KALAKAZO - ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ: «Вот так и пишется "история"»...
«Живой журнал, без сомнения, является уникальной площадкой,
прежде всего, благодаря возможности "обратной связи"
и тому, что он запечатлевает в горьком словесе
то, что впоследствии уже не вырубишь и топором».
о. Валентин Соломаха
Комментарии в ЖЖ KALAKAZO к тексту:
"Он стал одним из первых в череде гонимого священства..."
https://memori-kalakazo.livejournal.com/45830.html
******
kandi_bober
2024-01-31
"Горько, такое потрясение для него.
Не сомневаюсь, что новому митрополиту кто-то что-то наговорил и оклеветал о. Валентина".
***
tanikota
2024-01-31
«Какой смысл сейчас судить покойного митрополита Владимира (Котлярова)
или разбираться в причинах его "немилости" к покойному иеромонаху о. Валентину.
Если в этой трагедии одному в конце жизни было дана "потеря ума",
а другому - восхождение на Голгофу и страдальческий венец.
Вот только еще кому-то из ныне здравствующих участников этого "судилища"
принятие мученического венка о.Валентином не даёт покоя...»
***
kandi_bober
2024-01-31
«Прихожане прихожанам рознь. А то ведь почитаешь только что обнародованные
детские воспоминания некоей матушки Варвары, и всё представится в таком свете,
что это прихожане сами изгнали о. Валентина. Вот так и пишется "история"».
https://kalakazo-archiv.livejournal.com/8259.html
ПИСЬМО ПРИХОЖАНКИ ХРАМА РОЖДЕСТВА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
"Вечер добрый. Я вспомнила эту семью.
Её глава... втирал очки своей жене, как кроткий и верный семьянин, живущий по заповедям.
А она (мать Вари) мучила о.Валентина вопросами бросать мужа или прощать...
Постоянно звала мою дочь в гости, но моя дочь не хотела.
Письмо - отвратительное! Сделала его анализ для тебя".
https://vk.com/id592131520?w=wall592131520_114
"АНАЛИЗ ПИСЬМА «....знаменитый "Калаказо" и я».
**
«Дело в том, что я иногда с ужасом понимаю, где я и, честно говоря, моя семья,
могли бы очутиться, если бы Господь не спас».
Мда… я тоже ооочень осознаю, что Господь меня спас, за то,
что я и моя семья оказалась с отцом Валентином! Каждому своё!!!!
«Отец Валентин очень любил выспрашивать о грехах».
И это говорит женщина - Варя, которой было тогда 10 лет!
И что за ребёнок в 10 лет, который именно так может запомнить свои беседы
на исповеди с таким осуждающим оттенком? Разве что с подачи взрослых?!
«На первой исповеди отец Валентин выспросил меня буквально все.
Слава Богу, мне было 10 лет, и он не решилсявыпытывать о грехах 7 ой заповеди,
но все остальное было, как по нотам».
«Выспросил…»
Анализ взрослого… А ведь это как посмотреть.
Молодец священник, а то зачем приходил бы ребёнок на исповедь?
Пообщаться со священником?
«Это сегодня мы знаем, кто такие нарциссы и прочие моральные уроды,
а в 90 ых этого не знали, а впечатлительные дамы типа моей мамы видели
в этих нарциссических штучках проявление благостности и духовности...»
Понятно, что Варвара, анализируя поведение молодого священника, назвала его нарциссом и даже моральным уродом.
Вот только я не поняла за что? Какие такие «штучки» может предъявить 10-12-летняя девочка!
Да, детей надо смочь разговорить.
И у отца Валентина это получалось.
Да, он был молод и ревностен по выполнению своего служения, горяч, как любой ещё не обтёсанный жизнью служитель.
А любой подросток греет уши в разговорах взрослых, конечно, родителях.
Я узнала Варю, она пыталась дружить с моей дочерью.
«Мы пели службу сами, то есть прихожане, а хор пел, конечно, но не всегда».
Ну это вообще ни в какие ворота!
Да, на воскресной школе, которая была обычно после службы и на неё оставались очень и очень многие,
именно хористы учили петь самые важные песнопения служб.
Но чтобы мы ОДНИ, БЕЗ ХОРА! Пели сами службы - ну такого вообще никогда не было.
Подпевали - да!
Особенно это нравилось митрополиту Иоанну. И хор никогда не пропускал ни одной службы!
Очень возмущена я этой фразой: «а хор пел, конечно, но не всегда.»!!!!
К тому же именно благодаря настоятелю и его молитвою и большим музыкальным вкусом хор стал известен и уважаем.
«И у отца Валентина была интересная фишка: он регулярно обзванивал прихожан».
Мда, «фишка»…! Моя семья, дети тоже были в его окормлении. Но эту «фишку» как-то не приметили.
Если и звонил, так что?
Мы же не посторонние люди, а прихожане.
«Проверял» - вот такая интерпретация о чём говорит? Да ещё от девочки 10-12 лет?
Да и следующая информация из воспоминаний подростка со своей интерпретацией попахивает тенденцией создать
образ настоятеля, как этакого расчётливого дельца, охмуряющего богатеньких или же просто выгодных чем либо буратинок.
«А потом грянул гром..... Прихожане возроптали на своего батюшку,
который как то финансово очень проштрафился тогда».
Ну и снова не в какие ворота…!!!! Финансовая растрата была у бухгалтерши храма, которую и вскрыл настоятель.
И её убрали. НИКОГДА прихожане не роптали на своего настоятеля!!!
НИКОГДА!!!
А вот доносов на него строчили много и разных.
И разных слухов «добропорядочных христиан» тоже было достаточно.
Вопрос: что ребёнок в свои года наслушался в разговорах взрослых?
И кстати, «митрополит Иоанн Снычев» был частым посетителем в нашем храме и приходил не раз к нам на службу.
А вот причина, по которой семья Вари перестала ходить к нам была, как я помню, совсем иная! Но умолчу.
Это личные дела этого семейства. И никого пересуживать из-за моих воспоминаний не хочу.
«В общем, отец Валентин тогда потерял множество прихожан».
Ну просто выдумка. То, что люди иногда переходят из одного храма в другой, от одного священника к другому - дело личное.
У отца Валентина была способность: умение так просто, точно, но мягко назвать грех человека,
который ему исповедовался, что иногда человек не выдерживал этой правды.
А ещё замечательно умел отец провоцировать человека так, что тот показывал своё истинное лицо,
а не то, что демонстрировал всем.
Это больно било по самолюбию. Не все в состоянии это выдерживать.
И что здесь правильно, так:
«Сейчас я благодарна отцу Валентину за то, что именно благодаря ему, как ни странно,
я выучила и стала понимать смысл Литургии и Всенощного бдения…»
и
«Отец Валентин, реально, очень быстро организовал очень крепкую общину-семью….
Он, как харизматичный лидер, сплотил вокруг себя очень много людей.» и без «как ни странно».
Не странно, а закономерно!
Варя, я вспомнила вашу семью....
Храни Господь вашу семью! Мы все - разные.
И все хотим спасения, но каждый мыслит и живёт по-своему".
P.S. Дополнение по ещё одному "воспоминанию", который очень взволновал "девочку Варвару".
Описание якобы "романа" между о.Валентином
и какой-то молодой особой (или монахиней) -
это, как ни печально,
классические истории в "Летописи церковной жизни".
И наплывы таких "невест" (молодых и даже совсем немолодых)
особенно часто происходят в мужских монастырях.
В те годы по благословлению о.Валентина
я работала в свечной лавке и этот случай
как раз произошел в мою смену.
Бедная девушка ползала по полу, рыдала
и заламывала руки, пока не приехала скорая, которая
отвезла ее в психиатрию...
После этого события больше она в нашем храме не появлялась.
прежде всего, благодаря возможности "обратной связи"
и тому, что он запечатлевает в горьком словесе
то, что впоследствии уже не вырубишь и топором».
о. Валентин Соломаха
Комментарии в ЖЖ KALAKAZO к тексту:
"Он стал одним из первых в череде гонимого священства..."
https://memori-kalakazo.livejournal.com/45830.html
******
kandi_bober
2024-01-31
"Горько, такое потрясение для него.
Не сомневаюсь, что новому митрополиту кто-то что-то наговорил и оклеветал о. Валентина".
***
tanikota
2024-01-31
«Какой смысл сейчас судить покойного митрополита Владимира (Котлярова)
или разбираться в причинах его "немилости" к покойному иеромонаху о. Валентину.
Если в этой трагедии одному в конце жизни было дана "потеря ума",
а другому - восхождение на Голгофу и страдальческий венец.
Вот только еще кому-то из ныне здравствующих участников этого "судилища"
принятие мученического венка о.Валентином не даёт покоя...»
***
kandi_bober
2024-01-31
«Прихожане прихожанам рознь. А то ведь почитаешь только что обнародованные
детские воспоминания некоей матушки Варвары, и всё представится в таком свете,
что это прихожане сами изгнали о. Валентина. Вот так и пишется "история"».
https://kalakazo-archiv.livejournal.com/8259.html
ПИСЬМО ПРИХОЖАНКИ ХРАМА РОЖДЕСТВА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
"Вечер добрый. Я вспомнила эту семью.
Её глава... втирал очки своей жене, как кроткий и верный семьянин, живущий по заповедям.
А она (мать Вари) мучила о.Валентина вопросами бросать мужа или прощать...
Постоянно звала мою дочь в гости, но моя дочь не хотела.
Письмо - отвратительное! Сделала его анализ для тебя".
https://vk.com/id592131520?w=wall592131520_114
"АНАЛИЗ ПИСЬМА «....знаменитый "Калаказо" и я».
**
«Дело в том, что я иногда с ужасом понимаю, где я и, честно говоря, моя семья,
могли бы очутиться, если бы Господь не спас».
Мда… я тоже ооочень осознаю, что Господь меня спас, за то,
что я и моя семья оказалась с отцом Валентином! Каждому своё!!!!
«Отец Валентин очень любил выспрашивать о грехах».
И это говорит женщина - Варя, которой было тогда 10 лет!
И что за ребёнок в 10 лет, который именно так может запомнить свои беседы
на исповеди с таким осуждающим оттенком? Разве что с подачи взрослых?!
«На первой исповеди отец Валентин выспросил меня буквально все.
Слава Богу, мне было 10 лет, и он не решилсявыпытывать о грехах 7 ой заповеди,
но все остальное было, как по нотам».
«Выспросил…»
Анализ взрослого… А ведь это как посмотреть.
Молодец священник, а то зачем приходил бы ребёнок на исповедь?
Пообщаться со священником?
«Это сегодня мы знаем, кто такие нарциссы и прочие моральные уроды,
а в 90 ых этого не знали, а впечатлительные дамы типа моей мамы видели
в этих нарциссических штучках проявление благостности и духовности...»
Понятно, что Варвара, анализируя поведение молодого священника, назвала его нарциссом и даже моральным уродом.
Вот только я не поняла за что? Какие такие «штучки» может предъявить 10-12-летняя девочка!
Да, детей надо смочь разговорить.
И у отца Валентина это получалось.
Да, он был молод и ревностен по выполнению своего служения, горяч, как любой ещё не обтёсанный жизнью служитель.
А любой подросток греет уши в разговорах взрослых, конечно, родителях.
Я узнала Варю, она пыталась дружить с моей дочерью.
«Мы пели службу сами, то есть прихожане, а хор пел, конечно, но не всегда».
Ну это вообще ни в какие ворота!
Да, на воскресной школе, которая была обычно после службы и на неё оставались очень и очень многие,
именно хористы учили петь самые важные песнопения служб.
Но чтобы мы ОДНИ, БЕЗ ХОРА! Пели сами службы - ну такого вообще никогда не было.
Подпевали - да!
Особенно это нравилось митрополиту Иоанну. И хор никогда не пропускал ни одной службы!
Очень возмущена я этой фразой: «а хор пел, конечно, но не всегда.»!!!!
К тому же именно благодаря настоятелю и его молитвою и большим музыкальным вкусом хор стал известен и уважаем.
«И у отца Валентина была интересная фишка: он регулярно обзванивал прихожан».
Мда, «фишка»…! Моя семья, дети тоже были в его окормлении. Но эту «фишку» как-то не приметили.
Если и звонил, так что?
Мы же не посторонние люди, а прихожане.
«Проверял» - вот такая интерпретация о чём говорит? Да ещё от девочки 10-12 лет?
Да и следующая информация из воспоминаний подростка со своей интерпретацией попахивает тенденцией создать
образ настоятеля, как этакого расчётливого дельца, охмуряющего богатеньких или же просто выгодных чем либо буратинок.
«А потом грянул гром..... Прихожане возроптали на своего батюшку,
который как то финансово очень проштрафился тогда».
Ну и снова не в какие ворота…!!!! Финансовая растрата была у бухгалтерши храма, которую и вскрыл настоятель.
И её убрали. НИКОГДА прихожане не роптали на своего настоятеля!!!
НИКОГДА!!!
А вот доносов на него строчили много и разных.
И разных слухов «добропорядочных христиан» тоже было достаточно.
Вопрос: что ребёнок в свои года наслушался в разговорах взрослых?
И кстати, «митрополит Иоанн Снычев» был частым посетителем в нашем храме и приходил не раз к нам на службу.
А вот причина, по которой семья Вари перестала ходить к нам была, как я помню, совсем иная! Но умолчу.
Это личные дела этого семейства. И никого пересуживать из-за моих воспоминаний не хочу.
«В общем, отец Валентин тогда потерял множество прихожан».
Ну просто выдумка. То, что люди иногда переходят из одного храма в другой, от одного священника к другому - дело личное.
У отца Валентина была способность: умение так просто, точно, но мягко назвать грех человека,
который ему исповедовался, что иногда человек не выдерживал этой правды.
А ещё замечательно умел отец провоцировать человека так, что тот показывал своё истинное лицо,
а не то, что демонстрировал всем.
Это больно било по самолюбию. Не все в состоянии это выдерживать.
И что здесь правильно, так:
«Сейчас я благодарна отцу Валентину за то, что именно благодаря ему, как ни странно,
я выучила и стала понимать смысл Литургии и Всенощного бдения…»
и
«Отец Валентин, реально, очень быстро организовал очень крепкую общину-семью….
Он, как харизматичный лидер, сплотил вокруг себя очень много людей.» и без «как ни странно».
Не странно, а закономерно!
Варя, я вспомнила вашу семью....
Храни Господь вашу семью! Мы все - разные.
И все хотим спасения, но каждый мыслит и живёт по-своему".
P.S. Дополнение по ещё одному "воспоминанию", который очень взволновал "девочку Варвару".
Описание якобы "романа" между о.Валентином
и какой-то молодой особой (или монахиней) -
это, как ни печально,
классические истории в "Летописи церковной жизни".
И наплывы таких "невест" (молодых и даже совсем немолодых)
особенно часто происходят в мужских монастырях.
В те годы по благословлению о.Валентина
я работала в свечной лавке и этот случай
как раз произошел в мою смену.
Бедная девушка ползала по полу, рыдала
и заламывала руки, пока не приехала скорая, которая
отвезла ее в психиатрию...
После этого события больше она в нашем храме не появлялась.