то, что они могли за несколько веков вдруг, по мановению «волшебной палочки» (или, точнее, пера некоторых библеистических «историков»-сочинителей) саморазвиться в цивилизованный этнос, подаривший всему миру алфавитное письмо, вряд ли можно поверить. Это просто исключено.
Это уже позже склонные к торговле (в том числе и работорговле) выходцы из семитских этносов пойдут проторенными дорогами Средиземноморья, постепенно вытесняя индоевропейцев… Фактически, и это известно лингвистам профессионалам, древнейшие и древние финикийские надписи не расшифрованы до сих пор. Почему? Потому что они не переводятся с семитских языков. Предки финикийцев говорили на первоязыке и на его диалектах. Другого развитого языка в 4-2 тыс. до н.э. в восточном Средиземноморье не существовало. Их потомки - пеласги, вернувшиеся (или периодически возвращающиеся) на родину, могли несколько модернизировать язык русов, но опять-таки в его индоевропейских рамках.
Вот с их приходом-возвращением и появляется энтоним «финикийцы». Этот энтоним принято этимологизировать с «древнегреческого» языка, где «фенекес», или «фойникес», есть «красно-пурпурный». По официальному мнению, «древние греки» так назвали финикийцев за продаваемую ими по всей ойкумене пурпурную краску, добываемую из раковин, известных только финикийцам. Надо сказать, что не только протогреки знали, что сакральный цвет русов красный, но и прочие юные народности Ближнего Востока и Средиземноморья…»
Итак, круг замкнулся. Конечно, никакие дикие пастухи-семиты, пришедшие из пустыни не могли в одночасье превратиться в опытных мореплавателей. В подтверждение этой версии могу предложить вам назвать реальных, а не мифических известных мореплавателей-семитов. Или же они вдруг также быстро «растеряли» все навыки мореплавания и склонности к длительным морским путешествиям, как и когда-то их «получили»?
Но, скорее всего, как и полагает Ю.Петухов, «финикийцы» имели прямое отношение к индоевропейской цивилизации ариев-проторусов, которой и был по всем местам обитания присущ сакральный красный цвет и ведическая свастичная символика, но никак ни к семитам. Потому-то финикийскую письменность и переняли в первую очередь другие индоевропейские народы, родственные финикийцам и уж, конечно, древнюю финикийскую письменность не могут прочесть точно также как и письменность этруссков, потому что основываются на псевдоисторических мифах. Не удивлюсь, если древние финикийские надписи начнут «говорить», при использовании русского и других славянских языков, как это произошло с надписями этруссков, в самом названии которых уже заложен ответ об их принадлежности.
michael101063 ©