Поселок Солнечный: мистическое и социальное

[mashenka_sench]

Некоторые населенные пункты Усть-Майского района живут золотом, причем золотодобытчики преимущественно частники. Участков осталось не очень много; работать туда едут со всей России, а до последнего времени и Украины. У местных жителей редко есть нужная квалификация, поэтому золотодобывающие поселки становятся все мельче и мельче: постоянного-то

Comments

[occuserpens]

Про скромную часовенку золотодобытчика у Бергмана есть замечательный фильм Девушкин ручей (Virgin Spring)

Там некие пришлые бандиты насилуют и убивают дочь фермера, а потом являются к нему в гости. Фермер выясняет, кто они такие, и вместе с женой убивает всех бандитов.

А в порядке покаяния строит церковь.

По аналогии, у этого скромного золотодобытчика могут быть веские основания держаться от местной администрации подальше.

[mashenka_sench]

Может быть, но, по-моему, все проще. Он несколько раз сидел, так что начальству не доверяет никакому.

[occuserpens]

Понятно. В общем, рыльце в пушку

[russobalt_k]

В зеркало гляньте, там рыльце. У людей - лица. У таких людей - на лицах история страны. Так, как работали в 50-60-е они, никто даже представить не может. Я могу, с трудом. Не себя на их месте.

[o_aronius]

*** и (какое-то время) священник

Даже если считать только по версии РПЦ он был попом больше тридцати лет.

[mashenka_sench]

Поэтому и в скобочках.

[a_hramov]

Обливанием крестите? Вопреки, так сказать, гнездо модернизма разводите в Якутии?

[russobalt_k]

По знакомым персоналиям, случайно встреченным в ЖЖ: "О судьбях Божиих".

Сергей Александрович Даниш или просто, для тех мест, от Магадана до Томмота - Даниш.

После того, как в результате переговоров с Епархией, Даниш, построивший в п.Солнечный храм (Господу Нашему, Иисусу Христу), понял, что при церкви будет организована торговля свечами, от идеи скорейшего освящения храма якутской епархией он отказался.

"Я её строил для людей, а не для торговли!" - да, это его мотив. Его личный "маленький плот спасения", как он это почувствовал.

Строил на свои, кровным трудом - потом и кровью, добытые. Ни яхт, ни какого-либо серьезного "одигархического" имущества у него нет - так, "на жизнь" что-то, нехитрый быт среднеобеспеченного якутянина. Мог потратить прибыль своей артели и более "гедонистически".

В церковном понятии он - "не верующий". Но с "попами" он в общении очень давно - еще с Владыки Зосимы, с которым "ушли" двое его сыновей (по ниве церковного служения, а не по стезе "старателя"). Оттого и его "беспоповство" - и церковь, и часовня, как

[mashenka_sench]

Нет, давить на него и угрожать никто не будет, зачем. Будет необходимость - свое построим. ) Кстати, мы его потом встретили в другом поселке, он уже совсем иначе был настроен - более доброжелательно. Так что тут так, ворчание на тему. )

[russobalt_k]

Он сложный и нестабильный. Но любит внимание и понимание своих тезисов. В принципе, добрый (кроме тех, кто против него чисто из "шкурных" интересов).

Поэтому этот "мелочный", решаемый, вопрос о свечах за деньги, вызывает удивление. Ведь давно уже на приходах и в монастырях по-разному - часто свечи просто лежат рядом с ящиком "пожертвования". И, как правило, люди деньги кладут. Это к вопросу о том, что для "владельца" данного объекта доход - главное. А если речь о духовном (как для этого "неверующего" строителя храма), то и этого конфликта не должно было случится...