Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Те, кто говорят о наличии «оправдания» для «совершающих ширк» в Дагестане, делают это не из-за «любви» к мусульманам, а из-за политической ситуации: если значительную часть Дагестана назвать кафирами,то это для них нецелесообразно с политической  точки зрения. Но если эти люди придут к власти, то вот тогда начнется такфир и ( Read more... )

Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Говорит Мулла Али аль-Кори: «Что касается «чистого» тавхида «вуджудитов», «хулулитов» и «иттихадитов», заключающийся в вере, что Аллах - это абсолютное существование (аль-вуджуд аль-мутлак), то это хуже неверия язычников». «Давъ аль-амали» стр. 28

Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Нет двух мазхабов в акыде: есть две школы (мадраса) одного мазхаба Ахлю-сунна. Нет акыды саляф или акыды халяф: есть акыда ахлю-сунна, которая разными методами излагалась и доказывалась во времена саляф и халяф.

Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Причина разложения многих джамаатов- это наличие у них двух истин: одна для чужих, а другая для своих.

Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Опровергать заблудших- это не фитна. Молчать об их заблуждении- вот настоящая фитна. Саид Фуда.

Человек,который задирает свой нос[т.е. проявляя высокомерие,гордыню],повышает свою вероятность падения в бездну мучений.Ведь человек,который идет по тропе,не видя ни себя и того,что у него под ногами,может споткнуться и упасть либо провалиться в яму.

Маленькая погрешность может стоить долгих мучений

Оригинал взят у asharit в Таъвиль и тафвид
Имам Ибрахим аль-Ляккани (ум. 1041 х/1632 м) сказал:

وكل نصٍ أوهم التشبيها *** فأوله أو فوضه ورم تنزيها    
«Каждому тексту (Корана и Сунны), заставляющему думать об уподоблении (ташбих) -
сделай “таъвиль” (толкование) или “тафвид” (упование смысла на Аллаха), и будь убежден в “танзихе” (абсолютное очищение ( Read more... )

Оригинал взят у abu_ali_ashari в post

Говорит ар-Рамли в Нихаятуль Мухтадж [1/78]: «Сказал ибн Салах: «То, что делают обычные фукара (имеется в виду суфии)  в виде сужда перед их шейхами, то это из величайших грехов, даже если они это делают в состоянии омовения и в сторону киблы, и я боюсь, что это может быть куфром. А что касается слов: «И они пали перед ним в ( Read more... )

Оригинал взят у asharit в Отрицание границ
Хафиз, шейхуль Ислам Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773-852 х/1372-1449 м) сказал:

إنا لا نسلم أن القول بعدم الحد يفضي إلى مساواته بالمعدوم بعد تحقق وجوب وجوده 
«Мы не согласны с тем, что отрицание ограничений в отношении Аллаха, означает отрицание Его существования».

[Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Лисан аль-Мизан», 7/49]