Свободные женщины Спарты

[meotis]

Поскольку мужчины в Спарте были слишком заняты войной или, во всяком случае, подготовкой к ней, все остальное естественным образом попало в руки женщин. Спартанские женщины оказались самыми свободными в Греции.

Так обыкновенно бывает - Первая мировая война привела женщин на работу и одела их в брюки, а Вторая мировая сделала из них и летчиков. Не

Comments

[meotis]

Любопытное государство.

[meotis]

Да, да! Везде есть ощущение того, что жизнь продолжается, что все не исчезло бесследно - и все в самом воздухе! :)

[_mjawa]

Пеплос, это не "одежда с глубоким вырезом". Это прямой, несшитый кусок ткани. Или поперечный, сколотый на плечах, и распахнутый с одной стороны. Или продольный, из двух узких полотнищ, и соответственно, распахнутый по обоим бокам.

[meotis]

Как лучше сказать... Разрезом?

[_mjawa]

"Распахивающаяся на боку", может быть?

[meotis]

О! Так лучше. :) Спасибо.

[oldcrazyhag]

спасибо

[meotis]

Пожалуйста. :)

как

[ortodoxe]

две трети земельных наделов першли в руки наследниц
Откуда у Вас эта информация? Учитывая, что землей владело государство, я не понимаю, каким образом клеры переходили во владения женщинам...

Re: как

[meotis]

Государство владело, конечно. Но ведь пользовалась семья. И вот в семье оставалась (единственная) наследница.

Не могу указать точно источник, где бы приводилась статистика, но это достаточно распространенная оценка (2/3).

Re: как

[ortodoxe]

Поймите, смысл владения клером для спартиата, по сути, заключался в том, что именно клер обеспечивал возможность делать взнос для членства в сисситиях. Зачем государству наделять клером женщин, которые в сисситиях не участвовали?
О правилах наследования Ликурга Плутарх пишет следующее: "...однако, пока семьи, сохраняясь в том числе, какое установил Ликург, соблюдали такое правило наследования, что отец передавал свое владение только сыну, этот порядок и это имущественное равенство каким-то образом избавляли Спарту от всяких прочих бед".
Если описываемая Вами ситуация и могла сложиться, то только во времена заката Спарты, уже после нового закона об отчуждении земли (рубеж V-IV вв), когда эфор Эпитад(эй) "предложил новую ретру - чтобы впредь каждый мог подарить при жизни или оставить по завещанию свой дом и надел кому угодно"
P.S. Вообще же, как мне кажется, Вы идеализируете Спарту. Ах, свободные женщины, ах необычная сексуальная свобода! ...и почему-то незаметно опускаете знаменитые слова Платона о свободе личности в Спарте:
"Никто

Re: как

[meotis]

Совсем не идеализирую. См., напр.: http://meotis.livejournal.com/116994.html
Здесь, к тому же, вполне поверхностно. Да и там тоже.